具体描述
《白雨斋词话》是近代著名词学著作之一，作者陈廷焯（1853～1892），字亦峰，江苏丹徒人，清末著名词学家。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等，并编选有《词则》24卷。作者在本书自序中阐明了其撰述宗旨是 “本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”。其论词强调“ 感兴”、“寄托”，认为“寄托不厚，感人不深”，“托喻不深，树义不厚，不足以言兴”，全书通过具体评论历代词人和词论，突出阐发了其重视词的情意忠厚和风格沉郁，主张“诚能本诸忠厚，而出以沉郁，豪放亦可，婉约亦可”。本书原抄本为10卷，作者去世后由其门人整理删并成8卷梓行问世。本次整理出版，以 10卷本抄本为底本，可使读者一窥全貌。另为方便广大读者阅读，对原文中的人名和引词出处都作了简要的注明。
作者简介
目录信息
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读后感
庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
评分庄棫（1830—1878 ），晚清镇江丹徒人，常州派词人，声名不著，晚年据其自述隐居“泰州之东庄村舍”。 陈廷焯《白雨斋词话》卷五记：“蒿庵词一卷，所传不过四十阕。其一生所作，必不止于此。余友李子薪，尝欲得其全稿以付梓，余求之两年，竟不能得。今其家住泰州之东乡，一子...
用户评价
我一直觉得，评价一本词话的好坏，很大程度上取决于它能否带领读者“进入”词的世界。《白雨斋词话》恰恰做到了这一点。作者并非高高在上地俯视读者，而是像一位引路人，耐心细致地为我指点迷津。他对于词的章法、韵律、对仗等技法，都有非常清晰的讲解，并且会结合具体的词例来阐释，使得原本可能枯燥的理论知识变得生动有趣。我印象深刻的是，作者在分析一首词的起承转合时，能够将作者的情感变化、景物描写，以及词的结构安排，丝丝入扣地联系起来，让我看到词作是如何一步步构建出其独特的艺术魅力的。这种“抽丝剥茧”式的解读，让我对词的结构之美有了更直观的认识，也让我明白了好的词作是如何通过精巧的构思，达到震撼人心的艺术效果的。
评分《白雨斋词话》的价值，还在于它对于词学史的梳理和对词学流派的探讨。作者在书中，不仅关注了大家耳熟能详的宋词大家，也对一些被忽视的词人或词作给予了足够的重视，这让我看到了词学研究的广度和深度。他对于不同词学流派的兴衰演变，以及各流派之间的联系和区别，都有着鞭辟入里的分析，让我对词学发展的脉络有了更清晰的认识。在阅读过程中，我常常会因为作者的讲解，去主动查找一些被提及的词人或词作，进一步地拓展自己的阅读视野。这种“以点带面”的阅读方式，极大地提升了我学习词学的效率和乐趣。它让我明白，词学并非是孤立存在的，而是与历史、文化、社会思潮紧密相连的，只有将词置于更广阔的语境中去理解，才能真正领略其博大精深的魅力。
评分收到，我将为您撰写10段以读者口吻、风格各异、内容详实的《白雨斋词话》图书评价，每段不少于300字，且不包含“评价一”等标识，并用“
评分不得不说，《白雨斋词话》的语言风格是极具吸引力的。作者的文字功底深厚，遣词造句，既有文人的风雅，又不失现代人的流畅。读他的文字，就像在品一杯陈年的佳酿，初入口时微涩，细细品味，却能感受到其中醇厚的韵味在舌尖蔓延开来。他对词句的剖析，常常能触及到最核心的地方，比如他对某个虚字、实字的运用，对某个意象的描摹，都能分析得头头是道，让人不得不佩服其细致入微的观察力和敏锐的艺术感受力。更难能可贵的是，作者在点评时，始终保持着一种尊重的态度，即使是对一些争议性的词作或词人，他也能够站在一个客观公正的立场，去理解和阐释，而非一味地褒贬。这种开放包容的学术态度，使得《白雨斋词话》成为一本值得反复阅读的佳作。每一次翻阅，都能从中获得新的启发和感悟，让我对词学研究的兴趣更加浓厚。
评分”分隔。 从书名《白雨斋词话》初见，便能感受到一种淡雅的古韵，仿佛置身于细雨霏霏的江南庭院，空气中弥漫着湿润的泥土气息和淡淡的花香。我并非词学大家，只是一个寻常的词爱好者，平日里读词，总觉得隔着一层纱，似懂非懂，时而感叹其意境深邃，时而又觉得有些晦涩难懂。翻开《白雨斋词话》，仿佛有一位温和的长者，娓娓道来，将那些藏匿在字里行间的风花雪月、家国情怀，一一呈现在我眼前。它不像学院派的考据那样严谨到令人望而却步，也没有一味地抒发个人情怀而忽略了词的本体。作者对词的解读，总能恰到好处地抓住词作的精髓，无论是对词句的炼字炼意，还是对词人创作心境的揣摩，都显得那么入木三分。读罢一段，总能让我重新审视那些熟悉的词篇，发现之前从未留意到的妙处。这种“拨云见日”的豁然开朗，是我阅读此书最大的收获。它让我对词的理解，不再是停留在表面的欣赏，而是能够进一步体会到词的结构之美、情感之真，以及其背后所承载的时代印记。
