Security, Territory, Population pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- Foucault
- 福柯
- 哲学
- 法国
- SocialTheory
- 論文
- 社会
- 教科書
- 安全研究
- 领土研究
- 人口研究
- 政治地理
- 安全与政治
- 米歇尔·福柯
- 政府性
- 权力
- 空间
- 社会理论
具体描述
Marking a major development in Foucault's thinking, this book takes as its starting point the notion of "biopower," studying the foundations of this new technology of power over populations. Distrinct from punitive disciplinary systems, the mechanisms of power are here finely entwined with the technologies of security. In this volume, though, Foucault begins to turn his attention to the history of "governmentality," from the first centuries of the Christian era to the emergence of the modern nation state--shifting the center of gravity of the lectures from the question of biopower to that of government. In light of Foucault's later work, these lectures illustrate a radical turning point at which the transition to the problematic of the "government of self and others" would begin.
作者简介
Michael Foucault, acknowledged as the preeminent philosopher of France in the 1970s and 1980s, continues to have enormous impact throughout the world in many disciplines.
目录信息
.
Introduction: Arnold I. Davidson
.
One: 11 January 1978
General perspective of the lectures: the study of bio-power. — Five proposals on the analysis of mechanisms of power. — Legal system, disciplinary mechanisms, and security apparatuses ( dipositifs ). Two examples: ( a ) the punishment of theft; ( b ) the treatment of leprosy, plague, and smallpox. — General features of security apparatuses ( 1 ): the spaces of security. — The example of the town. — Three examples of planning urban space in the sixteenth and seventeenth centuries: ( a ) Alexandre Le Maître’s La Métrpolitée ( 1682 ): ( b ) Richelieu; ( c ) Nantes.
.
Two: 18 January 1978
General features of apparatuses of security ( II ): relationship to the event: the art of governing and treatment of the uncertain ( l’aléatoire ). — The problem of scarcity ( la disette ) in the seventeenth and eighteenth centuries. — From the mercantilists to the physiocrats. — Differences between apparatuses of security and disciplinary mechanisms in ways of dealing with the event. — The new governmental rationality and the emergence of “population.” — Conclusion on liberalism: liberty as ideology and technique of government.
.
Three: 25 January 1978
General features of apparatuses of security ( III ). — Normation ( normation ) and normalization. — The example of the epidemic ( smallpox ) and inoculation campaigns in the eighteenth century. — The emergence of new notions: case, risk, danger, and crisis. — The forms of normalization in discipline and in mechanisms of security. — Deployment of a new political technology: the government of populations. — The problem of population in the mercantilists and the physiocrats. — The population as operator ( operateur ) of transformations in domains of knowledge: from the analysis of wealth to political economy, from natural history to biology, from general grammar to historical philology.
.
Four: 1 February 1978
The problem of “government in the sixteenth century. — Multiplicity of practices of government ( government of self, government of souls, government of children, etcetera ). — The specific problem of the government of the state. — The point of repulsion of the literature on government: Machiavelli’s The Prince. — Brief history of the reception of The Prince until the nineteenth century. — The art of government distinct from the Prince’s simple artfulness. — Example of this new art of government: Guillaume de la Perrière Le Miroir politique ( 1555 ). — A government that finds its end in the “things” to be directed. — Decline of law to the advantage of a variety of tactics. — The historical and institutional obstacles to the implementation of this art of government until the eighteenth century. — The problem of population an essential factor in unblocking the art of government. — The triangle formed by government, population, and political economy. — Questions of method: the project of a history of “governmentality.” Overvaluation of the problem of the state.
.
Five: 8 February 1978
Why study governmentality? — The problem of the state and population. — Reminder of the general project: triple displacement of the analysis in relation to ( a ) the institution, ( b ) the function, and ( c ) the object. — The stake of this year’s lectures. — Elements for a history of “government.” Its semantic field from the thirteenth to the sixteenth century. — The idea of the government of men. Its sources : ( A ) The organization of a pastoral power in the pre-Christian and Christian East. ( B ) Spiritual direction ( direction de conscience ). — First outline of the pastorate. Its specific features: ( a ) it is exercised over a multiplicity on the move; ( b ) it is a fundamentally beneficent power with salvation of the flocks as its objective; ( c ) it is a power which individualizes. Omnes et singulatim. The paradox of the shepherd ( berger ). —The institutionalization of the pastorate by the Christian Church.
.
Six: 15 February 1978
Analysis of the pastorate ( continuation ). — The problem of the shepherd-flock relationship in Greek literature and thought: Homer, the Pythagorean tradition. Rareness of the shepherd metaphor in classical political literature ( Isocrates, Demosthenes ). — A major exception: Plato’s The Statesman. The use of the metaphor in other Plato texts ( Critias, Laws, The Republic ). The critique of the idea of a magistrate-shepherd in The Statesman. The pastoral metaphor applied to the doctor, farmer, gymnast, and teacher. — The history of the pastorate in the West, as a model of the government of men, in inseparable from Christianity. Its transformations and crises up to the eighteenth century. Need for a history of the pastorate. — Characteristics of the “government of souls”: encompassing power coextensive with the organization of the Church and distinct from political power. — The problem of the relationships between political power and pastoral power in the West. Comparison with the Russian tradition.
