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脂硯齋重評石頭記:庚辰本

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曹雪芹
人民文學齣版社
2010年01月
1973 页
290.00元
精裝
紅樓夢古抄本叢刊
9787020073191

圖書標籤: 紅樓夢  脂批本  紅樓夢古抄本  脂硯齋  曹雪芹  古典文學  小說  中國文學   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

我國古代文學巨著《紅樓夢》自麵世以來,在最初較長的一段時期裏,隻以抄本的形式流傳。因而存世的抄本較多,各抄本之間文字的差異也較大。這既為後世的紅學研究提供瞭豐富的材料,也製造瞭各種懸疑。今天,這些抄本都成瞭珍貴的文物,均藏之密閣,一般讀者幾乎很難窺得其原貌。這對廣大紅學研究者和愛好者來說,不能不說是一大遺憾。為瞭給大眾提供一套價格適中,與底本逼真的版本,人民文學齣版社經過長時間的醞釀,推齣瞭這套“紅樓夢古抄本叢刊”。

本書是這套叢書中的《脂硯齋重評石頭記:庚辰本》,是抄得較早的而又最完整的一種,共存七十八迴(即一至八十迴,缺第六十四、六十七迴兩迴)。原書第五至八冊封麵書名下注有“庚辰鞦月定本”或“庚辰鞦定本”,故名“庚辰本”。此本麵貌完整,保存《紅樓夢》曹雪芹原文及脂硯齋批語最多,有不同於甲戌本的脂批2000多條。

此次影印是在我社七十年代初版的基礎上 ,精心修訂,硃墨套色印製,更臻完善。

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著者簡介

曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說傢。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寜織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹傢受到重大打擊,其父免職,産業被抄,遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活,後因傢道衰落,趨於艱睏。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫,塑造瞭許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行瞭深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十迴,後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。


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用戶評價

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此迴未成而芹逝矣 嘆嘆

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補記 可以讀

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圖書館的新書架上所藉,是校編本,有脂批,濛批,畸岉叟批,很全很原始的反映瞭紅樓夢的原貌,是深度閱讀的最佳讀本。配閤張愛玲的《紅樓夢魘》看,自覺對紅樓的瞭解又上瞭一層樓。百度中有人問:紅樓夢的主旨是什麼?我答曰:作者自雲:大旨隻談情。所以原本紅樓夢最後有一個情榜,每個人的名號都帶情字,如寶玉是情不情,黛玉是情情等。文中迴目中常見:癡情女情重愈斟情,含恥辱情烈死金釧,識分定情悟梨香院,情哥哥偏尋根究底,不瞭情暫撮土為香。。。。。

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中國文學的一大瑰寶!

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補記 可以讀

讀後感

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第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...  

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石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出...  

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拙友有云:少女时代最不得看两人写的书,一为曹雪芹的《红楼梦》,二乃琼瑶全集。前者使人悲切莫名,后者则让人思之若狂。如能不看,再好不过。笔者少不更事还未能遇着这位奇友,听其诫言,于是早早看了琼瑶,更早早翻阅无数次《红楼梦》,境况如友人描述一般,看时且喜且悲,...  

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宝玉在小姐中,独衷黛玉,在丫环中,却取袭人。虽然鲁老迅说“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已”,一厢情愿地将宝玉比作寂寞呐喊的勇士,其实宝玉并不能够承受这样的重量。他不过是一介富贵公子,此举无他,与小姐谈恋爱,讲的是性灵,对丫环的标准主要是...  

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