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The Sociology of Philosophies

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Randall Collins
Belknap Press
1998-8-30
1120
USD 70.00
Hardcover
9780674816473

图书标签: 社会学  哲学  Sociology  Philosophy  社会學  学术圈  英文原版  知识分子   


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发表于2024-11-21

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图书描述

以下引自amazon

A comprehensive history of world philosophy, this book is also a social history of global intellectual life. Eschewing polemics, it presents a sophisticated view of the multiple cultures of world history, disintegrates stereotypes of regional cultures, and reveals how creativity is driven by a range of conflicting positions in each community. We see what is sociologically universal about Western, Indian, and Asian intellectual life, as well as what combinations of social ingredients have produced their divergent pathways. Through network diagrams and sustained narrative, Randall Collins traces the development of philosophical thought in China, Japan, India, ancient Greece, the medieval Islamic and Jewish world, medieval Christendom, and modern Europe. What emerges from this history is a general theory of intellectual life, one that avoids both the reduction of ideas to the influences of society at large and the purely contingent local construction of meanings. Instead, Collins focuses on the social locations where sophisticated ideas are formed: the patterns of intellectual networks and their inner divisions and conflicts. His theory describes how, when the material bases of intellectual life shift with the rise and fall of religions, educational systems, and publishing markets, opportunities open for some networks to expand while others shrink and close down. It locates individuals - among them celebrated thinkers like Socrates, Aristotle, Chu Hsi, Shankara, Wittgenstein, and Heidegger - within these networks and explains the emotional and symbolic processes that, by forming coalitions within the mind, ultimately bring about original and historically successful ideas. A self-reflexive sociological philosophy of intellectual life, Collins's work aims to open a path beyond relativsm and realism.

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优点与缺点同样明显。。

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Assumes intellectuals have been living in a social vacuum. 就管見所及 以及後來翻的書評來看,Collins大體上就是為了寫一本貌似無所不包的書讓結構主義還魂,具體細節基本沒有對的 (作為一個社會學家對哲學的見解不深也可以理解,但是硬套社會學理論就很有問題了。

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才华横溢,个人社会学阅读史上十佳著作当然之选。

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优点与缺点同样明显。。

读后感

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翻译得太烂了。尤其是第二遍亚洲道路的中国部分,译者竟然将晋朝译成陈朝,司马谈译成司马淡,此类错误比比皆是,另外还将close to(接近)译为“关闭”,英文功底几乎为零,稍复杂一点的句子就译得逻辑不通,根本不成为句。说他用金山词霸都是侮辱了金山词霸,简直脑子进屎。...  

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作为常青藤译丛系列的一集,看上去很美,不过翻译确实很生涩。作者在这本巨著当中通过微观互动与结构的建构剖析了全球多个文明的(儒、释、古希腊、印度教、基督教、伊斯兰教)哲学理论、流派变迁,兰德尔·科林斯的博学让人惊叹。是一部社会学角度的学术演变史,通过知...

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作为常青藤译丛系列的一集,看上去很美,不过翻译确实很生涩。作者在这本巨著当中通过微观互动与结构的建构剖析了全球多个文明的(儒、释、古希腊、印度教、基督教、伊斯兰教)哲学理论、流派变迁,兰德尔·科林斯的博学让人惊叹。是一部社会学角度的学术演变史,通过知...

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