.
Seven: 22 February 1978
Analysis of the pastorate ( end ). — Specificity of the Christian pastorate in comparison with Eastern and Hebraic traditions. — An art of governing men. Its role in the history of governmentality. — Main features of the Christian pastorate from the third to the sixth century ( Saint John Chrysostom, Saint Cyprian, Saint Ambrose, Gregory the Great, Cassian, Saint Benedict ): ( 1 ) the relationship to salvation. An economy of merits and faults: ( a ) the principle of analytical responsibility; ( b ) the principle of exhaustive and instantaneous transfer; ( c ) the principle of sacrificial reversal; ( d ) the principle of alternate correspondence. ( 2 ) The relationship to the law: institution of a relationship of complete subordination of the sheep to the person who directs them. An individual and non-finalized relationship. Difference between Greek and Christian apatheia. ( 3 ) The relationship to the truth; the production of hidden truths. Pastoral teaching and spiritual direction. — Conclusion: an absolutely new form of power that marks the appearance of specific modes of individualization. Its decisive importance for the history of the subject.
.
Eight: 1 March 1978
The notion of “conduct.” — The crisis of the pastorate. — Revolts of conduct in the field of the pastorate. — The shift of forms of resistance to the borders of political institutions in the modern age: examples of the army, secret societies, and medicine. — Problem of vocabulary: “Revolts of conduct,” “insubordination” ( insoumission ),” “dissidence,” and “counter-conduct.” Pastoral counter-conducts. Historical reminder: ( a ) asceticism; ( b ) communities; ( c ) mysticism; ( d ) Scripture; ( e ) eschatological beliefs. — Conclusion: what is at stake in the reference to the notion of “pastoral power” for an analysis of the modes of exercise of power in general.
.
Nine: 8 March 1978
From the pastoral of souls to the political government of men. — General context of this transformation: the crisis of the pastorate and the insurrections of conduct in the sixteenth century. The Protestant Reformation and the Counter Reformation. Other factors. — Two notable phenomena; the intensification of the religious pastorate and the increasing question of conduct, on both private and public levels. — Governmental reason specific to the exercise of sovereignty. — Comparison with Saint Thomas. — Break-up of the cosmological-theological continuum. — The question of the art of governing. — Comment on the problem of intelligibility in history. — Raison d’État ( 1 ): newness and object of scandal. — Three focal points of the polemical debate around raison d’État: Machiavelli, “politics” ( la “politique” ), and the “state.”
.
Ten: 15 March 1978
Raison d’État ( II ): its definition and principal characteristics in the seventeenth century. — The new model of historical temporality entailed by raison d’État. — Specific features of raison d’État with regard to pastoral government: ( 1 ) The problem of salvation: the theory of coup d’État ( Naudé ). Necessity, violence, theatricality. — ( 2 ) The problem of obedience. Bacon: the question of sedition. Differences between Bacon and Machiavelli. — ( 3 ) The problem of truth: from the wisdom of the prince to knowledge of the state. Birth of statistics. The problem of the secret. — The reflexive prism in which the problem of the state appeared. — Presence-absence of “population” in this new problematic.
.
Eleven: 22 March 1978
Raison d’État ( III ). — The state as principle of intelligibility and as objective. — The functioning of this governmental reason: ( A ) In theoretical texts. The theory of the preservation of the state. ( B ) In political practice. Competition between states. — The Treaty of Westphalia and the end of the Roman Empire. — Force, a new element of political reason. — Politics and the dynamic of forces. — The first technological ensemble typical of this new art of government: the diplomatic-military system. — Its objective: the search for a European balance. What is Europe? The idea of “balance.” — Its instruments: ( 1 ) war; ( 2 ) diplomacy; ( 3 ) the installation of a permanent military apparatus ( dispositif ).
.
Twelve: 29 March 1978
The second technological assemblage characteristic of the new art of government according to raison d’État: police. Traditional meanings of the word up to the sixteenth century. Its new sense in the seventeenth and eighteenth centuries: calculation and technique making possible the good sue of the state’s forces. — The triple relationship between the system of European balance and police. — Diversity of Italian, German, and French situations. — Turquet de Mayerne, La Monarchie aristodémocratique. — The control of human activity as constitutive element of the force of the state. — Objects of police: ( 1 ) the number of citizens; ( 2 ) the necessities of life; ( 3 ) health; ( 4 ) occupations; ( 5 ) the coexistence and circulation of men. — Police as the art of managing life and the well-being of populations.
.
Thirteen: 5 April 1978
Police ( continuation ). — Delamare. — The town as site for the development of police. Police and urban regulation. Urbanization of the territory. Relationship between police and the mercantilist problematic. — Emergence of the market town. — Methods of police. Difference between police and justice. An essentially regulatory type of power. Regulation and discipline. — Return to the problem of grain. — Criticism of the police state on the basis of the problem of scarcity. — The theses of the économistes. — The transformations of raison d’État: ( 1 ) the naturalness of society; ( 2 ) new relationships between power and knowledge; ( 3 ) taking charge of the population ( public hygiene, demography, etc. ); ( 4 ) new forms of state intervention; ( 5 ) the status of liberty. — Elements of the new art of government: economic practice, management of the population, law and respect for liberties, police with a repressive function. — Different forms of counter-conduct relative to this governmentality. — General conclusion.
