具体描述
就是《疯癫与文明》的一个早期译本
作者简介
米歇尔・福柯，20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至逝世。 福柯振奋多多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
目录信息
读后感
福柯于1961年发表的博士论文《疯癫和文明》是他的第一部著作，由此开始他关于理性与系谱学的探索。在这部书中他向我们指出：我们现有的关于疯癫的知识都是理性的噪音，真正的疯癫在缄默。本文是该书的学习笔记，旨在综述福柯关于理性、非理性与疯癫的关系、疯癫的话语与权力的...
评分“疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。”米歇尔•福柯如是说。 作为一种社会现象，在我们意识到这一切是如何发生以前，疯癫已被贴上羞耻的劣等的疾病标签，遭到健全理智主宰的现代世界的无情驱逐，于理性之光无法照耀的永夜，沉默着悲欢。而文化现象中的疯癫，却如尼...
评分福柯的钥匙 一次要感谢无规可循的阅读,在各种后现代理论著作被大量翻译引进之际，在福柯被如日中天地炒作，“人之死”，“解构”，“身体—权力”等字眼以疯癫的频率出现于各种大报小刊之时，我幸运的读到了这本《疯癫与文明》。据说，在福柯这颗20世纪最伟大的头脑中产生了...
评分本书与其说是疯癫的历史，不如说是人性的历史。 疯人，从古至今，其都属于被抛弃的一类人。疯癫如何形成，原因纷繁复杂，但与道德无关。前几个世纪的人总认为疯人的发疯与其道德感的丧失联系密切，把他/她们归为道德沦丧之流。 “理性”的人会把疯人当作...
用户评价
这本《癫狂与文明》简直是一场智力冒险！我通常读的书都比较偏向情节曲折、人物鲜明的故事，但这本书完全颠覆了我的阅读习惯，它就像一个巨大的迷宫，每一个章节都像是一个新的入口，引导我深入探索人类精神世界的复杂角落。作者在开篇就以一种非常宏大且引人深思的视角，将我们拉入了一个历史的长河，通过对不同时期、不同地域的“癫狂”现象的细致描摹，我仿佛穿越时空，亲眼目睹了那些曾经被视为异端、被边缘化的个体和群体是如何被社会所塑造、被文化所定义，又如何反过来影响着文明的走向。我尤其印象深刻的是书中对中世纪群体性癔症的分析，那种集体性的失控与狂热，在作者的笔下被赋予了一种近乎诗意的描述，让我不禁思考，在特定的历史条件下，人性的脆弱与群体心理的强大力量是如何交织在一起，产生如此震撼人心的后果。而作者并不止步于简单的描述，他更深入地探讨了这些“癫狂”背后隐藏的社会结构、宗教信仰、权力运作以及科学认知的影响。这种跨学科的整合能力，让我佩服得五体投地。每读完一个案例，我都会陷入沉思，试图理解那些看似荒诞的行为背后，是否存在某种普遍的人性逻辑，或者说，我们今天所标榜的“理性”与“正常”，又是在怎样的历史脉络下逐渐确立起来的？这本书就像一剂思想的催化剂，让我重新审视自己对“正常”与“异常”的定义，也让我对人类的创造力和破坏力有了更深刻的认识。