评分坦白说，一开始我以为《白雨斋词话》会是一本枯燥的学术著作，没想到读起来却如此引人入胜。作者的叙述方式非常灵活，他能够根据不同的词作，采用不同的分析角度和阐释方法，使得整本书读起来丝毫不会感到单调。有时他会着重于词的意境营造，有时又会聚焦于词人的情感表达，甚至还会对一些细微的用词进行一番推敲。这种“千人千面”的写作风格，让每一次的阅读都充满了新鲜感。我尤其喜欢作者在谈到一些充满争议的词作时，能够呈现出多种不同的解读，并且对各种解读进行评析，让我看到了学术讨论的开放性和包容性。这种“多角度审视”的观点，也让我学会了在面对复杂问题时，不要轻易下定论，而是要多听、多看、多思考，从而形成自己独立的判断。
评分《白雨斋词话》的出版，对于我这样希望提升自身文学素养的读者来说，无疑是一份宝贵的馈赠。它不像那些晦涩难懂的学术专著，而是用一种亲切而富有启发性的语言，带领我走进词的世界。作者在书中，不仅讲解了词的写作技巧，还引导我去思考词背后所蕴含的情感和思想。他对于词人创作动机的分析，以及对词作情感基调的把握，都做得非常出色。读他的书，我常常会因为他对某一句词的解读而恍然大悟，也会因为他对某一位词人的遭遇而感慨万千。这种“润物细无声”的引导，让我逐渐养成了更加深入、细致地阅读文学作品的习惯。它让我明白，好的文学作品，不仅仅是文字的组合，更是情感的载体、思想的表达，以及对人生深刻的体悟。
评分《白雨斋词话》不仅仅是对词作本身的点评，它更像是作者对中国传统文化的一种深情回望。作者在论述词时，常常会联系到当时的社会风貌、民俗习惯，甚至是一些历史事件，从而让读者感受到词作背后所承载的浓厚的人文气息。这种“情景交融”的写作方式，使得词作的意境更加鲜活，也让我对作者所处的时代有了更深的理解。我记得书中有一段，作者在分析一首描写边塞风光的词时，不仅细致地描绘了词中所见的景象，还详细地介绍了当时的边塞生活，以及戍边将士的心情，让我仿佛身临其境，感受到了那种苍凉而壮阔的景象。这种“以史为鉴”的解读方式，不仅提升了词作的艺术价值，也让我对历史有了更深刻的认识。
评分《白雨斋词话》带给我的，是一种沉浸式的阅读体验。它不仅仅是一本词话著作，更像是一扇窗，让我得以窥见古代文人墨客的精神世界。作者的笔调细腻而富有感染力，他论述词作时，总能引经据典，却又不显堆砌，而是将这些丰富的文化养分巧妙地融入到对词的解读之中，使得整本书读起来既有学术的深度，又不失文学的趣味。我尤其喜欢作者在分析词人创作背景时的考量，他能够从历史的洪流中梳理出词人情感的源泉，将个体的情感体验与时代的大背景相结合，从而更深刻地揭示出词作的艺术价值。这种宏观与微观相结合的分析方法，让我对词的理解上升到了一个新的高度。有时候，读到作者对某一句词的精妙点评，简直会让人拍案叫绝，仿佛作者穿越时空，与当年的词人面对面交流，并将他们的心思洞察得一清二楚。这种“知音”般的共鸣，着实令人欣喜。
评分我购买《白雨斋词话》，很大程度上是源于对作者深厚的学养和独到的见解的信任。在阅读过程中，我的这份信任得到了充分的印证。作者对于词的理解，是建立在对中国古典文学的深刻理解之上的，他能够从历史的纵深处洞察词的发展规律，也能够从细微之处体味词的精妙之处。他对于词作的评价，往往能够一语中的，直指核心，并且能够给出令人信服的理由。我最欣赏的是，作者在评价时，不落俗套，不随波逐流，而是能够坚持自己的独立思考，敢于挑战一些约定俗成的观点。这种“独立之精神，自由之思想”，让我对作者肃然起敬。它让我明白，真正的学术研究，需要的是批判性思维和创新精神，而非简单的模仿和重复。
评分……读完满脑子的沉郁沉郁沉郁以及沉郁……
评分词都没读过几首，看这个干嘛。
评分短时间内重读此书，有新的认识。陈廷焯提倡词中之沉郁顿挫，认为词应遵从骚雅传统，实是一家之独见。其极推周美成，亦出此因，但其言清真词在意旨上同温飞卿，真就有些奇怪；至于其推史达祖，更是让人不堪接受。不过他说苏轼词如李白诗而不可学得，颇大快人心。由此可见，文学之多解无处不在。王国维尊境界，陈廷焯崇骚雅，倒也都说得自圆其说。
评分终于定下心又看些词话之类。看到许多以前不曾见的词句都哀婉至极清丽又沉郁。陈廷焯的“沉郁顿挫说”我还蛮赞赏。许多词句忍不住要抄下来，却又如七宝楼台被拆碎，处处玉片。想寻一段词境，却那般遥远。
评分短时间内重读此书，有新的认识。陈廷焯提倡词中之沉郁顿挫，认为词应遵从骚雅传统，实是一家之独见。其极推周美成，亦出此因，但其言清真词在意旨上同温飞卿，真就有些奇怪；至于其推史达祖，更是让人不堪接受。不过他说苏轼词如李白诗而不可学得，颇大快人心。由此可见，文学之多解无处不在。王国维尊境界，陈廷焯崇骚雅，倒也都说得自圆其说。
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