The Aristocratic Families in Early Imperial China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cambridge University Press

作者:Patricia Buckley Ebrey

出品人:

页数:252

译者:

出版时间:2009-3-12

价格:USD 35.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521102377

丛书系列:

图书标签:

• 社会史
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• 魏晋南北朝史
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《望族：帝国初期的士族阶层与权力格局》 引言 本书旨在深入探讨中国帝国初期（约公元前221年至公元220年）一个关键的社会与政治现象：那些根深蒂固、影响力巨大的“望族”，以及他们如何在国家机器的构建与运转中扮演至关重要的角色。在那个由战乱走向统一，由分裂迈向集权的宏大时代背景下，士族阶层的兴起与发展，不仅是社会结构变迁的生动写照，更是理解汉代政治、经济、文化乃至意识形态演进的一把钥匙。我们并非仅仅关注某个特定家族的兴衰，而是试图勾勒出这一阶层作为一个整体的特质、生存法则、权力运作模式以及其对帝国命运产生的深远影响。 第一章：望族的形成与特征 在帝国初年的社会大变革中，一些凭借土地、财富、血缘、以及在政治或军事上的功勋而逐渐崛起的家族，构成了新兴的士族阶层。他们并非凭空出现，而是继承了战国时期旧贵族的部分遗产，又吸纳了新时代的精英，逐渐形成了一套独特的家族文化与社会规范。 根基所在：土地与经济实力 望族经济的基石是其庞大的土地占有。这些土地并非简单的耕地，而是集聚了大量奴婢、佃农，形成了一个个自给自足的经济实体。拥有雄厚的经济实力，使得望族能够供养庞大的家族成员，支持其子弟接受良好的教育，甚至在乱世中招募私兵，维护家族的利益与安全。这种经济上的独立性，是他们得以在政治舞台上挥洒自如的重要保障。 血脉与联姻：家族凝聚力的纽带 血缘关系是维系望族内部凝聚力的最重要因素。家族的荣耀与责任代代相传，每一位成员都背负着家族的期望。更为关键的是，望族之间通过精心策划的联姻，构筑起了一张庞大而复杂的社会关系网。这种联姻不仅仅是婚姻的结合，更是政治联盟的巩固，经济资源的互通，以及信息渠道的共享。通过联姻，家族间的利益得以捆绑，共同的敌人得以对抗，家族的声望得以互相提升。 文化与教育：精英阶层的自我培养 望族深知教育的重要性。他们拥有充足的资源，能够延请名师，为家族子弟提供系统而优质的教育。这种教育不仅包括经学、史学等传统学术，也可能涉及兵法、律法等实用技能。受过良好教育的子弟，自然更容易在科举制度（尽管在帝国初期尚不成熟，但选官制度已初现端倪）或举荐中脱颖而出，进入官场，为家族谋取政治地位。这种文化上的优越感，也构成了望族身份认同的一部分。 声望与名节：家族荣誉的守护 在那个注重礼仪与名节的时代，家族的声望对于望族而言，与财富和权力同等重要。维护家族名节，避免丑闻，成为家族成员的共同责任。即使在政治失意时，一些家族也能凭借其深厚的文化底蕴和清高的声望，在社会上继续保持影响力。这种对名节的追求，某种程度上也约束了部分家族的极端行为，但也可能导致其僵化与保守。 第二章：政治舞台上的望族 帝国初期的政治舞台，是望族施展拳脚的绝佳场所。他们以各种方式渗透到权力核心，影响着国家的决策与政策走向。 举荐与察举：进入权力体系的通道 在帝国初期，官员的选拔制度尚未完全制度化。察举制和征辟制是官员产生的主要途径。望族凭借其社会声望和与朝廷官员的关系，能够将家族成员或姻亲推举到官僚体系中。这种“一人得道，鸡犬升天”的现象，使得望族能够源源不断地向官僚队伍输送人才，巩固其在政治上的优势地位。 影响朝政：幕后操纵与公开博弈 望族不仅是官员的输出者，更是朝政的参与者。他们可以派遣家族中有能力的成员担任要职，直接参与国家治理；也可以通过与其他望族结成联盟，在朝廷内部形成强大的政治派系，影响皇帝的决策，甚至左右朝代的更迭。从宫廷密谋到公开辩论，望族的身影无处不在。他们对国家政策的制定，如赋税、法律、军事、民族政策等，都可能施加深刻的影响。 