评分《癫狂与文明》这本书，就像一位耐心的向导，带领我走进人类精神世界那些幽深曲折的迷宫，而我，则是一个 eager 的探索者，被其中层出不穷的发现所吸引。我一直对历史的宏观发展和微观细节都抱有浓厚的兴趣，这本书在这方面做得非常出色。作者通过大量的史料和案例，为我们展现了一个令人震撼的图景：从古代的萨满仪式到中世纪的集体歇斯底里，从文艺复兴时期的“疯狂的艺术”到现代的药物精神病学，几乎人类历史的每一个节点，都留下了“癫狂”的印记。最让我惊叹的是，作者并没有将这些现象简单地贴上“非理性”的标签，而是深入挖掘它们所处的社会文化语境，试图理解其背后的逻辑和意义。他提出的许多观点，都极大地颠覆了我原有的认知。例如，他对于“治愈”的定义，以及对“正常”的社会建构性的深刻剖析，都让我陷入了长久的思考。这本书不仅仅是关于“癫狂”的，更是关于“文明”本身的。它让我们看到，文明的进步并非是一条直线，而是充满了各种冲突、矛盾和妥协。每一次对“癫狂”的定义和处理方式的改变，都折射出社会价值观、权力结构和科学认知的变迁。读完这本书，我感觉自己对人性有了更深刻的理解，对历史有了更广阔的视野，也对“文明”这个宏大的概念有了更复杂、更 nuanced 的认知。
评分这本书《癫狂与文明》，给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一场深刻的心灵洗礼。我一直认为自己是个理性的人，但读完这本书，我才意识到，在看似理性的文明表象之下，隐藏着多少不为人知的、与“癫狂”息息相关的力量。作者的笔触非常细腻，他能够将宏大的历史叙事与鲜活的个体故事巧妙地融合在一起，让我仿佛穿越时空，亲身经历那些被历史尘封的“疯狂”岁月。我尤其对书中关于不同文化中“癫狂”表现差异的探讨印象深刻。他揭示了，在某些文化中，被视为“病态”的行为，在另一些文化中却可能被赋予宗教或艺术的意义，这让我开始反思，我们今天所定义的“正常”和“健康”，是否也仅仅是特定文化和历史时期的产物。作者对于精神病院的兴衰、对各种治疗方法的演变过程的梳理，也让我看到了科学与人道之间的张力，以及社会在面对未知和恐惧时的反应。这本书让我明白了，“文明”的进步，并非意味着彻底消除“癫狂”，而是在不断地与之共存、与之博弈、与之融合的过程中，逐渐形成的。它挑战了我对“进步”的单一理解，让我看到了文明发展中不可避免的阴影和代价。
评分说实话，一开始拿到《癫狂与文明》这本书，我还有点犹豫，因为“癫狂”这个词听起来就有些沉重，我担心会读得过于压抑。但事实证明，我的担忧是多余的，这本书的魅力恰恰在于它以一种极其开放和探索性的姿态，去解读那些我们常常避之不及的、被视为禁忌的领域。作者并没有简单地将“癫狂”定义为病态，而是将其视为人类经验中不可或缺的一部分，甚至是一种反抗、一种创造力的源泉。我尤其喜欢他对不同文化语境下“癫狂”表现的对比分析，比如，他会探讨在某个时期，某种看似疯狂的宗教仪式，在当时的社会中却扮演着重要的精神慰藉作用，而到了另一个时期，同样的行为却被视为异端邪说，遭到严厉的镇压。这种相对主义的视角，让我看到了文明发展的非线性，以及“正常”与“异常”界限的模糊与流动。书中关于艺术与疯狂之间联系的论述，也让我大开眼界。我一直认为艺术家往往拥有比常人更敏感的神经和更丰富的情感，而这本书则为我提供了一个更深入的理论框架，去理解那些伟大的艺术作品背后，是否也潜藏着某种程度的“癫狂”的火花。读这本书的过程，就像在剥洋葱，一层层地揭开人类心灵的复杂性，也让我对“文明”这个概念有了更立体、更 nuanced 的理解。它挑战了我固有的思维模式，让我开始思考，在追求秩序与理性的过程中，我们是否也扼杀了某些重要的、属于人性的火花。
