诠释与重建

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出版者:北京大学出版社
作者:陈来
出品人:
页数:425
译者:
出版时间:2013-9-1
价格:69
装帧:精装
isbn号码:9787301227817
丛书系列:博雅英华
图书标签:
  • 陈来
  • 哲学
  • 中国哲学
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具体描述

《诠释与重建(王船山的哲学精神第2版)(精)》(作者陈来)着眼于诠释,故因诠释对象的不同而在结构上分成六个部分:读《大学》、读《中庸》、读《论语》、读《孟子》、《思问录》、《正蒙注》。这与一般著作以问题为焦点在全书分章有所不同。然而,这样一来,各个部分的讨论中难免会有重合与交叉之处,使得同一个问题(如理气观)的讨论有时分布在不同地方,而没有集中呈现。从这一点来说,全书以问题分章就有它的好处。

远航者的罗盘:一部关于航海史与地缘政治的恢宏叙事 作者: 阿莱斯特·麦克弗森 出版社: 寰宇文化出版社 页数: 780页 开本: 16开精装 --- 内容概述: 《远航者的罗盘》是一部深刻剖析人类航海史演进及其与全球地缘政治格局相互作用的史诗巨著。麦克弗森教授穷尽毕生精力,追溯了从史前时期简陋的独木舟到二十一世纪核动力航母的漫长旅程。本书的核心论点在于:海洋并非阻隔,而是连接;海权(Sea Power)的兴衰,直接决定了世界文明的重心转移与权力分配。 本书并非单纯的航海技术编年史,而是一部宏大叙事,将风帆、炮火、贸易路线、殖民扩张与现代国际关系理论熔于一炉,为读者描绘出一幅波澜壮阔、逻辑严密的全球史画卷。 --- 第一部分:风之子与早期海洋文明(约公元前3000年 - 公元1450年) 本部分聚焦于早期文明如何驯服海洋,并以此构建起初步的区域性霸权。 第一章:尼罗河畔的回响与地中海的黎明。 探讨腓尼基人的“盒子”式商船如何突破了沿岸航行的限制,开辟了地中海的贸易网络。重点分析了其字母系统的传播对知识扩散的间接影响。随后,深入研究了古希腊城邦,特别是雅典,如何通过建立强大的海军(如萨拉米斯海战),将雅典同盟塑造成一个事实上的海洋帝国。此处,麦克弗森细致对比了亚特兰蒂斯神话中对“失落海洋文明”的集体无意识想象与米诺斯文明的实际航海能力。 第二章:季风的掌控者:印度洋的黄金航道。 此章将视线投向东方,详述了印度洋季风的规律如何被阿拉伯、波斯以及后来的印度(朱罗王朝)水手掌握。重点分析了穆斯林商人在东西方丝绸之路(海路)中的中介作用,以及香料、瓷器和奴隶贸易如何塑造了肯尼亚海岸的文化融合地带。书中通过对伊本·白图泰航行记录的交叉验证,重构了十三世纪印度洋贸易的复杂网络结构。 第三章:维京人的浪潮与北海的征服。 本书打破了对维京人“野蛮入侵者”的单一刻板印象,详细考察了他们卓越的造船技术(如龙船的柔韧性与稳定性)。分析了他们从斯堪的纳维亚向西入侵(冰岛、格陵兰、北美)和向东渗透(通过俄罗斯内陆河网)的双向扩张战略,揭示了其商业利益驱动与定居需求并存的复杂动机。 --- 第二部分:地理大发现与大西洋的重塑(约公元1450年 - 公元1800年) 这一阶段是全球地缘政治的决定性转折点。本书着重论述了技术革新(如卡拉维尔帆船、精确导航仪器)如何催生了全球性的权力转移。 第四章:伊比利亚的荣耀与“地理拓扑学”的诞生。 细致剖析了葡萄牙的亨利王子对航海学校的资助,以及他们如何通过绕过非洲好望角,建立起早期的香料垄断体系。接着,聚焦于哥伦布的“错误发现”,并深入探讨了《托尔德西里亚斯条约》如何以一种近乎荒谬的武断方式,试图分割一个尚未被完全丈量的世界,这一行为对后世国际法的影响。 第五章:英格兰的崛起与“海上马汉”的预演。 