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烽火与流星

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田晓菲
中华书局
2010-1-1
376
48.00元
平装
9787101071269

图书标签: 田晓菲  古典文学  文学  历史  魏晋南北朝  海外汉学  萧梁  文学理论   


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发表于2024-12-22

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图书描述

本书不仅探讨梁朝的文学作品,更旨在检视梁朝文学生产的文化语境,就此提出一系列具有内在关联的文化史和文学史问题,重新评估和挑战对这一时代文化史以及文学史的现行主流观点,并探索究竟是何种原因导致了中国文化传统中历来对梁朝的忽视与贬低。在这一意义上,作者希望本书对于梁朝的讨论,不仅会加深我们对于中国中古时代的理解,而且更重要的,是促使我们反思现当代中国国学研究乃至海外汉学研究中的“文化政治”问题以及意识形态取向。

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著者简介

田晓菲,哈佛大学比较文学系博士,哈佛大学东亚系教授。主要研究方向为中国中古文学,晚明文学与比较文学。 1980年出版第一本诗集。此后出版著作包括《秋水堂论金瓶梅》(天津人民出版社2003),《赭城》(江苏人民出版社2006)等。

译著包括《毛主席的孩子们:红卫兵一代的成长与经历》(天津渤海湾出版公司1988),《后现代主义与大众文化》(北京中央编译出版社2001),《他山的石头记:宇文所安自选集》(江苏人民出版社2002),《“萨福”:一个欧美文学传统的生成》(北京三联书店2003)

英文著作包括《尘几录:陶渊明与手抄本文化》(美国华盛顿大学出版社2005;中文版,北京中华书局2007),《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》(哈佛大学东亚中心出版社 2007)。发表诗歌、散文、小说以及有关魏晋南北朝文学、明代小说戏曲与现代文学方面的中英文学术论文多篇。

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用户评价

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研一开始前看到一半,昨天在麦当劳才翻完……真的懒。我简直懒得不可救药。“南登广陵岸,回首落星城。不言临旧浦,烽火照江明。”从一首诗可以扩展出一本书,真的佩服田晓菲老师……

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南登广陵岸,回首落星城。不言临旧浦,烽火照江明。

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外行无学不能识断。但这书读起来真是非常的有历史的“重量感”,确如她所言,照亮了“南登广陵岸,回首落星城。不言临旧浦,烽火照江明。”这二十个字。非常善于编织,借典故迅速拉开我们的固有认同,对比谢安谢玄临兵弈棋和刘孝绰极轻的小诗,“寄与胜利者的移情”;用庄子的余地来描述宫体诗和经典间的关系,是对唐一代起“然伤轻艳”评价一个绝佳的四两拨千斤。最喜欢大概是经营文本一章,也是全书描绘的所有未能躲避陷落、急转直下的繁盛中最让我难过的一处,萧绎焚书的大火。最有说服力的论述在击破现在学者对梁代文学三派的虚构处,从文学环境(士族和寒门、文学文化资本累积)、人(交游和趣味)、存世文献、书籍本身都照顾的周全。细读也好。从佛教角度来谈物色极好,历来谈此多在色上下功夫,此处入空,妙,但不能定论,憾。

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有空会写长评。很多人说作者不懂文献学;但这书最大胆的质疑恰好是文献上的(如文选等书的重要性、“宫体诗”、“北朝”诗的真面目等)。话说回来、为什么研究历史就要有“敬畏”之心、就要为每段历史找出道德文艺上的逻辑、以为写点诗弄点佛教就不敬畏了就世界大乱了;说到底不过如胡三省一样的惊惧于世界的荒谬罢了。

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通篇又是瞎叽吧扯的空洞废话集

读后感

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《烽火与流星》|田晓菲 书名出自庾信的《拟咏怀》中的一联诗句:流星夕照境,烽火夜烧原。 作者已经将自己要说的话都在书里备叙了,此刻说什么仿佛都成了“余”,就如同客人已然吃饱喝足,而主人又端上一盘盘佳肴,希冀客人再吃下去,那便索然无味了。 《烽火与流星》从诗词出...  

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在开始写这个短评之前,我想引申一个别的话题。章学诚曾区分古今载籍,一为撰述,一为记注,前者曰圆而神,欲其决择去取而知来者之兴起,后者曰方以智,欲其赅备无遗以为往事之不忘。我想把这个意义稍为拉扯,在研究领域做一个类似(虽然肯定不很恰当)的比对:有的学者的研究...  

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在开始写这个短评之前,我想引申一个别的话题。章学诚曾区分古今载籍,一为撰述,一为记注,前者曰圆而神,欲其决择去取而知来者之兴起,后者曰方以智,欲其赅备无遗以为往事之不忘。我想把这个意义稍为拉扯,在研究领域做一个类似(虽然肯定不很恰当)的比对:有的学者的研究...  

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看罢田晓菲的《烽火与流星:萧梁王朝的文学与文化》,从中看出许多文学与言说的真谛,以及诗歌、文学在梁代萧衍、萧统、萧纲、萧绎父子对文学的推崇与热衷带来的魏晋之后的南朝文学的短暂如流星的璀璨光华。言说有尽,意韵无穷。文学的深厚底蕴,一直是古往今来有志於文字的人...  

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印象中读的第一本田晓菲教授的书是《秋水堂论金瓶梅》,它就像一面镜子,时时能在作者小说解读的镜像中惊觉自己同于潘金莲、西门庆那样的欲望、嫉妒与贪婪。《烽火与流星》则更像是一支安魂曲,祭奠那些在仓皇岁月里狼烟烽火中如流星般灿烂又倏然坠入黑暗的生命,笔触细腻优美...  

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