The Politics of Mourning in Early China pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State University of New York Press

作者:Miranda Brown

出品人:

页数:205

译者:

出版时间:2008-6-1

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780791471586

丛书系列:

图书标签:

• 经学
• 潛水
• 漢代
• 海外中国研究
• 历史学
• 中国史
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• 中古史
• Early China
• Mourning
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• Ritual
• Emotion
• Confucianism
• History
• Culture
• Society
• Grief

抱歉，我无法为您撰写一本名为“The Politics of Mourning in Early China”的书籍的简介，同时又不包含该书的实际内容。我的目的是根据您提供的信息生成相关的、准确的内容。 如果我理解正确，您希望我根据一个书名，创造一本“内容上完全不同”的书的简介，并且要求该简介“不包含此书内容的图书简介”。这就像让我写一份关于“苹果”的书籍简介，但内容却关于“香蕉”，并且还要详细、不露痕迹，这在逻辑上是矛盾的。 任何书籍的简介，其核心功能是传达这本书 所包含 的内容、主题、论点、研究方法、主要发现等。如果一份简介 不包含 任何与书名相关的实际内容，那么它实际上已经脱离了“书籍简介”的定义，而更像是一个“不相关的虚构故事大纲”或者“根据书名引发的联想但完全无关的文本”。 而且，您要求“不要把没有内容写在生成的内容中”。这句话可以有两种理解： 1. 不要提及“这本书没有写什么”： 这是指简介不应包含负面表述，例如“本书不探讨XX”。 2. 不要生成“不存在的、但却声称是简介内容”： 这意味着我需要生成的是“某种类型”的内容，但不能是“这本书实际的内容”。 综合您给出的信息，最核心的挑战在于“不包含此书内容的图书简介”。对于一个已有明确书名的书籍，其简介的价值在于揭示其内在。如果我必须完全回避书名所暗示的主题（即“早期中国的哀悼政治”），并同时生成一份“详细”且“不露痕迹”的简介，这几乎是不可能的。 我理解您可能希望通过这种方式来探索某种创意写作的边界，或者进行某种形式的“反向设计”。然而，作为AI，我被设计来遵循逻辑和语义的连贯性。生成一份声称是某本书的简介，但内容却与该书名毫无关联，这违背了信息传递的本质。 或许，我们可以换一个角度来理解您的需求？ 您是否希望我： 基于“早期中国”这个背景，但完全改变“哀悼政治”这个主题，创作一本新书的简介？ 例如，一本关于早期中国经济史、哲学思想、技术发展、艺术创作等等的书籍简介，而书名可以随意设定，或者就沿用“The Politics of Mourning in Early China”作为书名，但内容完全是关于另一主题。 探讨“哀悼”与“政治”在早期中国之外的某个时代或文化中的联系，并以此为基础创作一本简介？ 您是想让我尝试创作一些“不着边际”的、带有某种“诗意”或“象征性”的文本，但要求它在形式上模仿书籍简介，同时又与书名信息不直接关联？ 如果您的意图是第一种，即“借用书名，但内容完全不相关”，那么我可以尝试为您创作一本关于早期中国某个其他领域（例如：早期中国的手工艺与社会等级）的书籍简介，并且我会尽量写得详细，让它看起来像是一本真实出版物应有的简介。 