.
Course Summary
Course Context
Index of Names
Subject Index
· · · · · · (收起)
读后感
山岩兄 ： 牧师机制将一个人放置在中心。一个人，他的眼睛，观察、监视一切;他的耳朵,聆听、测听所有;他可以让他的统治对处于这个权力机器中的一切人生效。 与牧领有关的首先是拯救，这个拯救是普遍得救，也即是说，拯救的是治理的对象的团体（信徒或者群众，抑或叫做...
评分四年后再看福柯，终于能将他放在西方思想的径路中加以理解，《安全、领土与人口》和他后期转向关系极大，其中对以古希腊经典文本、基督教出发对牧领的分析，到近现代国家的“治理”，二元划分贯彻其中，和近现代的思想大家并无二致。本书中最精彩的是“治理”，我最期待的“生...
评分重商主义：规训的方式。 重农主义：全新的规划和分析。 新的理性把人的行为方式当作如同自然现象一样的而客观规律，例如人们追求经济利益最大化，追求生活的享受。。。观察和认识他们的规律，获得相关知识，这样就能对此加以利用，从而发展国家的力量。【5】 当代体系：围绕...
用户评价
这本《安全、领土、人口》当我第一次看到书名的时候，我就被深深吸引了。它似乎预示着一种宏大而深刻的探讨，将看似独立的概念——“安全”、“领土”、“人口”——编织在一起，构建出一幅关于现代社会运作机制的全新图景。我带着一种近乎朝圣般的好奇心翻开了它，期望能够从中挖掘出理解我们所处时代的新视角。读这本书的过程，与其说是在阅读，不如说是在进行一场思想的漫步，作者以其非凡的洞察力，引导我穿梭于历史的长河，观察现代国家的形成，以及权力如何在抽象的“安全”话语下，不断渗透、塑造和管理着我们的“领土”和“人口”。 我尤其着迷于作者如何将古老的治理术与现代的政治哲学巧妙地融合。我一直觉得，我们对现代性有着过于扁平的理解，总以为它仅仅是科技的进步和民主的扩展。《安全、领土、人口》却向我展示了，在这些表象之下，隐藏着更深层的权力运作逻辑。作者没有回避那些复杂的、甚至是令人不安的方面，他深入剖析了“安全”这个概念是如何从一种应对危机的手段，演变成一种常态化的治理工具，进而影响着我们如何理解和划分“领土”，以及如何将“人口”视为可以被计算、被预测、被管理的客体。这种对权力与知识之间复杂关系的揭示，让我对许多习以为常的社会现象产生了怀疑，也激发了我对自身处境的反思。 每一次阅读这本书，我都感觉像是在挖掘一个巨大的宝藏，每次都能发掘出新的惊喜。书中的论证是如此层层递进，环环相扣，让我不得不跟随作者的思路，一步步解开那些看似错综复杂的问题。我特别欣赏作者在论证过程中所引用的丰富史料和案例，它们并非简单的堆砌，而是被精心挑选出来，用以支撑和阐释作者的核心观点。无论是对西方殖民历史的分析，还是对现代民族国家内部治理模式的探讨，作者都展现出了扎实的学术功底和敏锐的时代洞察力。 我想特别强调的是，这本书对“人口”的理解，彻底颠覆了我以往的认知。过去，我总觉得“人口”就是一个简单的数字，是国家需要统计和管理的对象。但这本书让我意识到，在现代政治和经济体系中，“人口”被构建成了一个具有特定属性、行为模式和潜力的概念。它不仅仅是生物学上的存在，更是一种被权力所塑造、所规训、所利用的社会政治实体。作者对“生命政治”的深刻阐释，让我明白了为何我们会如此关注生育率、死亡率、疾病传播等问题，以及这些问题如何被转化为国家治理的议题。 这本书给我的震撼，不仅仅在于它提供了多少新知，更在于它改变了我思考问题的方式。在阅读之前，我可能会习惯于从宏观的经济或政治制度去理解社会，而《安全、领土、人口》则引导我将目光投向更微观的治理技术和权力运作。我开始意识到，许多看似自然的社会现象，背后都可能存在着复杂的历史建构和权力干预。这种批判性的视角，让我对信息的来源和解读方式有了更深的警惕。 《安全、领土、人口》最让我印象深刻的一点，是它对“领土”概念的重新定义。我一直以为“领土”就是地理上的疆域，是国家主权最直接的体现。然而，这本书让我看到了“领土”的流动性和多层次性。它不仅仅是物理空间，更是一种被划分、被标记、被管理的权力空间。作者对边境、城市规划、资源分配等问题的分析，都指向了“领土”如何在安全与人口的交织中，不断被重塑和定义。 我常常在想，这本书的价值究竟体现在哪里？对我而言，它的价值在于它提供了一种理解现代社会运转的“解码器”。我们生活在一个被各种信息轰炸的时代，但很多时候，我们只是被动地接收，而不知道这些信息背后的运作逻辑。