遊道―明清旅遊文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


遊道―明清旅遊文化

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巫仁恕
三民書局
2010-2
180
NT$ 180元
平裝本
9789571453095

圖書標籤: 明清史  社會史  旅行  旅遊史  文化史  江南  晚明  社會文化   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

旅行團包套的「套裝旅遊」,你以為是現代的產物嗎?其實早在明清時期,中國已有各式各樣的旅遊活動,而且旅遊設施逐漸走嚮商品化,比起同時期的西方有過之而無不及。無論是美酒佳餚、遊船肩輿、旅遊導覽、遊伴相隨,皆讓旅途可以更舒適、更盡興。士大夫更是明清旅遊文化興盛的一大推手,旅遊也成為明清士大夫文化的重要一環。大傢耳熟能詳的徐霞客,以長程的冒險旅行著名,然而,這樣的「壯遊」並非當時士大夫旅遊文化的主流。從大量的日記、遊記中,可以觀察到他們頻繁地齣遊,大多是距離不遠的「淺遊」,而且具有休閒娛樂及社交功能。明清士大夫所撰寫的遊記,看似文學作品,實則背後反映瞭士大夫的身分焦慮感。遊記文體在書寫上的變化,涉及到士大夫試圖與其他人的旅遊活動作區分的策略轉變。到瞭晚清,曾與西方接觸的中國人所留下來的旅行記錄,更有助於我們理解當時中國人對西方人的看法與態度。

目次

楔子

上篇 明清大眾旅遊活動

第一章 大眾遊觀活動的盛行

第二章 明清旅遊設施的商品化發展

第三章 西方人對中國旅遊設施的評價

中篇 明清士大夫的旅遊風尚

第四章 明清士大夫旅遊風氣的興衰變化

第五章 明清士大夫日常生活中的旅遊實踐

第六章 明清士大夫旅遊活動及其功能

下篇 旅遊文本與文化建構

第七章 明清士大夫的旅遊文本

第八章 晚明遊記書寫的品味論述

第九章 清代遊記書寫的知識論述

第十章 晚清遊記對西人的情感與敘事

餘論 旅遊地景的再現

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著者簡介

巫仁恕

國立中興大學歷史學學士,臺灣大學歷史學碩士、博士,現任中央研究院近代史研究所副研究員。專長領域是明清城市史與明清社會文化史,主要研究成果集中在明清城市群眾集體抗議、明清物質文化與消費文化。著有專書《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》(2005)與《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)。

狄雅斯 Imma Di Biase

義大利威尼斯Ca^ Foscari大學漢學係東方語言研究博士,博士論文主題是關於明清時期旅行者的研究。2002年在澳洲墨爾本斯溫伯恩大學擔任客員研究員,主要研究澳洲華人移民。其著作有論文〈徵服新金山〉,以及專書《易經:中國人的代碼》(2005)與《中國靈魂》(2007)。目前正在墨爾本大學撰寫另一本博士論文,她嘗試以心理學傢容格的理論,來探討有關中國人的「情緒」(emotion )。


圖書目錄


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用戶評價

評分

由晚明的「纔人遊記/文學遊記」歷變成清代的「學者遊記/輿地遊記」。有趣的題目,惟本書實為概論是也,大有深入發掘的空間。

評分

也不算作者的早期作品瞭,但真的有失水準,看起來想麵麵俱到,但對這麼短小的篇幅來說還是太難瞭,每一點都是蜻蜓點水。晚明士人旅行行為中色彩斑斕的個體意識僅僅呈現成瞭誰去哪玩瞭的流水賬,任何一個深入挖掘都意涵豐富的個案被搞成瞭無意識的材料堆砌。僅剩的好處也就是框架搭的還行瞭

評分

明清婦女組織到泰山遊玩的進香團人數可達數十人。當時的牙傢類似今天的旅行社,為客人包辦吃、住、行等。繳納的山稅,相當於現在的門票。到一些景點遊玩,乘坐遊船還配有套餐。當時也有旅遊手冊,圖文並茂,詳盡記述一地景點的曆史以及詩詞等。城郊客房隨處可見,遊覽名山可以寄宿寺觀。如果需要地陪,除瞭僧侶之外,還有樵夫可供雇傭。古代的社會文化生活其實很豐富,讀史總讓人在不斷的驚喜中樂不思蜀〜

評分

很多沒有見過的資料啊。。。視點也很有意思, 但怎麼老覺得巫老師的論文和書有點堆砌文獻的感覺呢。

評分

上中下三篇討論的側重點都有所不同,要結閤社會背景去分析研讀。書中提到的文章也要去看一看,很多問題並沒有特彆的展看,要靠論文去補充。

讀後感

評分

作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

評分

作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

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作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

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作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

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作者是中央研究院的教授。关于中国明清旅行的研究本来就不多,这位可能是最为系统的研究。但是研究对象虽然说是庶民和士大夫,史料上来说还是以士大夫为主。庶民的资料多为来自地方县志的风俗记录,士大夫的资料则有该群体的游记文章,可见前者并不是当事人主观的直接记录,这...

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