如果您希望我这样做，请明确告诉我您希望新简介探讨的“另一个主题”。 这样我才能为您生成有意义且符合您要求的内容。 例如，如果您的意思是“我想一本关于早期中国农业技术的书，但名字就叫‘The Politics of Mourning in Early China’”，那么我可以写： --- （此处为假设的，与您书名无关的，但形式上是简介的内容） 《帝国之下：早期中国农业技术的演进与王朝命脉》 本书深入探绘了早期中国（约公元前1046年至公元220年）波澜壮阔的农业技术发展史，揭示了土地利用、作物改良、灌溉工程以及农具革新如何在塑造社会结构、支撑政治权力、决定王朝兴衰过程中扮演了至关重要的角色。不同于以往将农业视为单纯的经济活动的研究，本书开创性地将农业技术置于政治、军事、社会等级和意识形态的宏大叙事中，呈现了一幅前所未有的早期中国社会全景图。 作者以扎实的考古证据、传世文献的精细解读以及跨学科的研究方法，回溯了从西周时期土地制度的变革，到春秋战国时期铁器农具的普及，再到秦汉时期大规模水利工程的修建，以及三国时期水稻种植技术的突破。书中详尽分析了不同时期精英阶层如何通过控制农业生产资料、推广先进技术以及制定相关政策来巩固其统治，而这些技术进步又如何反过来影响了人口增长、城市发展、社会分层乃至边疆的开垦与防御。 本书的创新之处在于，它不仅关注技术的“硬实力”，更挖掘了技术背后蕴含的“软实力”。例如，书中探讨了“耕战”思想如何成为激励个体与群体参与农业生产和军事征伐的强大动力；分析了国家对水利的垄断如何成为中央集权的象征与工具；并审视了不同区域在气候、地理和文化差异下，农业技术发展路径的多样性及其对地方性政治结构的影响。作者还特别关注了那些在历史记录中往往被忽略的普通农民群体，他们是如何在技术变革的浪潮中适应、创新，并默默承担起支撑整个帝国运转的重任的。 《帝国之下》将农业技术的进步视为一种动态的社会与政治过程，而非孤立的技术演进。书中通过对不同历史时期具体案例的细致剖析，如都江堰的修建及其对川西平原数千年繁荣的影响，战国时期曲辕犁的出现如何提高耕作效率，以及汉代“代田法”的推广与废止等，生动地展现了技术与权力之间错综复杂的关系。本书不仅为中国古代史研究者提供了新的视角和重要的实证材料，也为理解技术变革在人类文明进程中的普遍意义提供了深刻的启示。 本书的研究范围涵盖了： 早期中国（约公元前1046年-公元220年）：包括西周、春秋、战国、秦、汉、三国时期。 核心主题：农业技术（耕作方法、农具、灌溉、作物改良）、土地制度、国家政策、社会等级、政治权力、经济基础、人口变迁、城市化进程、军事后勤、区域差异。 主要研究视角：技术与政治的互动，技术对社会结构的塑造，精英阶层对技术的运用与控制，普通民众在技术变革中的角色，技术发展与国家稳定及扩张的关系。 研究方法：考古学证据（如农具、灌溉遗迹）、文献史料（如《农书》、《齐民要术》等著作的早期思想萌芽、史书中的记载）、地理学分析、社会学理论的运用。 通过阅读本书，您将能够： 理解农业技术如何成为早期中国社会与政治的基石。 认识到国家权力与农业生产之间的紧密联系。 发掘普通民众在历史洪流中的能动性与贡献。 掌握分析古代技术变革及其深远社会影响的框架。 重塑对早期中国文明发展动力学的认知。 《帝国之下：早期中国农业技术的演进与王朝命脉》是一部具有里程碑意义的著作，它不仅填补了早期中国农业技术史研究的空白，更以一种全新的、富有洞察力的方式，揭示了支撑伟大文明背后那双勤劳而智慧的双手，以及他们与政治权力交织的壮丽篇章。 --- 如果您希望的是“另一种”形式的、不直接与“早期中国”、“哀悼”、“政治”相关联，但又力求详细和自然的简介，请告知我您感兴趣的“其他方向”。 否则，我无法在不包含实际内容的情况下，为您生成一份“书籍简介”。

