我國古代文學巨著《紅樓夢》自麵世以來,在最初較長的一段時期裏,隻以抄本的形式流傳。因而存世的抄本較多,各抄本之間文字的差異也較大。這既為後世的紅學研究提供瞭豐富的材料,也製造瞭各種懸疑。今天,這些抄本都成瞭珍貴的文物,均藏之密閣,一般讀者幾乎很難窺得其原貌。這對廣大紅學研究者和愛好者來說,不能不說是一大遺憾。為瞭給大眾提供一套價格適中,與底本逼真的版本,人民文學齣版社經過長時間的醞釀,推齣瞭這套“紅樓夢古抄本叢刊”。
本書是這套叢書中的《脂硯齋重評石頭記:庚辰本》,是抄得較早的而又最完整的一種,共存七十八迴(即一至八十迴,缺第六十四、六十七迴兩迴)。原書第五至八冊封麵書名下注有“庚辰鞦月定本”或“庚辰鞦定本”,故名“庚辰本”。此本麵貌完整,保存《紅樓夢》曹雪芹原文及脂硯齋批語最多,有不同於甲戌本的脂批2000多條。
此次影印是在我社七十年代初版的基礎上 ,精心修訂,硃墨套色印製,更臻完善。
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說傢。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寜織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹傢受到重大打擊,其父免職,産業被抄,遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活,後因傢道衰落,趨於艱睏。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫,塑造瞭許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行瞭深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十迴,後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。
在某一个夜里,曹霑未必吃的很饱,只窝在坑上发呆。 那时还没有电脑,这并没有妨碍他发贴的冲动。他在想着过去的那些姑娘,他们一直如影相随,时时轻叩回忆。于是,曹霑决心开始挖一个巨坑。 他穿上了“曹雪芹”这件马甲,在角落里疯狂的码着字。帖子还没有大清论坛的斑...
評分宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...
評分张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书,甚至说: 《红楼梦》未完还不要紧,坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨,只是有点不爽。 概因我读书时,很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里,吃得很妥帖;后四十回,就不大对劲了。 比如,高鹗续书第八十七...
評分我又想到了晴雯。这个美丽、聪明的女孩子,最后被撵出去,惨死在肮脏的亲戚家。关于她的被开除,我觉得其中有许多值得自己警觉的东西,也想把想到的告诉我的女朋友们,故写了下面的话。 第一,居其职,就该尽其事。不能懒惰,要勤勤恳恳做事。既然是当丫鬟,领那一份薪水,就...
評分我嘗試著從內容結構和文本呈現的角度來審視這部作品,發現它在編排上有其獨到之處。不同於市麵上常見的簡化版或注釋版,這部書似乎更側重於還原某種特定的閱讀體驗,也許是針對某一特定群體的研究者或資深愛好者。它在章節劃分上可能保留瞭某種原有的脈絡,這對於理解文本的原始結構和敘事節奏至關重要。閱讀過程中,我感覺到作者(或整理者)在處理細節上的嚴謹態度,每一個詞語的選擇、每一個場景的描繪,都像是經過反復推敲和打磨的。尤其是那些涉及到復雜人際關係或哲學思辨的段落,處理得尤為細膩,能夠引導讀者進行更深層次的思考。它不是那種快餐式的消遣讀物,而是需要沉下心來,逐字逐句去體會的。這種深度和廣度,讓人對這部經典有瞭更立體、更豐富的認識。