《安全、领土、人口》就像一把钥匙，帮助我打开了理解这些运作逻辑的大门，让我能够更清晰地看到隐藏在表象之下的权力关系。 这本书的语言风格也极具特色。它并非那种轻松愉快的读物，而是充满了思辨性和学术性。但恰恰是这种严谨的论证和深刻的分析，让我沉浸其中，欲罢不能。作者的文字如同手术刀一般精准，能够直击问题的核心，又如罗盘一般清晰，指引我探索未知的思想领域。 在阅读《安全、领土、人口》的过程中，我深刻地体会到了学术研究的魅力。它不是碎片化的知识堆砌，而是系统性的思想构建。作者通过对一系列核心概念的深入剖析，构建了一个宏大的理论框架，使得原本看似分散的社会现象，能够被有机地联系起来，形成一个完整的图景。 总而言之，《安全、领土、人口》是一本值得反复品读的著作。它不仅仅是一本关于政治哲学的书，更是一本关于如何理解我们所处时代的指南。它挑战了我固有的认知，拓展了我的思想边界，让我对现代社会的发展有了更深刻的认识。我相信，任何对现代社会运作机制、权力关系以及个体在其中所处位置感兴趣的读者，都会在这本书中获益良多。
评分我最初接触《安全、领土、人口》这本书，完全是出于一种莫名的吸引力。书名本身就散发着一种宏大叙事的意味，仿佛预示着一场关于现代社会根基的深刻剖析。我当时想象着，这本书大概会是一本哲学著作，或者是一本历史研究，但无论如何，它肯定不会是那种轻松愉快的闲书。翻开书页，我的预感就被证实了，但这并不意味着我被吓退，反而激起了我更强烈的探索欲望。 作者的写作风格极为严谨，他步步为营，层层深入，将“安全”、“领土”、“人口”这三个看似独立的范畴，编织成一张密不可分的权力网络。我尤其惊叹于他对“人口”这一概念的全新解读。在我过去的认知里，“人口”就是一个纯粹的统计学数字，是国家需要统计和管理的集合。但这本书让我看到了，“人口”在现代政治和经济体系中，是被建构出来的，它拥有特定的属性、行为模式和潜力，并成为国家进行治理和动员的关键对象。 我不得不承认，阅读这本书的过程，是充满了挑战的。作者的论证极其精炼，常常需要我反复推敲，才能领会其中的深意。他所引用的史料和理论，跨越了哲学、历史、社会学等多个学科，但都被他巧妙地整合在一起，形成了一个完整而有力的论证体系。我印象最深刻的是，他如何通过对“生命政治”的阐释，揭示了现代国家对生命过程的关注和干预，从而理解了为何公共卫生、疾病控制、生育政策等问题，会成为国家的核心议题。 《安全、领土、人口》这本书，给我最大的启发在于，它让我看到了现代国家权力的渗透性和复杂性。权力并非仅仅体现在宏观的政治制度或法律条文上，它更深入地渗透到我们生活的方方面面，通过对“领土”的划分、对“人口”的规训、以及对“安全”的定义，不断地塑造和影响着我们的生活方式和思维模式。 这本书并非一本容易读懂的书，它需要读者付出极大的努力和耐心。但正因如此，它所带来的思想冲击和知识增益也是巨大的。我仿佛获得了一副全新的眼镜，能够以一种更深刻、更批判的视角来审视我们所处的社会。 我会被书中对“领土”概念的论述所深深吸引。作者指出，“领土”不仅仅是地理上的空间，更是一种被权力所划分、被符号所标记、被管理所渗透的权力场域。这种理解，让我对国家边界、城市空间、乃至私人空间的界定，都产生了新的思考。 总而言之，《安全、领土、人口》是一部极具深度和广度的学术著作。它以其独特的视角和精妙的论证，为我们提供了一个理解现代国家形成和运作的全新框架。它挑战了我们固有的认知，拓展了我们的思想边界，是任何对现代社会及其治理机制感兴趣的读者不容错过的经典。
评分当我第一次看到《安全、领土、人口》这本著作时，便被其书名所蕴含的宏大而深刻的意涵所吸引。我猜测这并非一本泛泛而谈的书，而是一次对现代国家运作逻辑的精深剖析。阅读过程中，我的这一预感得到了证实，并且远远超出了我的预期。作者以一种近乎手术刀般的精准，将“安全”、“领土”、“人口”这三个概念，抽丝剥茧，展现了它们之间错综复杂而又密不可分的联系，以及它们如何共同构建起现代国家权力的核心。 书中令我尤为着迷的部分，是作者对“人口”这一概念的颠覆性解读。他指出，在现代社会中，“人口”并非仅仅是冷冰冰的数字，而是一个被权力所塑造、所规训、所动员的社会政治实体。这种对“生命政治”的深入探讨，让我深刻理解了现代国家如何通过对生命过程的关注和管理，来巩固其统治和实现其目标。无论是对疾病的控制，对生育的调控，还是对人口迁移的规划，都成为了国家治理的重要组成部分。 《安全、领土、人口》的论证过程，极其严谨且富有说服力。作者并非直接抛出结论，而是通过对历史案例的细致梳理和对哲学理论的精妙运用，层层递进地引导读者进入其思想的殿堂。