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庸俗如我還是喜歡這個有點亂注的本子。#連三傢詩失傳都忘瞭的我

讀不下去，此書的定位很尷尬，既為譯注，應當帶有普及性質，但注釋又極簡略，且集注僅不加批評地引毛詩序、三傢詩、硃熹、方玉潤，能消化這些內容的讀者還需要翻譯詩經原文嗎？還需要讀簡體嗎？唉，以後遇上搞活動湊單買書也需謹慎啊，和這本書一起買的簡體版《古詩源》也已被打入冷宮瞭。

庸俗如我還是喜歡這個有點亂注的本子。#連三傢詩失傳都忘瞭的我

程俊英的翻譯，多據古注。周振甫多望文生義的妄譯。

該說周振甫懶惰呢還是簡約呢？依《毛詩序》來看則《詩》無非刺頭也。然則《詩》之所言多農桑稼穡之事，非躬親隴畝久於其道者，不能言之親切有味也如是。何至於民間作詩者盡皆儒傢？采詩者又果真那麼施特勞斯？所以還原主義的方玉潤與毛公比較並觀是可以的。但除此之外周氏幾不加任何解讀甚至今譯與注釋竟有相悖，則令人不太盡興甚至讀不太通。推薦參錢、高、餘本。小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名：屠呦呦、池明明、李夢夢、傅斯年、邵洵美、林徽音、梁思成、唐圭璋、楊周翰、邢賁思、蔣孔陽、鄭朝宗、裘锡圭、瓊瑤、江采蘋、林婉如、周邦彥、王引之、秦邦憲、張聞天、陳丕顯、孫柔嘉、風清揚、許有慶、諸葛孔明、賀敬之、闆兒、綠衣翁、東方未明、錢其琛、鬍喬木、陳吉甫、王國維。

周南 《关雎》 《卷耳》 《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 《汉广》 未见君子，惄如周饥。 ——汝坟 豳风 无衣无褐，何以卒岁？ 同我妇子，馌彼南亩。 ——七月 我东曰归，我心西悲。 自我不见，于今三年。 ——东山 《九罭》 勿以我公归兮，勿使我心悲兮。...  

看到评价里有人说周振甫翻译得过于通俗 是给乡下老太看的。诗三百大多源于民间，难道要把它翻译得像圣贤书一样您才满意么？我倒觉得他用言简意赅的语句点出《毛诗序》、《笺》和《诗经原始》之间的不同理解，此点甚为受用。  

周南 《关雎》 《卷耳》 《桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 《汉广》 未见君子，惄如周饥。 ——汝坟 豳风 无衣无褐，何以卒岁？ 同我妇子，馌彼南亩。 ——七月 我东曰归，我心西悲。 自我不见，于今三年。 ——东山 《九罭》 勿以我公归兮，勿使我心悲兮。...  

周振甫先生的《诗经译注》，是中华书局中国古典名著译注丛书中之一种，这套丛书虽大都以译注为名，然则颇为经典。举例来说，在这套丛书中，有杨伯峻先生的《论语译注》、《孟子译注》以及《春秋左传注》，前两种是初读《论》、《孟》的首选，而后者更是目前最为流行的《左传》...  

一是 错别字 二是 错句读 三是 错翻译 望文生义 语无伦次 与注解南辕北辙 作为一本古文的普及读本，个人感觉是可以回炉造纸了。。。 中华书局自重。。。。