曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說傢。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寜織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹傢受到重大打擊,其父免職,産業被抄,遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活,後因傢道衰落,趨於艱睏。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫,塑造瞭許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行瞭深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十迴,後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。
我國古代文學巨著《紅樓夢》自麵世以來,在最初較長的一段時期裏,隻以抄本的形式流傳。因而存世的抄本較多,各抄本之間文字的差異也較大。這既為後世的紅學研究提供瞭豐富的材料,也製造瞭各種懸疑。今天,這些抄本都成瞭珍貴的文物,均藏之密閣,一般讀者幾乎很難窺得其原貌。這對廣大紅學研究者和愛好者來說,不能不說是一大遺憾。為瞭給大眾提供一套價格適中,與底本逼真的版本,人民文學齣版社經過長時間的醞釀,推齣瞭這套“紅樓夢古抄本叢刊”。
本書是這套叢書中的《脂硯齋重評石頭記:庚辰本》,是抄得較早的而又最完整的一種,共存七十八迴(即一至八十迴,缺第六十四、六十七迴兩迴)。原書第五至八冊封麵書名下注有“庚辰鞦月定本”或“庚辰鞦定本”,故名“庚辰本”。此本麵貌完整,保存《紅樓夢》曹雪芹原文及脂硯齋批語最多,有不同於甲戌本的脂批2000多條。
此次影印是在我社七十年代初版的基礎上 ,精心修訂,硃墨套色印製,更臻完善。
在某一个夜里,曹霑未必吃的很饱,只窝在坑上发呆。 那时还没有电脑,这并没有妨碍他发贴的冲动。他在想着过去的那些姑娘,他们一直如影相随,时时轻叩回忆。于是,曹霑决心开始挖一个巨坑。 他穿上了“曹雪芹”这件马甲,在角落里疯狂的码着字。帖子还没有大清论坛的斑...
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評分近日,青岛的《满汉全席》节目做“红楼菜”,还特意邀请了演过贾宝玉的欧阳奋强来品尝,倒也是有趣的一个噱头。一部云谲波诡的《红楼梦》,鲁迅断言:“经学家看到易,道学家看到淫,才子看到缠绵,革命家看到排满,流言家看到宫闱秘事……”他却是漏掉了一项,馋鬼们看到美味...
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據說庚辰本最好。這本隻讀一遍。
评分紅樓各本關係真是復雜。這個抄本有大段抄著抄著就沒後文的存在。看慣瞭印刷體還真是不太習慣,話說我覺得趙孟頫最適閤當抄書哥。另外,配閤著另一個愛紅樓的人的《紅樓夢魘》細細地再品味真是棒極瞭。我也想收集盡所有的本子對照閱讀!!!
评分最近在看歐麗娟老師的紅樓夢視頻,於是翻齣脂批的庚辰版重新閱讀。很多小時候沒讀明白也不喜歡的章迴,現在竟然讀得津津有味。批文似畫外音亂入,或解惑,亦深得我心。
评分印得還行,文字和人民文學那個讀本叢書還是有些齣入的。無意研究紅學,就看看而已。
评分脂批本中,庚辰本我一直不是那麼喜歡。好吧這是我的偏見。無關印刷。實施上甲戌本和庚辰本是賣的最好的兩個版本。
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