评分在我看来，《癫狂与文明》这本书，与其说是一本关于“癫狂”的书，不如说是一本关于“文明”的书。作者以一种极其深刻的洞察力，揭示了“癫狂”在人类历史发展过程中扮演的复杂角色，以及它与文明的相互塑造关系。我被书中对不同历史时期社会对“疯癫”态度的转变的细致描绘所深深吸引。从古代的迷信崇拜，到中世纪的宗教审判，再到启蒙时代的理性规训，每一个时代的“癫狂”叙事，都折射出该时代独特的社会价值观、权力结构和科学认知。作者并没有停留在对现象的描述，而是深入挖掘了这些转变背后的驱动力，例如科学技术的进步、社会经济的发展、以及思想观念的演变。我尤其对书中关于“疯狂”如何被资本主义社会所利用和规训的分析印象深刻，这让我开始反思，我们今天所追求的“效率”和“理性”，是否也可能以某种方式压抑了人性的某些面向。这本书让我看到，文明的进步并非是全然积极的，它往往伴随着对某些群体或某些体验的排斥和压制，而“癫狂”正是这种排斥和压制的集中体现。读完这本书，我感觉自己对人性的复杂性、对历史的演变有了更深刻的理解，也对“文明”这个概念有了更批判性的认识。
评分《癫狂与文明》这本书，给我带来的冲击是巨大的，它彻底颠覆了我之前对“正常”与“疯癫”的固有认知。作者以一种极其宏大且具有历史穿透力的视角，将我们带入了一个充满复杂性和矛盾性的世界，在这个世界里，“癫狂”并非是绝对的异类，而是与文明的演进、社会的变迁、甚至是人类的创造力密不可分。我一直对历史上有许多被视为“疯狂”但最终却改变了世界的个体或事件感到好奇，这本书为我提供了一个深入探究的契机。作者并没有简单地罗列这些现象，而是通过对社会结构、权力运作、宗教信仰、科学认知等多个维度的分析，揭示了“癫狂”是如何在不同的历史语境下被定义、被塑造、被利用，又如何反过来影响着文明的发展。我特别欣赏书中对不同时代精神病院的演变以及治疗手段的变迁的梳理，这让我看到了人类在面对“精神失常”时的无知、恐惧、以及不断探索的努力。这本书让我明白了，“文明”的进步，并非意味着彻底消除“癫狂”，而是在不断地与之共存、与之博弈、与之融合的过程中，逐渐形成的。它挑战了我对“进步”的单一理解，让我看到了文明发展中不可避免的阴影和代价。
评分我一直是个对人类行为和思想的深层原因充满好奇的人，而《癫狂与文明》这本书，就像一把精准的手术刀，剖析了人类社会历史进程中那些被遮蔽、被遗忘的角落。作者的叙述方式非常有吸引力，他能够将枯燥的历史事实变得生动有趣，让我仿佛置身于一个巨大的思想实验室，观察着各种“癫狂”现象是如何在历史的长河中演变、转化，并深刻影响着文明的走向。我尤其喜欢作者对于“群体性癫狂”的分析，比如那些历史上著名的集体歇斯底里事件，作者不仅描绘了其表象，更深入地剖析了其背后隐藏的社会、经济、政治和宗教因素。这让我意识到，所谓的“正常”和“理性”，在某些特定的历史条件下，是多么的脆弱和易变。这本书挑战了我对“进步”的简单线性认知，让我看到了文明发展并非一帆风顺，而是充满了各种矛盾、冲突和妥协，而“癫狂”正是这些冲突和矛盾的重要体现。作者还探讨了艺术、宗教、科学等领域与“癫狂”之间千丝万缕的联系，这让我对人类创造力的源泉有了更深刻的理解。读完这本书，我感觉自己的世界观得到了极大的拓展，对人性的复杂性和历史的非线性有了更深刻的洞察。
