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出版者:

作者:Dimitrov, Antony S. 編

出品人:

頁數:585

译者:

出版時間:

價格:$ 134.47

裝幀:

isbn號碼:9781934115923

叢書系列:

圖書標籤:

Therapeutic Antibodies
Antibody Therapy
Immunotherapy
Biopharmaceuticals
Drug Development
Cancer Treatment
Autoimmune Diseases
Protein Engineering
Monoclonal Antibodies
Biotechnology

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具體描述

With revenues from the top five therapeutic antibodies accounting for a majority of the recent pharmaceutical sales, the research and development in the field has exploded over the past several years and is expected to grow with new emerging monoclonal antibodies like Numax, Lucentis, Actemra, and others. In Therapeutic Antibodies: Methods and Protocols, leading experts from academic laboratories and biotechnology companies present an extensive set of protocols for the discovery and development of therapeutic antibodies, featuring sections devoted to recombinant antigens, antibody libraries, antibody discovery, antibody engineering, and antibody preclinical development. Written in the highly successful Methods in Molecular Biologya" series format, the chapters contain brief introductions to their respective subjects, lists of the necessary materials and reagents, step-by-step, readily reproducible laboratory protocols, and notes highlighting tips on troubleshooting and avoiding known pitfalls. Comprehensive and cutting-edge, Therapeutic Antibodies: Methods and Protocols serves as a key resource for researchers and antibody engineers investigating and participating in this rapidly growing therapeutic market segment.

《先秦哲學流變與思想圖景》作者：李茂德齣版社：華夏文源齣版社裝幀：精裝 / 函套定價： 698.00 元字數：約 120 萬字 --- 內容提要《先秦哲學流變與思想圖景》是一部立足於浩瀚的先秦文獻基石，對中國哲學思想源頭進行係統性、整體性、動態性考察的鴻篇巨製。本書並非孤立地梳理“諸子百傢”的零散觀點，而是著力於揭示先秦思想的內在生成邏輯、相互間的辯證關係，以及不同學派在麵對同一時代命題時所展現齣的多元化理論構建過程。全書分為上、中、下三編，共計二十二章，涵蓋瞭從上古的“天道觀”萌芽，經由西周“禮樂文明”的衰微與重構，直至春鞦戰國社會大變局下思想的全麵噴發，最終歸於秦漢大一統前夕的思想格局定型。作者以嚴謹的史學考證為基礎，結閤精湛的文本細讀能力，力圖重建一個有血有肉、充滿張力的先秦思想生態係統。第一編：源起與奠基——從巫史傳統到軸心時代的臨近（約 35 萬字）本編追溯瞭中國哲學思想的“前史”。作者首先深入探討瞭商周時期的巫、史、祝、蔔等職業的知識體係，認為其中蘊含瞭早期宇宙觀和倫理觀的種子。重點分析瞭“天命觀”的演變，如何從商代的“上帝”信仰，在西周時期被儒傢前身所塑造，轉化為具有道德約束力的“天”的概念。關鍵章節深入剖析瞭《周易》的思想結構，將其視為早期哲學思辨的典範。作者摒棄瞭將《易經》簡單視為占蔔之書的觀點，強調其“變易、不易、簡易”的辯證思想框架，以及“象、數、義”三者的結閤，如何為後世的形上學構建提供瞭最初的語匯。此外，本編還首次係統梳理瞭先秦時期在自然觀、祖先崇拜、以及早期“德”與“力”的觀念衝突，展現瞭社會轉型期思想領域從濛昧嚮理性過渡的艱難曆程。第二編：思想的噴發與體係的構建——諸子爭鳴的動力學（約 55 萬字）這是全書的核心部分，重點聚焦於春鞦戰國“百傢爭鳴”的壯闊圖景。作者采用“問題導嚮型”的分析框架，而非簡單的學派羅列，考察瞭各傢思想是如何針對當時“禮崩樂壞”的現實睏境提齣解決方案的。儒傢：不僅對孔子和孟子的仁義學說進行瞭細緻的文本辨析，更著重探討瞭荀子“性惡論”與前二者的內在張力，將其視為儒傢內部在處理人性基礎與社會建構關係上的重要分野。分析瞭如何從“德治”的理想主義逐漸轉嚮對製度和教化的強調。道傢：本編對老莊思想的解讀超越瞭對“自然”的浪漫化描摹。作者指齣，道傢核心的“無為”思想，實則是對當時“有為”的政治乾預過度的一種深刻反撥，是一種“反功利主義”的形而上學迴歸。對《莊子》中關於“齊物”、“逍遙”的論述，結閤古文字學和先秦的社會流動性進行瞭重估。墨傢：墨傢的“兼愛”、“非攻”被置於戰國時代頻繁戰爭的背景下考察。作者認為，墨傢的實踐性倫理與儒傢的等級倫理構成瞭春鞦以來社會關懷的兩個極端。重點解析瞭墨傢在邏輯學（《墨經》“名篇”）上的成就，證明其並非單純的宗教性或功利性團體。法傢與其他：本編將法傢思想視為對儒傢倫理的徹底“技術化”迴應。對商鞅、申不害、慎到的理論進行瞭細緻的比較，探討瞭他們如何將治理視為一種精確操作，剝離瞭道德的乾預。同時，對名傢（公孫龍）、陰陽傢（鄒衍）的貢獻也給予瞭充分肯定，視其為早期認識論和宇宙論的成熟標誌。第三編：整閤、碰撞與定型——思想的最終轉嚮（約 30 萬字）本編聚焦於秦統一前夕，思想界如何應對中央集權國傢的齣現。作者分析瞭遊說之士的實踐，以及如何將先前的理論資源進行“組裝”以適應新的政治現實。 “焚書坑儒”的再認識：作者摒棄瞭將其簡單視為暴政的論調，認為這是秦始皇試圖用“法、術、勢”的專製工具理性，對戰國以來復雜多元的士人思想進行強行“標準化”的早期嘗試，盡管其方式是粗暴的。漢代思想的胎動：最終的章節轉嚮瞭董仲舒的“獨尊儒術”的醞釀過程。重點闡述瞭漢儒如何將陰陽五行學說——一種原先散落在各傢思想中的自然觀元素——與儒傢的政治倫理相結閤，構建齣“天人感應”的宏大框架。這標誌著先秦哲學從百傢爭鳴的“動態平衡”，最終轉嚮瞭帝國初期所需要的“結構性統一”。學術特色 1. 動態史觀：本書拒絕將先秦思想視為靜態的學派集閤，而是將其視為一個不斷相互詰問、吸收和衍化的有機過程。 2. 文本細讀與語境復原：大量采用齣土文獻（如郭店楚簡、馬王堆帛書）與傳世文獻進行互證，力求將學說置於其産生的具體社會語境中進行闡釋。 3. 本體論與政治哲學的統一：強調先秦思想的形上學基礎（如“道”、“天”、“易”）與其實踐政治哲學（如“仁”、“法”、“術”）之間不可分割的聯係。讀者對象本書適閤曆史學、哲學史、中國古典文獻學、文化人類學等領域的專業研究人員、研究生，以及對中國古代思想源流有深度探究興趣的普通讀者。它不僅是一部思想史著作，更是一部關於中國文化基因如何形成的曆史構建學報告。