权力与利益的博弈：官僚集团的形成 随着时间的推移，望族成员在官僚体系中的集聚，逐渐形成了一个相对稳固的官僚集团。这个集团的成员，虽然可能来自不同的家族，但共享着相似的利益诉求和价值观念。他们相互支持，共同维护这个集团的整体利益，对抗来自外部（如皇帝、宦官、新兴势力）的挑战。这种官僚集团的存在，既是望族权力延伸的体现，也为帝国初期的政治斗争增添了复杂性。 地方势力与中央集权：矛盾与制衡 望族在地方上也拥有强大的势力，他们常常控制着一方的经济和政治。这使得中央集权面临着潜在的挑战。帝国政府一方面需要借助望族的力量来维持地方的稳定和税收，另一方面又警惕其过度的扩张，试图通过各种手段来削弱其地方影响力，加强中央的控制。这种中央与地方势力之间的矛盾与制衡，构成了帝国初期政治格局的重要特征。 第三章：望族与社会经济 望族的存在，对帝国初期的社会经济形态产生了多方面的影响。 土地制度的演变：隐田与兼并 望族的壮大，与土地制度的演变密切相关。他们通过各种方式，如向中央政府购买、接受皇帝赏赐、或者直接兼并小农的土地，不断扩大自己的土地规模。这种土地兼并现象，导致了大量农民失去土地，沦为佃农或流民，进而影响了国家赋税的稳定和社会的安定。隐田制度，即利用各种手段逃避国家赋税的土地，更是望族经济的重要特征，直接削弱了中央政府的财政收入。 商品经济的互动：市场与商业活动 尽管望族以农业经济为主，但他们并非完全脱离商品经济。他们的巨额财富，使得他们有能力参与到商业活动中，成为重要的商品消费者和生产者。一些望族可能拥有自己的商队，或者投资于新兴的商业项目。这种互动，一方面促进了部分地区商品经济的发展，另一方面也可能加剧贫富分化。 劳动力资源的支配：奴婢与佃农 望族的经济运转，严重依赖于其支配的劳动力资源。庞大的奴婢队伍和数量众多的佃农，构成了望族经济的主要劳动者。他们通过强制劳动、半强制劳动或者租佃的方式，为望族创造财富。这种劳动力支配模式，也反映了帝国初期社会阶层的固化与不平等。 社会福利与慈善：家族的责任与形象塑造 一些望族为了维护家族声誉，或出于某种家族责任感，也会承担一定的社会福利功能。例如，在灾荒时期，他们可能出资赈灾，救济贫困人口。这种行为，一方面能够缓解社会矛盾，另一方面也是其维护家族良好形象，争取社会支持的重要手段。 第四章：望族与文化思想 望族不仅是经济和政治上的力量，更是文化思想的重要载体与传播者。 儒家思想的捍卫者与解释者 在帝国初期，儒家思想逐渐确立了其正统地位。望族作为主要的士人阶层，自然是儒家思想的积极拥护者。他们通过教育子弟，撰写经学著作，解释经典，将儒家思想内化为家族的文化传统，并将其推广到社会之中。他们对儒家伦理的解读和应用，也直接影响了整个社会的道德规范与价值取向。 历史传承与家族叙事 望族十分重视家族历史的记录与传承。他们可能编纂族谱，记录家族的起源、功勋、人物等，以此来增强家族成员的归属感和荣誉感，并向外界展示家族的悠久历史与显赫地位。这种家族叙事，也构成了帝国初期历史记忆的重要组成部分。 文学艺术的赞助者与创造者 望族的生活方式和文化追求，也推动了文学艺术的发展。他们可能赞助文人墨客，兴办文化活动，甚至亲自参与到文学创作和艺术活动中。一些在文学艺术史上留名的人物，就来自于望族家庭。 意识形态的塑造与维护 在维护自身统治地位的过程中，望族与统治者相互配合，共同塑造和维护有利于其阶层生存的意识形态。他们通过对教育内容、历史叙事、社会规范的解读与传播，巩固了社会等级秩序，并为统治的合法性提供了理论支持。 结论 帝国初期的望族，是那个时代一道不可忽视的风景线。他们以其雄厚的经济实力、庞大的社会网络、深厚的文化底蕴，在政治、经济、社会、文化等各个领域留下了深刻的印记。理解望族，就是理解那个时代权力是如何运作，社会是如何流动的，文化是如何传承的。他们的兴衰与演变，既是帝国初期社会发展的缩影，也为我们理解中国古代政治与社会结构的演进提供了宝贵的视角。本书的写作，正是希望能够从一个更加宏观和深入的层面，展现望族在帝国初期扮演的复杂而重要的角色，揭示他们与帝国命运之间密不可分的联系。

评分☆☆☆☆☆

写作时间这么早，在中国早期历史中能够做出一个这么精彩的个案研究，给个五星不过分。难能可贵的是，作者已经意识到在研究宋以前的贵族家庭时，应避免把宗，族，氏这些很不精确的语汇当做社会学术语使用。或许应该把他们认做亲属（kin），而非氏族（clan）和宗族（lineage），...