本章聚焦于英国如何从一个边缘岛国,通过海盗行为(如德雷克对西班牙无敌舰队的骚扰)、商业公司(如东印度公司)的混合战略,逐渐挑战西班牙和荷兰的海上霸权。麦克弗森提出了一个关键论点:东印度公司本质上是一种“国家授权的私人军事经济实体”,其运作模式预示了现代跨国企业的雏形。 第六章:风暴之眼:七次战争中的海权争夺(1700-1815)。 通过对一系列关键战役(如特拉法尔加、坎伯兰湾)的军事剖析,本书论证了英国皇家海军如何确立了“两强标准”(Two-Power Standard),即海军实力需等同于世界第二和第三大海军强国的总和。这不仅是军事胜利,更是对全球贸易线路的有效控制权。 --- 第三部分:工业革命与无形的帝国(约公元1800年 - 1945年) 蒸汽机取代了风帆,但海洋的重要性并未减弱,而是以更隐蔽、更具工业化的方式存在。 第七章:铁甲的时代与运河的魔力。 探讨蒸汽动力船对航速和可靠性的革命性影响。重点分析了苏伊士运河(1869年)和巴拿马运河(1914年)的开凿,是如何将全球航运成本和时间骤降,从而加速了全球资源的集中调配,同时也成为战略要地,引发了新的地缘政治焦点。 第八章:无烟煤与鱼雷:第一次世界大战的海底幽灵。 本章详尽描述了潜艇(U-Boat)技术如何首次对传统水面舰队构成根本性威胁。分析了“无限制潜艇战”如何成为将美国卷入战争的关键诱因,以及护航制度的建立如何成功遏制了德国的水下攻势,体现了技术创新与反制策略的持续博弈。 第九章:中途岛的转折与太平洋的岛链战略。 聚焦于第二次世界大战中太平洋战场的特点:超远距离作战、舰队航空母舰的决定性作用。本书特别分析了美国在珍珠港事件后的战略调整,从战列舰时代到航母时代的彻底转型,以及建立在岛屿跳跃式前进基础上的后勤保障体系的复杂性。 --- 第四部分:冷战阴影与后冷战时代的海洋秩序(约公元1945年至今) 后工业时代,海洋的主题转向战略威慑、资源控制与跨国安全。 第十章:核威慑的深渊:弹道导弹核潜艇(SSBN)。 本书认为,冷战时期“相互确保摧毁”(MAD)理论的基石并非陆基发射井,而是难以定位的“二次打击能力”——战略核潜艇。详细描述了美国“北极星”计划和苏联“海豚”计划的隐秘部署,以及由此带来的全球战略平衡的微妙性。 第十一章:能源动脉与航道安全。 冷战结束后,地缘政治的焦点逐渐从意识形态转向关键资源的流通。本章着重分析了霍尔木兹海峡、马六甲海峡等“咽喉要道”的战略价值,并讨论了海盗活动(如索马里沿岸)的抬头,实际上是全球化背景下,国家权力真空对海洋秩序冲击的表征。 第十二章:蓝水海军的未来与“海权2.0”。 麦克弗森在结语部分,探讨了当前世界各国海军现代化的趋势,包括高超音速武器、无人潜航器(UUV)的引入,以及在“反介入/区域拒止”(A2/AD)环境下的作战概念演变。他预测,未来的海洋控制权将不再仅仅依赖于航母编队的庞大规模,而更多依赖于信息优势和对关键信息节点的掌控能力。 --- 评价与推荐: 《远航者的罗盘》是继阿尔弗雷德·塞耶·马汉之后,对海权理论最具原创性和综合性的现代阐释。麦克弗森教授的写作风格沉稳、论证严密,大量运用了来自海军档案、贸易日志和外交电报的原始资料。对于历史学者、军事战略家、国际关系专业人士以及所有对人类如何构建全球联系感兴趣的读者而言,本书都是一部不可或缺的案头工具书。它不仅解释了过去,更犀利地指出了未来全球权力博弈的潜在疆域。阅读本书,如同手握一份指向世界权力核心的历史地图。

作者简介

陈来,1952年生于北京,哲学博士。清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授。曾担任哈佛大学、东京大学、香港科技大学、台湾中央大学等校客座教授,国际中国哲学学会副执行长。现任全国中国哲学史学会会长、教育部社会科学委员会委员,以及多所大学的特聘讲座教授、兼职教授等。