我对作者对“领土”概念的重新定义印象深刻。他指出，“领土”不仅仅是地理上的疆域，更是一种被权力所划分、被象征所标记、被管理所渗透的权力空间。这种理解，让我开始重新审视国家边界、城市规划、乃至我们所处的空间环境。 阅读这本书，我常常需要放慢脚步，反复思考。作者的语言风格极具学术性，充满了思辨的深度，但恰恰是这种挑战，让我获得了前所未有的智识体验。 我可以说，《安全、领土、人口》这本书，为我提供了一套理解现代社会运行机制的全新思维工具。它让我能够更清晰地辨析那些隐藏在表象之下的权力关系，以及这些关系是如何塑造我们的生活和思维的。 总而言之，这是一部极具分量的学术著作。它以其深刻的洞察力和严谨的论证，为我们提供了一个理解现代国家形成和运作的全新框架。它挑战了我们固有的认知，拓展了我们的思想边界，是任何对现代社会及其治理机制感兴趣的读者不容错过的经典。
评分《安全、领土、人口》这本书，就像一部精密的建筑图纸，将现代国家这座宏伟建筑的内部结构，剖析得淋漓尽致。在我翻开这本书之前，我对“国家”的理解，更多地停留在一个地理概念，以及由法律和政治制度构成的框架。然而，这本书彻底改变了我的看法，它向我揭示了，一个国家之所以能够维持其存在和运作，远不止于这些显性的元素，更在于其背后一套隐秘而强大的权力机制，而“安全”、“领土”、“人口”正是构成这套机制的关键支点。 作者以其非凡的学术功底，将历史的纵深与现实的紧迫感巧妙地结合。他并非简单地罗列事实，而是通过对不同历史时期、不同文化背景下权力运作方式的梳理，展现了“安全”、“领土”与“人口”这三个概念是如何在历史的长河中不断演变、相互作用，并最终塑造了我们今天所熟知的现代国家形态。我尤其被书中关于“生命政治”的论述所吸引，它让我深刻理解了，为何现代国家如此热衷于对生命过程进行管理和控制，无论是对出生、死亡、健康、疾病，还是对生育、人口增长的预测和干预，都成为了国家治理不可或缺的一环。 这本书的阅读过程，就像一次艰苦但充满回报的攀登。作者的论证丝丝入扣，逻辑严密，常常需要我反复咀嚼、思考。他提出的许多观点，都具有极强的颠覆性，挑战了我以往的常识和惯性思维。例如，我对“领土”的理解，一直局限于物理空间的界定，但这本书让我明白，“领土”的含义远不止于此，它还包含着一种权力话语的建构，一种对空间的划分和管理，以及一种对其中资源的分配和控制。 让我感到惊艳的是，作者能够将如此抽象的哲学思辨，与具体的历史案例相结合，使得书中的论点既有理论高度，又不失现实说服力。通过对西方殖民历史、启蒙时代思想、乃至现代社会福利体系的分析，他展示了“安全”、“领土”、“人口”这三个概念是如何被不断地被重新定义、被策略性地运用，从而巩固和扩张着国家的权力。 这本书并非易读之物，它需要读者投入大量的精力和时间去理解。但正是这种挑战，让我感受到了思想的进步和认知的拓展。我开始意识到，我们所处的社会并非天然如此，而是经过了漫长而复杂的历史建构过程。而《安全、领土、人口》正是帮助我们理解这个建构过程的一把钥匙。 我对书中关于“安全”的讨论尤为印象深刻。作者揭示了，“安全”并非仅仅是应对外部威胁，而更是一种对内部秩序的维护，一种对社会成员行为的规训。这种对“安全”概念的拓展和深化，让我重新审视了许多社会政策和管理手段的本质。 我强烈推荐这本书给那些对政治哲学、社会学、历史学等领域感兴趣的读者。它提供了一个前所未有的视角，帮助我们更深入地理解现代国家的运作逻辑，以及权力如何在最日常的层面影响着我们的生活。 这本书就像一个思想的放大器，它不仅揭示了社会运作的深层机制，更激发了我对这些机制进行批判性思考的欲望。我开始质疑那些被视为理所当然的社会规范和制度，并试图去探究其背后的权力根源。 《安全、领土、人口》的阅读体验，与其说是一次信息获取，不如说是一次思想的洗礼。它让我意识到，理解世界需要一套更深邃的理论工具，以及一种更具批判性的思维方式。 总的来说，这本书是一部极具分量的学术著作，它以其深刻的洞察力和严谨的论证，为我们提供了一个理解现代国家形成和运作的全新框架。它挑战了我们固有的认知，拓展了我们的思想边界，并激发了我们对社会现实进行更深入探索的动力。