评分☆☆☆☆☆

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魏晋南北朝士族在乡里拥有强大的宗族力量是他们屡经沉浮却又能东山再起的根本原因，隋唐以来，随着地域主义的衰落和国家主义的复兴，隋文帝废除乡官和地方征辟制度，士族为了获取政治权益，必须不断从农村迁移到城市。随着中央化和城市化程度的加深，士族从而失去地方宗族乡党...  

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写作时间这么早，在中国早期历史中能够做出一个这么精彩的个案研究，给个五星不过分。难能可贵的是，作者已经意识到在研究宋以前的贵族家庭时，应避免把宗，族，氏这些很不精确的语汇当做社会学术语使用。或许应该把他们认做亲属（kin），而非氏族（clan）和宗族（lineage），...

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写作时间这么早，在中国早期历史中能够做出一个这么精彩的个案研究，给个五星不过分。难能可贵的是，作者已经意识到在研究宋以前的贵族家庭时，应避免把宗，族，氏这些很不精确的语汇当做社会学术语使用。或许应该把他们认做亲属（kin），而非氏族（clan）和宗族（lineage），...

评分☆☆☆☆☆

这部作品简直是历史爱好者的一剂强心针！作者的叙事功力炉火纯青，将那个时代错综复杂的社会结构和权力博弈描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏他对细节的考究，那些关于贵族阶层日常生活的侧写，比如他们的衣着、礼仪规范，甚至是对某一特定时期艺术品位的偏好，都展现出一种令人信服的真实感。读起来完全不像是在阅读一本学术专著，更像是在跟随一位经验丰富的历史向导，穿梭于宏伟的宫殿和私密的家族庭院之间。他并没有停留在简单的年代事件罗列上，而是深入挖掘了“家”这一核心单位如何在政治风暴中保持其韧性和影响力。特别是关于地方豪族与中央朝廷之间那种微妙的拉锯战，那种既相互依存又暗藏杀机的复杂关系，被刻画得入木三分。这本书成功地将冰冷的历史数据转化为了有血有肉的故事，让人在沉浸阅读的同时，对那个时代的政治哲学和人情冷暖有了更深层次的理解。对于任何对早期帝国社会运作机制感兴趣的读者来说，这都是一本不可多得的佳作，它提供了一个看待历史变迁的独特且充满洞察力的视角。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书在学术深度上达到了一个令人敬佩的高度，但它的行文风格却出乎意料地流畅且具有启发性。它不像某些严谨的史学著作那样，需要读者具备深厚的专业背景才能勉强跟上；相反，它采用了一种非常清晰的逻辑线索来组织材料，即便是对于初次接触这一时期的读者，也能轻松把握其核心论点。作者在处理那些晦涩的文献和碑刻材料时，展现出了高超的解读能力，他不仅翻译了内容，更重要的是揭示了文字背后的潜台词和文化意图。我发现自己经常停下来，反复咀嚼某些段落，因为它们揭示的社会现象与我之前既有的认知形成了有趣的碰撞。例如，他对某一特定士族群体在资源分配上的结构性优势的分析，简直是一次精妙的社会学剖析。这种将历史叙事与理论分析完美融合的能力，使得全书既有坚实的史料支撑，又具有极强的理论穿透力。它不是在讲述“发生了什么”，而是在解释“为什么会这样发生”，这才是真正有价值的史学探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种沉静而权威的美感，但又不失文学性。作者的句子结构多变，时而长句层层递进，将复杂的历史关联梳理得井井有条；时而短句有力，掷地有声地总结某一历史现象的核心矛盾。这使得阅读体验在保持学术严谨性的同时，避免了枯燥。我特别留意到作者是如何处理那些带有强烈意识形态色彩的史料的，他并没有全盘接受，而是以一种非常审慎的态度，剖析了这些记载是如何服务于记录者的政治目的的。这种方法论上的警醒，对于当代的历史研究者和严肃的读者都是一种宝贵的示范。它教会我们，理解历史不仅仅是接受信息，更是一个不断质疑和重构的过程。这本书在重建早期帝国社会结构这一宏大命题上，无疑树立了一个新的标杆，它不仅填补了某些知识空白，更启发了我们思考权力传承的深层机制。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我原本以为这会是一本偏向于政治史的论述，但这本书的广度超出了我的预期。它巧妙地将家族权力结构置于一个更宏大的文化背景之下进行审视。我非常欣赏作者对物质文化和仪式象征的关注，这些元素在维护贵族身份认同方面起到了至关重要的作用，往往比单纯的官职头衔更为持久有效。书中有不少篇幅专门探讨了墓葬艺术和宗祠建筑对家族声望的巩固作用，这提供了极其宝贵的视角来理解精英阶层如何通过可见的符号来彰显其社会地位的合法性与永恒性。这种跨学科的整合使得历史画面更加立体丰满。阅读过程中，我能清晰地感受到作者对文献源头的尊重，但同时又不拘泥于传统史学的窠臼，敢于提出富有挑战性的新颖见解。对于那些渴望了解古代上层社会如何构建其文化护城河的读者来说，这本书无疑提供了丰富的案例和深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的叙事节奏掌握得相当高明，尤其是在处理那些跨越数代人的家族兴衰史时。作者没有让历史的洪流冲垮个体的故事，反而通过聚焦于关键人物的决策和心理活动，使历史变得鲜活起来。我印象特别深的是关于某一家族在关键权力更迭时期所面临的伦理困境，那种在忠诚与自保之间的艰难权衡，读来令人唏嘘不已。这种对历史人物“人”的一面的挖掘，避免了将他们工具化为纯粹的历史符号。再者，全书的论证结构非常严谨，每一章似乎都是对前一章论点的有力补充和深化，形成了一个内在逻辑自洽的知识体系。如果你期待的是那种快速浏览的历史读物，那这本书可能会让你放慢脚步，因为它要求你投入时间去品味那些深层的因果链条。但这绝对是值得的，因为最终的回报是更扎实、更具批判性的历史理解。

