具体描述
《梦梁录》南宋吴自牧著。成书于南宋末年，叙述整个南宋时期的临安(今浙江杭州)情况，而尤详于淳 至咸淳之间(1241—1274)，其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。
作者简介
目录信息
读后感
说起这本书，是在阅读林语堂所著《苏东坡传》时偶然看到。对杭州神往之余，也念及临安之人物事迹，故特往图书馆借之。此书细数了宋时临安城的节日、风俗、习惯、饮食文化、名人踪迹、旧时梁榭，不可胜数。所述之风俗，今而湮灭者多矣；所述之胜景，今儿湮灭者亦多矣。岂...
评分说起这本书，是在阅读林语堂所著《苏东坡传》时偶然看到。对杭州神往之余，也念及临安之人物事迹，故特往图书馆借之。此书细数了宋时临安城的节日、风俗、习惯、饮食文化、名人踪迹、旧时梁榭，不可胜数。所述之风俗，今而湮灭者多矣；所述之胜景，今儿湮灭者亦多矣。岂...
评分说起这本书，是在阅读林语堂所著《苏东坡传》时偶然看到。对杭州神往之余，也念及临安之人物事迹，故特往图书馆借之。此书细数了宋时临安城的节日、风俗、习惯、饮食文化、名人踪迹、旧时梁榭，不可胜数。所述之风俗，今而湮灭者多矣；所述之胜景，今儿湮灭者亦多矣。岂...
评分说起这本书，是在阅读林语堂所著《苏东坡传》时偶然看到。对杭州神往之余，也念及临安之人物事迹，故特往图书馆借之。此书细数了宋时临安城的节日、风俗、习惯、饮食文化、名人踪迹、旧时梁榭，不可胜数。所述之风俗，今而湮灭者多矣；所述之胜景，今儿湮灭者亦多矣。岂...
评分说起这本书，是在阅读林语堂所著《苏东坡传》时偶然看到。对杭州神往之余，也念及临安之人物事迹，故特往图书馆借之。此书细数了宋时临安城的节日、风俗、习惯、饮食文化、名人踪迹、旧时梁榭，不可胜数。所述之风俗，今而湮灭者多矣；所述之胜景，今儿湮灭者亦多矣。岂...
用户评价
这本书的文字，像一坛陈年的老酒，初入口时或许有些平淡，但细细品咂，那股醇厚的韵味便会缓缓在舌尖化开，直抵心底。它没有那种惊天动地的波澜壮阔，更像是将一幅精雕细琢的宋代风俗画徐徐展开，笔触细腻入微，每一个角落都透露着那个时代的温度与气息。我尤其欣赏作者对市井百态的捕捉，那些贩夫走卒的吆喝声，茶肆酒楼里的觥筹交错，乃至闺阁之中的低语私语，都被描摹得栩栩如生。读着读着，我仿佛能闻到油锅里炸物的焦香，感受到绸缎滑过肌肤的触感。这种对日常生活的深度挖掘，使得书中的人物不再是扁平的符号，而是活生生的，带着各自的喜怒哀乐，在历史的洪流中挣扎或安享。尤其是一些生活琐事的描写，比如古代的节庆习俗、手工艺的制作过程，简直就是一部活生生的生活百科全书，让人在阅读故事的同时，也收获了满满的文化知识，那种满足感是看一般小说难以企及的。
评分这部作品的价值，我认为很大程度上在于它对于“记忆”与“时间流逝”的独特处理。它没有宏大的历史叙事，而是聚焦于个体对过往的追忆与反思。很多段落读起来，都有种恍惚隔世的错觉，好像作者本人也在与过去的影子对话。文字中弥漫着一种淡淡的、难以名状的怀旧情绪，这种情绪并非简单的感伤，而是一种对“逝去之美”的珍视与缅怀。它让你不由自主地联想到自己的青春、自己的故乡，那些再也回不去的时光。这种普世的情感共鸣，使得这本书超越了特定的时代背景，触及了人类共通的情感内核。每一次重读，都会因自身经历的不同，而获得新的感悟，这种持续的生命力，是衡量一部好书的重要标准。
评分初翻此书，我的第一感觉是文字的疏朗与清透，仿佛作者信手拈来，却字字珠玑，绝不堆砌辞藻。它更像是一位饱经世故的老者，以一种近乎白描的手法，冷静地记录着他所见所闻，却在那种克制的叙述之下，蕴含着对人情冷暖的深刻洞察。这种叙事风格的特点在于“留白”，它不把话说死，把解读的空间很大程度地交给了读者。有时候，一个眼神，一句未尽之言，便足以掀起千层波澜。我常常在某一个转折处停下来，反复咀嚼那几句话，试图去探寻作者隐藏在文字背后的复杂心绪。这种阅读体验，挑战着读者的理解力和想象力，它不是那种一目了然的畅快，而是一种需要投入心神去慢慢渗透、去感受其内里纹理的沉静过程。对于追求文字韵味和叙事深度的读者来说，这绝对是一次美妙的探险。
