具体描述
本书不仅探讨梁朝的文学作品，更旨在检视梁朝文学生产的文化语境，就此提出一系列具有内在关联的文化史和文学史问题，重新评估和挑战对这一时代文化史以及文学史的现行主流观点，并探索究竟是何种原因导致了中国文化传统中历来对梁朝的忽视与贬低。在这一意义上，作者希望本书对于梁朝的讨论，不仅会加深我们对于中国中古时代的理解，而且更重要的，是促使我们反思现当代中国国学研究乃至海外汉学研究中的“文化政治”问题以及意识形态取向。
作者简介
田晓菲，哈佛大学比较文学系博士，哈佛大学东亚系教授。主要研究方向为中国中古文学，晚明文学与比较文学。 1980年出版第一本诗集。此后出版著作包括《秋水堂论金瓶梅》（天津人民出版社2003），《赭城》（江苏人民出版社2006）等。
译著包括《毛主席的孩子们：红卫兵一代的成长与经历》（天津渤海湾出版公司1988），《后现代主义与大众文化》（北京中央编译出版社2001），《他山的石头记：宇文所安自选集》（江苏人民出版社2002），《“萨福”：一个欧美文学传统的生成》（北京三联书店2003）
英文著作包括《尘几录：陶渊明与手抄本文化》（美国华盛顿大学出版社2005；中文版，北京中华书局2007），《烽火与流星：萧梁王朝的文学与文化》（哈佛大学东亚中心出版社 2007）。发表诗歌、散文、小说以及有关魏晋南北朝文学、明代小说戏曲与现代文学方面的中英文学术论文多篇。
编辑推荐
目录信息
第一章 梁武帝的统治
登基之前的岁月
想象的族谱
梁朝的政治文化
“皇帝菩萨”
最后的岁月
第二章 重构文化世界版图之一：经营文本
文本生产与传播
书籍收藏与分类
文学与学术活动
第三章 重构文化世界版图之二：当代文学口味的语境
“文化贵族”的兴起
文学家族
虚构的对立
萧统和萧纲：个案研究
梁代的文学口味
结语
第四章 “余事”之乐：宫体诗及其对“经典化”的抵制
刘勰的焦虑
博 弈
体痈：关于徐搞
北人的裁决
“主义”的陷阱：解读徐陵《玉台新咏序》
春花飘落始自何时?
断桥与六尘
结语
第五章 幻与照：新的观看诗学
蜡烛小传
梁前关于灯烛的诗文
洞察现象界的真谛：佛教的“观照”
观照的诗学
水，火，风：体验幻象
结语：烛光下的棋盘
第六章 明夷
少年时代 ．
年轻的雍州刺史
人生的转折点
春宫岁月
感知与再现
末年
结语
第七章 “南、北”观念的文化建构
第八章 分道扬镰
劫余/结语：梁朝形象的浪漫化
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
第一章 梁武帝的统治 勾勒了梁武帝时期的政治、经济、军事图景。其中最重要的一点是中古时期严格划分的社会等级：士庶之别分明，士族及士族雇佣之人可免于缴税和服役，因此很多人自动归附士族，成为僮客，对国家造成了很大税收压力，因此朝廷不断向士族争夺土地和人口，但一直...
评分《烽火与流星》|田晓菲 书名出自庾信的《拟咏怀》中的一联诗句：流星夕照境，烽火夜烧原。 作者已经将自己要说的话都在书里备叙了，此刻说什么仿佛都成了“余”，就如同客人已然吃饱喝足，而主人又端上一盘盘佳肴，希冀客人再吃下去，那便索然无味了。 《烽火与流星》从诗词出...
评分想了很多天，觉得还是要写一写《烽火与流星》。田晓菲把这段不管是传统还是创新的文学史书里都一笔带过的时代写的这样美是无论如何要来记上一笔的。 我想，书的名字大概来自于庾信的那句“南登广陵岸，回首落星城。不言临旧浦，烽火照江明。” 这是古中国那块层层叠叠的关于...
评分前言 汉—唐之间一个长达四个世纪的破折号 6世纪初期的梁代文学版图缺乏一个强有力的权威性声音，显得散漫和多远。 “颓废”或者decadence具有腐坏的意味,是极大丰盛之后出现的过分,成熟到顶点以后物质的败坏、精神的颓丧、道德的解体。 在梁武帝统治期间,随着选官制度的改革,...
评分想了很多天，觉得还是要写一写《烽火与流星》。田晓菲把这段不管是传统还是创新的文学史书里都一笔带过的时代写的这样美是无论如何要来记上一笔的。 我想，书的名字大概来自于庾信的那句“南登广陵岸，回首落星城。不言临旧浦，烽火照江明。” 这是古中国那块层层叠叠的关于...
用户评价
研一开始前看到一半，昨天在麦当劳才翻完……真的懒。我简直懒得不可救药。“南登广陵岸，回首落星城。不言临旧浦，烽火照江明。”从一首诗可以扩展出一本书，真的佩服田晓菲老师……
评分有空会写长评。很多人说作者不懂文献学；但这书最大胆的质疑恰好是文献上的（如文选等书的重要性、“宫体诗”、“北朝”诗的真面目等）。话说回来、为什么研究历史就要有“敬畏”之心、就要为每段历史找出道德文艺上的逻辑、以为写点诗弄点佛教就不敬畏了就世界大乱了；说到底不过如胡三省一样的惊惧于世界的荒谬罢了。
评分倒行逆施，破坏形体，夫唱妇随，道之贼也。以上是夸赞。
评分有关南朝诗学的文化史。有些诗作真是读来惊人。“浮云出东岭，落日下西江。促阴横隐壁，长晖斜度窗。乱霞圆绿水，细叶影飞缸”。几句之间，光影从浮云落日转入幽暗。暮色里，霞“圆”池水，影转枝头缸灯。那意境，模糊，空彻，尤其是光影在空间和时间里的转移，让人读来惊叹。
评分有空会写长评。很多人说作者不懂文献学；但这书最大胆的质疑恰好是文献上的（如文选等书的重要性、“宫体诗”、“北朝”诗的真面目等）。话说回来、为什么研究历史就要有“敬畏”之心、就要为每段历史找出道德文艺上的逻辑、以为写点诗弄点佛教就不敬畏了就世界大乱了；说到底不过如胡三省一样的惊惧于世界的荒谬罢了。
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