评分初次拿起《安全、领土、人口》，我怀揣着一种复杂的心情：既有对书名的好奇，也夹杂着一丝对艰深理论的畏惧。我预感这本书并非易于消化的“快餐式”读物，而更像是一场需要耐心与智慧才能参与的深度对话。事实证明，我的预感是准确的，但同时，这本书也以其独到的见解和深刻的分析，远远超出了我的预期，成为了我近年来阅读中最具启发性、也最具挑战性的作品之一。 作者并非直接抛出结论，而是通过一条精心设计的思想轨迹，引导读者一步步深入。他以一种近乎考古学家般的细致，挖掘现代国家形成过程中那些被忽视但至关重要的元素——“安全”、“领土”与“人口”。这些概念在我看来，以往只是作为背景或工具存在，从未被如此系统地、相互关联地进行探讨。书中最让我着迷的部分，是作者如何将“人口”从一个纯粹的统计学数字，提升为一个被政治、经济、文化等多重力量所塑造的、具有特定行为模式和潜能的社会政治实体。 我特别欣赏书中对“领土”概念的解构。我过去一直认为，“领土”就是国家疆域的物理边界，是一种固定不变的存在。但作者指出，现代国家对“领土”的划分和管理，远比这要复杂得多。它涉及对空间的权力划分、资源的分配、人口的流动，以及一种象征性的权力构建。这种对“领土”的理解，让我开始重新审视我们周围的城市规划、边境管理，甚至是自然保护区的划分，它们都隐藏着权力运作的逻辑。 阅读过程中，我常常需要停下来，反复思考作者提出的观点。他的论证方式极具说服力，每一句话都像是经过千锤百炼，直击问题的核心。例如，他对“安全”的阐释，不再局限于对外敌的防御，而是深入到对社会内部秩序的维护，对个体行为的规训，以及一种对未来不确定性的预测与管理。这种对“安全”概念的扩展，让我理解了为何现代社会会如此热衷于各种形式的监控、风险评估和预防性治理。 《安全、领土、人口》这本书，就像一本思想的迷宫，需要读者投入极大的耐心和精力去探索。但每一次深入，都能发现新的路径和洞见。作者通过对历史文献的精妙解读，对哲学理论的深刻运用，为我们勾勒出一幅关于现代权力运作的精细图景。 我尤其被书中关于“生命政治”的论述所打动。它揭示了现代国家如何将生命的各种基本过程，如出生、死亡、健康、疾病等，纳入其治理的范畴，并将其作为一种重要的政治工具来使用。这种对生命过程的关注，让我理解了为何现代社会会如此重视公共卫生、人口统计、以及对各种社会风险的管控。 这本书的阅读体验，与其说是一次知识的输入，不如说是一次思维的重塑。它挑战了我许多根深蒂固的观念，让我开始以一种更加批判和审慎的视角来审视我们所处的时代。 我可以说，《安全、领土、人口》这本书，为我提供了一套理解现代社会运行机制的全新思维工具。它让我能够更清晰地看到，那些看似自然而然的社会现象背后，往往隐藏着复杂的权力运作和历史建构。 总而言之，这本书是一部具有里程碑意义的著作。它以其深刻的理论洞察力和精妙的分析，为我们提供了一个理解现代国家形成和运作的全新视角。它既有理论的深度，又不失对现实问题的关照，是任何对现代社会及其治理机制感兴趣的读者不容错过的经典。
评分初读《安全、领土、人口》，我怀揣着一种对未知领域的探索欲，同时也夹杂着一丝对书中深奥理论的敬畏。我预感这是一本需要深度思考的书，而非可以轻松略过的消遣读物。果不其然，这本书以其独特的视角和严谨的论证，彻底重塑了我对现代社会运作机制的理解。作者以一种近乎精密的学术解剖，将“安全”、“领土”、“人口”这三个看似独立的范畴，剥离出它们之间的内在联系，并展示了它们如何共同构筑了现代国家权力的核心。 书中令我最为震撼的，莫过于作者对“人口”这一概念的革新性阐释。他不再将“人口”视为一个静态的统计数字，而是将其看作一个被动态塑造、被积极管理、并被策略性运用的社会政治实体。对“生命政治”的深入挖掘，让我明白了现代国家为何如此关注生命过程的各个环节，从出生到死亡，从健康到疾病，无不被纳入其治理的范畴。这种视角，让我重新审视了许多关于公共卫生、人口政策、社会福利等议题的根源。 《安全、领土、人口》的阅读过程，本身就是一场思想的“跋涉”。作者的论证逻辑清晰而严密，每一句话都如同精密的齿轮，咬合着推动整个理论体系向前运转。他对“领土”概念的解析，尤其让我眼前一亮。他指出，“领土”并非仅仅是物理空间的疆域，更是一种权力的建构，一种空间的划分和管理，以及一种资源的配置和分配。这种理解，极大地拓展了我对国家主权、边境管理、以及城市空间规划的认知。 阅读这本书，我时常需要停下脚步，反复思考作者提出的观点。他的语言风格严谨而富有力量，充满了思辨的张力，而这种挑战，正是我所追求的智识体验。 总的来说，《安全、领土、人口》这本书，为我提供了一种理解现代社会运行逻辑的全新视角。它像一把钥匙，开启了我对那些隐藏在日常现象之下的权力运作机制的认知，并激发了我进行更深入批判性思考的欲望。