目录信息

绪言/1
一 心路/2
二 取向/5
三 渊源/10
四 定位/14
概说/22
读《大学》
第一章 船山的《大学》诠释及思想特色/43
一 道学判释/44
二 智为性体/46
三 明德之心/47
四 持志正心/49
五 以诚灌意/53
六 守理不动/57
七 格致相因/6l
八 余论/64
读《中庸》
第二章 船山的《中庸》首章诠释及其思想/75
一 “中”之诸义/76
二 道心人心/78
三 中和皆体/80
四 未发为性/84
五 戒惧慎独/88
六 余论:《四书笺解》与《四书训义》/93
读《论语》
第三章 船山《论语》诠释中的理气观/105
一 理气无分体,德才有合用/106
二 以理治气,以理养气/111
三 天命之理与气数之命/114
第四章 船山气质论与气质人性论/119
一 质以函气,气以函理/119
二 形质之体与形后之气/124
三 “性善”说与“性近”说/130
第五章 船山思想的理欲观/134
一 情者己也/135
二 己者性也/139
三 存理遏欲/145
四 《孟子说》的天理人欲之辨/15l
读《孟子》
第六章 船山哲学的气体论与气善论/161
一 气善论/163
二 气体论/L69
三 气几论/174
四 气化论/177
五 气理论/183
第七章 船山《孟子》诠释中的心性情论/193
一 心含性而效动/194
二 性为体,心为用/199
三 心未即理/201
四 尊气以尽心/206
五 继之者善,善成之性/207
六 形色即天性/211
七 后天之性/215
八 四端非情,恶根于情/219
第八章 船山《孟子说》的工夫论/229
一 养气/230
二 知言/232
三 持志/233
四 集义/235
五 夜气/237
六 知性尽心/240
七 存心养性/242
八 求放心/244
九 总论为学之道/246
《思问录》
第九章 船山《思问录》内篇思想研究/253
一 论理气、动静、神化/254
二 论心、性、情/259
三 论善恶工夫/269
四 论有无、体用/273
五 批判虚论,回归张周/277
《正蒙注》
第十章 “存神尽性.全而归之”/283
——船山《正蒙注》的思想宗旨
一 贞生死以尽人道/284
二 明人道以为实学/288
三 安身立命的基点/291
四 圣学正统的重建/293
五 小结/295
第十一章 船山《正蒙注》的善恶生死论/299
一 安生安死/300
二 全生全归/303
三 不留不挠,306
四 理学渊源/311
五 余论/318
第十二章 船山《正蒙注》的存神尽性论/322
一 性以健顺为体/322
二 性善人之独/327
三 心函□缢/330
四 肖太和之本体/335
五 存神尽性/338
六 余论/344
第十三章 船山《正蒙注》的纲□神化论/35l
一 太和本体/352
二 阴阳气化/363
三 神、气、理、诚/368
四 小结/377
附录 元明理学的“去实体化”转向及其
理论后果/382
——重回“哲学史”诠释的一个例子
一 吴澄的理“非别有一物”说/384
二 罗钦顺的“理气一物”说/386
三 王廷相的“性出乎气”说/392
四 刘宗周的“气质之性”说/396
五 王夫之的“气质中之性”说/401
基本文献和主要书目/409
主要名词索引/414
后记/423
· · · · · · (收起)

读后感

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在诠释学理论渐已成为各种“创造性误读”的诠释学借口的今天,一部以《诠释与重建》为题的经典研究著作的问世,其补偏救弊之意是显见的。在“后记”中, 陈来先生谈及此书的缘起时说:“因见现在‘经典和诠释’的主题研究很流行,但大多数未能深入于诠释的具体实践,往往流于空...

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在诠释学理论渐已成为各种“创造性误读”的诠释学借口的今天,一部以《诠释与重建》为题的经典研究著作的问世,其补偏救弊之意是显见的。在“后记”中, 陈来先生谈及此书的缘起时说:“因见现在‘经典和诠释’的主题研究很流行,但大多数未能深入于诠释的具体实践,往往流于空...

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在诠释学理论渐已成为各种“创造性误读”的诠释学借口的今天,一部以《诠释与重建》为题的经典研究著作的问世,其补偏救弊之意是显见的。在“后记”中, 陈来先生谈及此书的缘起时说:“因见现在‘经典和诠释’的主题研究很流行,但大多数未能深入于诠释的具体实践,往往流于空...

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在诠释学理论渐已成为各种“创造性误读”的诠释学借口的今天,一部以《诠释与重建》为题的经典研究著作的问世,其补偏救弊之意是显见的。在“后记”中, 陈来先生谈及此书的缘起时说:“因见现在‘经典和诠释’的主题研究很流行,但大多数未能深入于诠释的具体实践,往往流于空...