评分作為一名對古典文學懷有深厚感情的讀者,我尤其看重文本的“氣韻”和“韻味”,而這本書恰恰在這方麵錶現齣色。它沒有用過於現代或生硬的語言去“重譯”或“潤色”,而是努力保留瞭那個時代特有的語言魅力和語感。讀起來,我能清晰地感受到那種獨特的文學腔調,那些精巧的比喻、典雅的對白,都帶著一股清冽的古典氣息。這種“原汁原味”的呈現,對於重溫和體悟經典精髓是極為寶貴的。它像是一麵清晰的鏡子,映照齣文字背後蘊含的那個復雜而又迷人的世界。每一次翻閱,都像是一次與古代文人對話的嘗試,我能從中捕捉到一些先前閱讀時可能忽略的微妙情感和深層意涵。這種文化上的共振,是閱讀體驗中最令人滿足的部分。
评分這本書的齣現,對於我們這些一直在探尋文學源頭的人來說,無疑是一個驚喜。它展現瞭一種對傳統的尊重和對細節的極緻苛求,這在當今快速迭代的齣版市場中是難能可貴的。購買它,不僅僅是添置一本新書,更像是在維護和延續一份文化記憶。它讓我重新審視瞭閱讀行為的意義——閱讀不應該僅僅是信息的輸入,更應該是一種儀式感的重現,是對作者智慧的緻敬。從裝幀的觸感到文本的呼吸,每一個環節都在低聲訴說著它所承載的曆史重量和藝術價值。它讓人體會到,真正的經典是經得起時間考驗的,而好的版本,則是幫助我們更好地靠近這份經典的橋梁。每一次翻閱,都充滿瞭發現的樂趣和對文化傳承的敬畏。
评分從可讀性與學習輔助工具的角度來看,這部書的編校質量無疑是上乘的。雖然它可能專注於提供一個特定版本的文本,但其整體的清晰度和校對的準確性,為深入研究打下瞭堅實的基礎。我注意到在關鍵概念或人物關係的處理上,它保持瞭一種高度的連貫性,這對於構建完整的知識體係非常有幫助。它不像某些學術專著那樣堆砌晦澀的術語,而是以一種相對平易近人的方式,將復雜的文化背景和曆史信息巧妙地融入文本敘事之中。對於希望係統學習或復習這方麵知識的讀者來說,它提供瞭一個紮實可靠的閱讀平颱。它引導你聚焦於文本本身,而非被過多的外部乾擾所分散注意力,使得知識的吸收過程更加自然和有效。
评分這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭,我第一眼就被它古樸典雅的氣質所打動。封麵采用的紙張質感厚重,觸感溫潤,仿佛能感受到歲月的沉澱。那繁復而又精妙的紋飾,每一筆都透著匠心獨運,讓人忍不住想去探究其背後的故事。內頁的排版也極為講究,字體選擇既保持瞭傳統韻味,又兼顧瞭現代閱讀的舒適度,字距和行間距的處理都恰到好處,長時間閱讀也不會感到疲勞。尤其是那些配圖或插頁的印刷質量,色彩飽滿而不失典雅,將原著中的意境描摹得淋灕盡緻。翻閱它的過程,本身就是一種享受,仿佛進行著一場穿越時空的文化之旅。這本書不僅僅是一部作品的載體,更像是一件值得珍藏的藝術品,無論是擺在書架上還是捧在手中細品,都能感受到齣版方對這部經典的敬畏與用心。這種對細節的極緻追求,讓閱讀體驗提升到瞭一個新的層次。
评分極好,就是有些字認不清……脂硯齋寫得好潦草
评分每逢眼疾復發,必讀紅樓解悶。六四、六七兩迴既不用濛古王府本,又何必用己卯本補,付闕似亦無不可。紅樓夢版本說到底還是一筆糊塗賬,版本學研究固極不專業,稍懂版本學的,又對抄本小說流傳的特殊性不夠重視,總無一書可讀。俟日後細校。
评分前幾年終於讀完瞭《紅樓夢》,先是看完白先勇說紅樓夢力推程乙本過於異端,覺得總歸要讀脂批庚辰本纔算正道,便買瞭。翻開一看傻眼,這手抄本加硃批注解,眉批、尾注、夾批、濛批,脂硯齋、畸笏叟、綺園,目不暇接。再次要感恩《脂硯齋重評石頭記甲戌庚辰閤本》的epub版!因之排版裏會用不同顔色標注齣批注文字,實在是功不可沒。尤其是此版本的41迴-80迴,批注文字並沒有用硃色,而是同為黑色很容易混為一談。今日讀完,恰逢外婆半夜突發腦溢血去世;是傢國皆恰逢多事之鞦,讀到【開夜宴異兆發悲音】一節不禁愴然而涕下,而又到後一迴【凸碧堂品笛感淒清/凹晶館聯詩悲寂寞】中“寒塘渡鶴影”便終於又淚落如雨。“後之視今,亦猶今之視昔,悲夫”。
评分脂批本中,庚辰本我一直不是那麼喜歡。好吧這是我的偏見。無關印刷。實施上甲戌本和庚辰本是賣的最好的兩個版本。
评分每逢眼疾復發,必讀紅樓解悶。六四、六七兩迴既不用濛古王府本,又何必用己卯本補,付闕似亦無不可。紅樓夢版本說到底還是一筆糊塗賬,版本學研究固極不專業,稍懂版本學的,又對抄本小說流傳的特殊性不夠重視,總無一書可讀。俟日後細校。
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