评分《癫狂与文明》这本书，就像一位技艺精湛的考古学家，小心翼翼地挖掘着人类文明深处的遗迹，而这些遗迹，往往与那些被压抑、被遗忘的“癫狂”记忆紧密相连。我原本以为这本书会充斥着大量晦涩的理论和学术术语，但读起来却意外地流畅和引人入胜。作者的叙述方式非常独特，他善于将宏大的历史叙事与具体的个案研究相结合，让那些抽象的概念变得触手可及。我特别欣赏他对于不同时代社会结构和权力关系如何影响人们对“癫狂”的定义和处理方式的分析。例如，他探讨了在某些时期，宗教领袖如何扮演着“驱魔人”的角色，将社会的不安与恐惧投射到被视为“癫狂”的个体身上，而到了启蒙时代，科学和医学的兴起，又带来了新的诊断和治疗方式，但这种转变是否真的意味着对“癫狂”的真正理解和尊重，作者也提出了深刻的质疑。这本书让我对“正常”这个概念产生了强烈的怀疑，因为它揭示了“正常”往往是社会建构的结果，是权力话语的产物。读完这本书，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，我对人性的复杂性、对历史的演变有了更深刻的洞察。它不是一本读完就能放下，然后就忘却的书，它会在你的脑海里留下深深的印记，让你不断地去回味和思考。
评分我通常不是那种会对历史和社会学题材的图书产生特别大热情的人，但《癫狂与文明》这本书，却以一种意想不到的方式抓住了我的注意力，并且让我沉浸其中，无法自拔。作者的叙述角度非常新颖，他没有将“癫狂”简单地视为一种病理学现象，而是将其置于一个更广阔的历史、文化和社会背景下进行考察。我最着迷的部分是，作者是如何展现“癫狂”与“文明”之间复杂而又辩证的关系的。他并没有简单地将两者对立起来，而是揭示了它们之间相互渗透、相互影响的动态过程。在某些历史时期，被视为“癫狂”的个体或群体，反而可能成为推动社会变革或带来新的思想火花的催化剂。而文明的进程，也常常伴随着对“癫狂”的压制、规训，甚至是清除。这本书让我看到，我们所习以为常的“理性”和“秩序”，在历史的长河中，是经过多少曲折和反复才得以建立起来的。作者对不同时期精神病院的演变、对药物治疗和心理治疗的兴衰的梳理，更是让我看到了科学认知在面对人类复杂精神现象时的局限性和进步性。这本书就像一面镜子，映照出人类文明发展过程中那些不为人知的阴影，也让我对“什么是健康”、“什么是正常”这些基本概念产生了深刻的质疑。
评分《癫狂与文明》这本书，给我最大的感受就是它打破了我对“正常”与“异常”的二元对立思维。作者以一种极其宏大且具有历史穿透力的视角，将我们带入了一个充满复杂性和矛盾性的世界，在这个世界里，“癫狂”并非是绝对的异类，而是与文明的演进、社会的变迁、甚至是人类的创造力密不可分。我一直对历史上有许多被视为“疯狂”但最终却改变了世界的个体或事件感到好奇，这本书为我提供了一个深入探究的契机。作者并没有简单地罗列这些现象，而是通过对社会结构、权力运作、宗教信仰、科学认知等多个维度的分析，揭示了“癫狂”是如何在不同的历史语境下被定义、被塑造、被利用，又如何反过来影响着文明的发展。我特别欣赏书中对不同时代精神病院的演变以及治疗手段的变迁的梳理，这让我看到了人类在面对“精神失常”时的无知、恐惧、以及不断探索的努力。这本书让我重新审视了“文明”的含义，它不仅仅是物质的繁荣和技术的进步，更是关于人类如何理解自身、如何处理内在的冲突、如何与社会建立和谐关系的过程。读完这本书，我感觉自己的思想得到了极大的拓展，对人性的复杂性有了更深刻的认识，也对我们所处的时代有了更批判性的思考。
评分相比起来，书中引用的诗句显得非常浅显。
评分讀的是繁體版。翻譯好艱澀= =
评分相比起来，书中引用的诗句显得非常浅显。
评分读过性史之后觉得这本其实很精炼
评分讀的是繁體版。翻譯好艱澀= =
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