评分☆☆☆☆☆

以时间为轴、以崔氏家族为例，研究了贵族制在中古的动态发展过程，强调了官职、土地、文化教养、声望等多种force在塑造贵族家族中的作用，在不同时期由不同的力量占据主导，而最终的局面是贵族家族依附于官职而保留了自己一定的独立性（笼统概括）。而贵族制在安史之乱后的崩溃，一定程度上因为官职对于家庭的拉动，导致家族成员的个体化。作者得出了一个在我看来比较奇怪的结论：传统贵族家庭较帝国形态更适应儒家伦理？这个是否失之偏颇，还是我英语理解上的错误，存疑。

评分☆☆☆☆☆

以时间为轴、以崔氏家族为例，研究了贵族制在中古的动态发展过程，强调了官职、土地、文化教养、声望等多种force在塑造贵族家族中的作用，在不同时期由不同的力量占据主导，而最终的局面是贵族家族依附于官职而保留了自己一定的独立性（笼统概括）。而贵族制在安史之乱后的崩溃，一定程度上因为官职对于家庭的拉动，导致家族成员的个体化。作者得出了一个在我看来比较奇怪的结论：传统贵族家庭较帝国形态更适应儒家伦理？这个是否失之偏颇，还是我英语理解上的错误，存疑。

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以时间为轴、以崔氏家族为例，研究了贵族制在中古的动态发展过程，强调了官职、土地、文化教养、声望等多种force在塑造贵族家族中的作用，在不同时期由不同的力量占据主导，而最终的局面是贵族家族依附于官职而保留了自己一定的独立性（笼统概括）。而贵族制在安史之乱后的崩溃，一定程度上因为官职对于家庭的拉动，导致家族成员的个体化。作者得出了一个在我看来比较奇怪的结论：传统贵族家庭较帝国形态更适应儒家伦理？这个是否失之偏颇，还是我英语理解上的错误，存疑。

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以时间为轴、以崔氏家族为例，研究了贵族制在中古的动态发展过程，强调了官职、土地、文化教养、声望等多种force在塑造贵族家族中的作用，在不同时期由不同的力量占据主导，而最终的局面是贵族家族依附于官职而保留了自己一定的独立性（笼统概括）。而贵族制在安史之乱后的崩溃，一定程度上因为官职对于家庭的拉动，导致家族成员的个体化。作者得出了一个在我看来比较奇怪的结论：传统贵族家庭较帝国形态更适应儒家伦理？这个是否失之偏颇，还是我英语理解上的错误，存疑。