评分我必须指出，这本书的语言运用达到了炉火纯青的地步，它展现了一种古典文学的典雅美学，但又巧妙地避开了僵硬的腔调。作者对传统词汇的驾驭能力令人叹服，他能用最精炼的词语，勾勒出最复杂的意境。特别是那些对自然景物的描写，无论是风的轻抚、月的清辉，还是花开的刹那，都 imbued 着一种诗意的哲学思考。这不是简单的风景描写，而是将自然万物视为人生的隐喻。比如对某一类植物的细致描绘，往往暗含了对某种人生态度的赞扬或警示。阅读过程中，我经常停下来，不是因为不懂，而是因为被那种精致的组合所震撼——这个词放在这里，简直是天作之合，少了它，意境便会崩塌。这种对文学形式的极致追求，让这部作品在众多作品中，闪耀着独特的光芒。
评分坦白说，这本书的节奏相对缓慢，它并不急于推进情节，更像是在用镜头缓缓推拉、拉远、再聚焦的过程。起初我有些不耐烦，觉得那些对于环境和人物外貌的冗长描绘有些拖沓。但坚持读下去后，我才意识到这种“慢”正是其精髓所在。作者似乎并不在意传统意义上的“高潮迭起”，他更在乎的是构建一个完整、自洽的“世界观”。每一个场景的铺陈，都是为了让这个世界更加真实、有质感。就好像你走进一座古老的宅邸，需要时间去适应它的光影、去感受它墙壁上的苔藓和木梁上的雕花。一旦你适应了这种节奏，你就会发现，那些看似“多余”的描述，实则是构筑历史厚重感的基石。没有这些铺垫，人物的悲欢离合就会显得轻飘无力，正是因为有了这坚实的背景，他们的命运才显得尤为沉重而真实。
评分钱塘人写的宋代社情百科全书 看得见宫殿府苑 百官仪仗 长街摊铺 白天黑夜 人群熙攘 车水马龙 时节流转 而一朝如梦。缅怀往事 也够神伤的。第十六卷 酒肆茶馆面店肉铺种种 报菜名报到让人目瞪口呆...真是豪气。不过同样是回忆钱塘 多为铺陈描绘 相比张岱 家国之感还是淡了。
评分书名有误，序中提及黄粱一梦，应为梦粱录，研究杭州宋代社会风貌必读系列，也估计是最全的一本。多次提及杭州人奢侈，“临安风俗，四时奢侈，赏玩殆无虚日。西有湖光可爱，东有江潮堪观，皆绝景也。”连收粪工的细节都有提到，“各有主顾，不敢侵夺，或有侵夺，粪主必与之争，甚者经府大讼，胜而后已。”除了米铺、肉铺，还提到一种闻所未闻的鲞铺。剖开晒干的鱼称之为鲞。“此物产于温、台、四明等郡，城南浑水闸，有团招客旅，鲞鱼聚集于此。城内外鲞铺，不下一二百余家，皆就此上行合摭。”
评分天啦噜，里面有好多好多好吃的>,<. 读完梦梁录才知道，红楼梦整一个山炮的回忆录. 怪不得袁腾飞老师老是说，哎呀宋朝是最可爱的王朝呢. 不过里面有几个章节真是巨细无遗的絮叨啊...整体的感觉是不错的.
评分天啦噜，里面有好多好多好吃的>,<. 读完梦梁录才知道，红楼梦整一个山炮的回忆录. 怪不得袁腾飞老师老是说，哎呀宋朝是最可爱的王朝呢. 不过里面有几个章节真是巨细无遗的絮叨啊...整体的感觉是不错的.
评分“马可孛罗谈到王公贵人的打猎，公主贵妇在西湖边洗浴，富商的游艇往来于杭州、泉州之间， 但他对糖果、糕饼、通俗的娱乐等名称，并不熟悉。吴自牧这本《梦梁录》上，像老妪般滔滔不绝的叙述那些精美的各式小食美味，真会使读者观之入迷。” 这本小书特别有意思，是文言文的，记录了当朝杭州的市井生气、节日民俗、宗法礼制、亭台楼阁、美食点心，是看《苏东坡传》里面林语堂先生提及到的，立刻就找来读了。这种当代人描绘当代的文献资料，尤其是古文的叙述方式，比现代研究得出的更添意趣。 里面描绘的各种生活图景，小玩意生动形象，而且更让我感叹我们中华文字的魅力，言辞也蕴含着无法形容的意境和美妙。 喜欢（宋）历史一手资料的可以仔细研究，喜欢创作武侠/古代小说的也可以用以借鉴。 推荐指数：5分/10分
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