用户评价

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这本书的装帧设计实在太有品味了,封面那种略带磨砂质感的纸张,配上烫金的书名,拿在手里沉甸甸的,光是看着就觉得内容非同一般。内页的排版也做得非常考究,字体大小和行距拿捏得恰到好处,读起来一点都不费眼睛,即便长时间沉浸其中,也不会感到疲劳。我记得我是在一个下着小雨的午后,窝在沙发里第一次翻开它。最初只是随便翻阅,但很快就被那种扑面而来的学术气息所吸引。作者在引言部分的切入点就相当犀利,他没有直接抛出结论,而是通过一系列看似不相关的历史碎片,巧妙地构建了一个宏大的叙事框架,让人不禁好奇,这些看似松散的线索最终会汇聚成怎样一幅完整的图景。这种布局上的匠心独运,首先就为阅读体验定下了一个高格调的基调,让人对接下来即将展开的深度探讨充满了期待,仿佛踏入了一个精心布置的知识迷宫。

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这本书的引人入胜之处,还在于它处理“不确定性”的坦诚态度。在许多类似主题的著作中,作者往往试图用一个宏大的理论体系来囊括一切,给人一种“真理已找到”的错觉。但在这本书里,作者始终保持着一种谦卑的学人姿态,他清晰地指出了现有理论的局限性,甚至毫不避讳地探讨了那些尚未找到完美解释的灰色地带。这种对知识边界的清晰界定,反而让我感到无比的信赖。他没有试图用华丽的辞藻掩盖真空,而是坦诚地展示了探索的艰难和前路的未知。特别是他在结尾部分对未来研究方向的展望,那种既充满希望又不失清醒的笔调,让我深受鼓舞。它没有给人提供一个终点,而是热情洋溢地指明了更多值得探索的迷雾,激发了读者自己去“开疆拓土”的热情。

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阅读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一场关于“如何思考”的系统性训练。作者似乎有一个隐藏的目标,那就是解构我们习以为常的认知框架。他总是在最不经意的地方设置“陷阱”,让你以为自己已经理解了某个术语的全部含义,紧接着,他就用一个巧妙的案例,瞬间颠覆你刚刚建立起来的认知地图。这种不断地自我否定和重构的过程,极大地提升了我的批判性思维能力。我发现自己看待日常的新闻事件、甚至人际交往的方式都潜移默化地发生了改变,不再满足于表象的解释,而是习惯性地去追问其背后的结构性成因和潜在的意识形态预设。这种“方法论”的价值,远远超过了书中具体陈述的任何一个结论。它提供了一套更锐利的工具箱,让你能够以更高的维度去审视这个复杂的世界。

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这本书的知识密度,用“惊人”来形容或许都显得有些保守了。我自认为在相关领域也有一定的涉猎,但书中引用的那些交叉学科的例证,依然让我大开眼界。从古希腊的修辞学模型,到近代的符号学发展,再到某个特定时期社会结构的变迁,作者信手拈来,无缝衔接。最让我印象深刻的是他分析某个核心概念的演变脉络时,竟然能追溯到一种极为小众的民间传说中去寻找源头——这种跨越时空的文化考古能力,简直令人望尘莫及。不过,我必须坦诚,初次阅读时,中间有几章的学术密度确实高到让人有些气喘。它不适合碎片化时间阅读,如果读者对此领域背景知识储备不足,可能需要反复查阅注释和参考书目,但这恰恰也体现了作者的严谨与深厚。这本书无疑是为那些真正渴望深入探索、不畏惧挑战的求知者准备的。

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这本书的行文风格与其说是在阐述理论,不如说是在进行一场与读者的深度对话,那种感觉非常独特。作者的笔触时而如手术刀般精准冷静,剖析那些复杂概念时,逻辑链条清晰得令人拍案叫绝;可下一刻,他又会突然变得像一位哲人,用一种充满诗意和隐喻的方式,引导你跳出既有的思维定势。我尤其欣赏他处理那些经典争议性话题时的态度——他绝不轻易站队,而是将所有主要的流派观点都进行了立体化的呈现,让你在阅读的过程中,不断地与自己的固有认知进行博弈和校准。这使得阅读过程充满了动态的张力,而不是单向的灌输。我常常需要停下来,合上书本,在房间里踱步思考几分钟,才能消化其中某一个段落带来的认知冲击。这绝对是一本需要“慢读”的书,急躁地翻阅只会错过太多精彩的暗喻和细腻的逻辑铺垫。

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研究船山的论文合着出了集子,感觉没有《有无之境》成系统

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研究船山的论文合着出了集子,感觉没有《有无之境》成系统

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稍杂乱,论述无新意。

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稍杂乱,论述无新意。

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稍杂乱,论述无新意。

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