评分当我第一次看到《安全、领土、人口》这本书的标题时，便被它所散发出的学术气息和宏大视野所吸引。我预感这并非一本易于消化的读物，而是一次需要投入大量精力去理解的智识探索。事实也证实了这一点，这本书以其深刻的洞察力和严谨的论证，彻底改变了我对现代国家运作方式的理解。作者以一种极为精细的方式，将“安全”、“领土”、“人口”这三个核心概念，剥离出来，并展现了它们之间错综复杂且密不可分的关系，以及它们如何共同构成了现代国家权力的基石。 书中令我最为震撼之处，是作者对“人口”这一概念的全新解读。他不再仅仅将其视为一个单纯的统计数字，而是将其看作一个被权力所塑造、所规训、所动员的社会政治实体。对“生命政治”的深入挖掘，让我深刻理解了现代国家如何通过对生命过程的关注和管理，来巩固其统治和实现其目标。无论是对疾病的控制，对生育的调控，还是对人口迁移的规划，都成为了国家治理的重要组成部分。 《安全、领土、人口》的论证过程，极其严谨且富有说服力。作者并非直接抛出结论，而是通过对历史案例的细致梳理和对哲学理论的精妙运用，层层递进地引导读者进入其思想的殿堂。我对作者对“领土”概念的重新定义印象深刻。他指出，“领土”不仅仅是地理上的疆域，更是一种被权力所划分、被象征所标记、被管理所渗透的权力空间。这种理解，让我开始重新审视国家边界、城市规划、乃至我们所处的空间环境。 阅读这本书，我常常需要放慢脚步，反复思考。作者的语言风格极具学术性，充满了思辨的深度，但恰恰是这种挑战，让我获得了前所未有的智识体验。 我可以说，《安全、领土、人口》这本书，为我提供了一套理解现代社会运行机制的全新思维工具。它让我能够更清晰地辨析那些隐藏在表象之下的权力关系，以及这些关系是如何塑造我们的生活和思维的。 总而言之，这是一部极具分量的学术著作。它以其深刻的洞察力和严谨的论证，为我们提供了一个理解现代国家形成和运作的全新框架。它挑战了我们固有的认知，拓展了我们的思想边界，是任何对现代社会及其治理机制感兴趣的读者不容错过的经典。
评分当我初次接触《安全、领土、人口》这本书时，便被其书名所蕴含的宏大而深刻的意涵所深深吸引。我预感这并非一本轻松愉快的读物，而是一次需要沉浸其中、细细体味的智识之旅。事实证明，我的预感是正确的，这本书以其严谨的论证和深刻的洞察力，彻底颠覆了我对现代国家运作的认知。作者巧妙地将“安全”、“领土”、“人口”这三个看似独立的要素，编织成一张密不可分的权力网络，揭示了现代国家权力运作的核心机制。 书中令我最为着迷的部分，是作者对“人口”这一概念的颠覆性解读。他指出，在现代社会中，“人口”并非仅仅是冷冰冰的数字，而是一个被权力所塑造、所规训、所动员的社会政治实体。这种对“生命政治”的深入探讨，让我深刻理解了现代国家如何通过对生命过程的关注和管理，来巩固其统治和实现其目标。无论是对疾病的控制，对生育的调控，还是对人口迁移的规划，都成为了国家治理的重要组成部分。 《安全、领土、人口》的论证过程，极其严谨且富有说服力。作者并非直接抛出结论，而是通过对历史案例的细致梳理和对哲学理论的精妙运用，层层递进地引导读者进入其思想的殿堂。我对作者对“领土”概念的重新定义印象深刻。他指出，“领土”不仅仅是地理上的疆域，更是一种被权力所划分、被象征所标记、被管理所渗透的权力空间。这种理解，让我开始重新审视国家边界、城市规划、乃至我们所处的空间环境。 阅读这本书，我常常需要放慢脚步，反复思考。作者的语言风格极具学术性，充满了思辨的深度，但恰恰是这种挑战，让我获得了前所未有的智识体验。 我可以说，《安全、领土、人口》这本书，为我提供了一套理解现代社会运行机制的全新思维工具。它让我能够更清晰地辨析那些隐藏在表象之下的权力关系，以及这些关系是如何塑造我们的生活和思维的。 总而言之，这是一部极具分量的学术著作。它以其深刻的洞察力和严谨的论证，为我们提供了一个理解现代国家形成和运作的全新框架。它挑战了我们固有的认知，拓展了我们的思想边界，是任何对现代社会及其治理机制感兴趣的读者不容错过的经典。