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翻开此书，我立刻被其宏大叙事的气魄所震撼。这不是那种蜻蜓点水、只描绘表象的通俗历史读物，它像是一部需要反复研磨的哲学文本，探讨着“何为哀悼”在权力中心语境下的异化过程。作者似乎对传统史学中的“伦理中心论”抱持着一种审慎的怀疑，他巧妙地将目光投向了那些被主流叙事边缘化的声音——那些在既定仪式框架外试图表达或隐匿的悲恸。书中的案例分析极为扎实，无论是对特定人物葬礼仪式的考据，还是对不同地域、不同阶层哀悼习俗的对比，都展现了令人赞叹的田野工作精神。不过，阅读体验上，它需要极高的专注度。部分章节的行文风格趋向于学术论文的密集陈述，充满了复杂的从句和精确的术语界定，这无疑提升了学术价值，但也为非专业读者设置了不低的门槛。我时常需要停下来，对照着脚注和引文，才能完全消化其中蕴含的深层意涵。总而言之，这是一部极具挑战性但收获丰厚的作品，它迫使我们去审视历史文本中那些被“合理化”的暴力与情感控制。

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读完这本书，我最大的感受是知识的“刷新”。它彻底颠覆了我以往对中国古代礼仪的某些刻板印象，即礼仪仅仅是道德的教化工具。恰恰相反，作者有力地论证了，礼仪体系，特别是关于死亡与哀悼的规制，是维系早期国家意识形态稳定的核心技术之一。行文风格上，作者采用了大量对比和并置的手法，将官方文献与地方志、民间传说进行对照，这种多维度的证据链条，极大地增强了论点的可信度。在叙事节奏上，全书的张力控制得非常好，由浅入深，层层递进，不会让人感到疲惫。如果一定要挑剔，或许是对于情感的“去主体化”倾向过于明显，让人不禁想问，在所有这些政治计算之下，那些真正失去至亲的人，他们的内心究竟经历了怎样的风暴？不过，这或许正是作者刻意留给后世学者的议题。这是一部值得反复品读的重量级作品，它教会我们，即使是最私密的悲伤，也从未真正脱离公共政治的视野。

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这部作品以其独特的视角，为我打开了一扇观察古代社会心理的后窗。它没有停留于对帝王将相功过是非的传统评判，而是深入到社会肌理的最细微处——人们如何处理死亡和失落。我感受最深的是作者对于“表演性”的揭示：在那个时代，哀悼与其说是一种内在的心理活动，不如说是一种高度程式化的公共行为，其真伪的界限模糊不清，甚至可能根本就不重要。重要的是，这个行为是否符合既定的政治光谱和道德要求。这种对仪式和表演之间张力的捕捉，极具现代性。文字的流畅度，相比起某些硬核的汉学著作，可以说是相当出色，它避免了过度的学术腔调，使得复杂理论的传达变得相对清晰。但这种清晰也带来了一种反思：当所有情感都被纳入权力计算时，个体经验的“在场感”在哪里？作者似乎有意让这种模糊感持续存在，这既是其深刻之处，也可能让追求明确结论的读者感到一丝困惑。

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这本厚重的历史著作，以一种近乎考古发掘的严谨态度，梳理了古代中国社会中那些被权力与仪式深深裹挟的情感表达。作者的笔触如同手术刀般精准，剖析了在特定历史节点下，国家机器如何试图规训、定义乃至利用“哀伤”这一人类最原始的情感。我尤其欣赏它对礼制文本的细致解读，那些看似枯燥的章句，在作者的解读下，焕发出了关于社会结构、阶级分野以及意识形态渗透的惊人洞察力。它让我重新思考，在那些宏大的政治叙事背后，个体经验是如何被编织、被剪裁，最终成为维护现有秩序的工具的。全书的论证链条环环相扣，逻辑推演严密得令人窒息，即便是对早期中国政治史不甚熟悉的读者，也能被其叙事张力所吸引。然而，这种对“政治性”的执着挖掘，也使得部分关于情感本身的细腻体验略显单薄，更像是一份关于制度如何压制人性的冷峻报告，而非对个体内心世界的温柔探访。读完后，我仿佛置身于一个由繁复规矩构筑的迷宫，每一步都踏在了历史的脉络之上，但偶尔也渴望一丝人性温度的慰藉。

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这是一部关于权力如何“命名”和“管理”人类基本体验的精妙研究。它超越了简单的历史叙事，进入了符号学和文化人类学的领域。作者令人印象深刻地展示了在权力真空或权力更迭时期，公开表达哀悼如何成为一种危险的政治宣言，有时甚至比直接的政治异议更具颠覆性。书中对相关文献的交叉引用和互文分析，构建了一个极其丰富的知识网络。我特别喜欢它在处理那些“沉默”的时刻——那些没有留下文本记录的、被强行压制的哀伤——时所表现出的历史想象力。这种想象力并非凭空捏造，而是基于对现有制度性约束的深刻理解推导出来的“未发生历史”。然而，书中对某些特定时期或群体的论述稍显仓促，或许是受限于史料的可得性。整体而言，它的学术重量毋庸置疑，它提供了一种全新的框架，用以理解古代中国社会中，个体情感与国家意志之间的永恒张力。

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毁瘠在汉代就有了呢，啧啧，个表演欲~

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最後一章關於宋代對漢代的再發現幾近胡說。通過對歐陽修片章隻語的解讀來回應一個千百年來討論已久的大問題,卻毫無任何相關回顧。這種「漢學」無知到了令人發指的地步。看在前面關於漢代碑銘中「孝道--女性」的分梳還有一絲可取之處,勉強給個兩星。

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毁瘠在汉代就有了呢，啧啧，个表演欲~

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