评分当我第一次看到《安全、领土、人口》这本书的书名时，便被它所蕴含的宏大叙事所吸引。我预感这会是一本深入探讨现代国家形成及其运作机制的著作，而“安全”、“领土”、“人口”这三个核心概念，无疑是构成这一机制的基石。翻开书页，我便被作者严谨的论证和深刻的洞察力所折服。这本书并非易读之物，它需要读者投入大量的精力和时间去理解，但其所带来的思想冲击和智识上的收获，是任何轻松读物都无法比拟的。 书中最为令我着迷之处，在于作者如何将“人口”这一概念，从一个被动的、可数的集合，转化为一个被积极塑造、被策略性利用的社会政治实体。他深入剖析了现代国家如何通过各种治理技术，如统计学、流行病学、经济学等，来理解、管理和动员其人口，从而实现国家的目标。这种对“生命政治”的精妙阐释，让我对现代社会中关于健康、疾病、生育、死亡等议题的关注，有了全新的认识。 《安全、领土、人口》的论证过程，如同一场精密的学术“解剖”。作者以其历史学的深度和哲学思辨的锐度，将“领土”概念从单纯的地理边界，拓展为一种权力话语的建构，一种空间的划分和管理，以及一种资源的分配和控制。这种对“领土”的多维度理解，让我开始重新审视国家主权、边境管理、城市规划等议题。 我承认，阅读这本书的过程是充满了挑战的。作者的语言风格极其精炼，论证逻辑严密，常常需要我反复推敲，才能领会其中的深意。然而，正是在这种挑战中，我感受到了思想的进步和认知的拓展。 我可以说，《安全、领土、人口》这本书，为我提供了一套理解现代社会运行机制的全新思维工具。它让我能够更清晰地辨析那些隐藏在表象之下的权力关系，以及这些关系是如何塑造我们的生活和思维的。 总而言之，这是一部极具分量的学术著作，它以其深刻的洞察力和严谨的论证，为我们提供了一个理解现代国家形成和运作的全新框架。它挑战了我们固有的认知，拓展了我们的思想边界，是任何对现代社会及其治理机制感兴趣的读者不容错过的经典。
评分当我第一次看到《安全、领土、人口》的书名时，便被一种强烈的学术气息所吸引。我预感这不会是一本轻松的读物，而更像是一次需要沉浸其中、细细品味的智识之旅。阅读的过程证实了我的这一判断，但随之而来的是一种深深的敬佩和兴奋。作者以其非凡的洞察力，将三个看似独立的概念——“安全”、“领土”、“人口”——巧妙地编织在一起，构建出一幅关于现代国家权力运作的宏大而精密的图景。 让我最为震撼的是，作者如何将“人口”这一概念，从一个单纯的生物学或统计学范畴，提升为一个被政治、经济、社会文化等多重力量塑造的、具有复杂属性和潜力的社会政治实体。他深入剖析了现代国家如何通过对人口的计算、预测、规训和动员，来巩固和扩张其权力。这种对“生命政治”的深刻阐释，让我对许多看似日常的社会现象，如人口普查、生育政策、公共卫生管理等，都有了全新的认识。 《安全、领土、人口》的论证过程，严谨而富有力量。作者并非空泛地谈论理论，而是通过对大量历史案例的细致分析，以及对哲学思想的精妙运用，将抽象的概念具象化，使其具有极强的说服力。我特别欣赏他对“领土”概念的重新解读。在他看来，“领土”并非仅仅是地理上的疆域，更是一种被权力所划分、被象征所标记、被管理所渗透的权力空间。这种理解，让我对国家边界、城市空间、甚至对我们日常生活中的空间界定，都产生了深刻的思考。 阅读这本书，与其说是在获取知识，不如说是在进行一场思想的“探险”。作者的论述充满了挑战性，常常需要我停下来，反复咀嚼，才能领会其中的深意。但他所描绘的图景，又是如此引人入胜，让我不自觉地想要跟随他的思路，去探索更深层次的权力运作机制。 我不得不说，这本书的语言风格和结构安排，都展现了作者深厚的学术功底。他能够将复杂的思想，以清晰而富有逻辑的方式呈现出来，使得即使是初次接触此类理论的读者，也能从中受益。 这本书给我带来的最大收获，是让我拥有了一套理解现代社会运行机制的“解码器”。我开始能够更清晰地辨析那些隐藏在表象之下的权力关系，以及这些关系是如何塑造我们的生活和思维的。 总而言之，《安全、领土、人口》是一部具有里程碑意义的著作。它以其深刻的理论洞察力、精妙的分析方法，以及对现代国家权力运作的全面揭示，为我们理解当代社会提供了一个不可或缺的视角。
评分常读常新，唯一的意见是作者此时还不怎么关注 space 的作用，所以错过了 territory 这个词可能具有的分析力。另外，虽然作者写得好，但是把他当神一样拜着、不加反思地套到中国身上（或者给他拍纪录片）就不好了吧。
评分还要多读几遍，常读常新嘛
评分这本读得还算快
评分想让苍天知道我这些天都经历了什么，真的……
评分开了六次读书会，跟王尼玛、陆学神和几个14级学妹一起搞完了这本讲演集。内容上可以姑且概括为genesis of state which takes population as its objective and security as one of its major mechanisms，主要有启发的还是围绕在governmentality这个概念下的conception complex。 对statistic的词源和政治思想史考察很有趣。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有