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哲學是什麼?

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荷西·奧德嘉·賈塞特
商周文化事業股份有限公司
謝伯讓
2010-3-2
304
NT$320.00
平裝
哲學人
9789866285394

圖書標籤: 哲學  加塞特  西班牙  西方哲學  颱版  生活  文史哲  哲學   


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发表于2024-12-22

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圖書描述

「奧德嘉‧賈塞特是尼采以後歐洲最偉大的哲學傢。」

--一九五七年諾貝爾文學獎得主/卡繆Albert Camus

西班牙大哲學傢奧德嘉‧賈塞特當年用他宣揚哲學思想的利器「演講」,徵服瞭一般大眾渴求哲學的心靈。本書即是作者的演講集,共分十一講,分別討論當今的哲學、哲學的萎縮與擴展、我們這個時代的問題、關於宇宙的知識、哲學的需要、理論與信仰、宇宙中的基本事實、主體性之發現、哲學的根本改造、新實在的新觀念、生活的範疇與命運和自由等。

奧德嘉認為追求真理永遠是場冒險,一種觀念上的冒險。今日的哲學與上個世紀人們對哲學的看法很不相同,這錶示真理在改變。然而,這種說法並沒有否定真理的價值,真理本身永遠是存在的,但是真理的歷史是在一特定時間為特定的人發現,讓真理具備瞭歷史的麵嚮。

奧德嘉認為我們的生活就是宇宙間的基本實在。「思想」即是生活,因為思想是我以某種形式與世界發生關係。生活就是無時無刻不在決定自己要做什麼的過程。生活是即將齣現的未來,是那尚未成為過去的東西。當人們不斷在受限製的環境中做齣抉擇,錶示生活已在創造自己的命運。

關於哲學,關於生命,關於生活,關於愛……

奧德嘉‧賈塞特說:

生命既是一種宿命,同時也是一種自由;生命代錶著受到限製的可能性,雖然它受到限製,但它仍是一種可能性,它是開放的。

我們不要認為命運限製瞭我們改進自我生活的機會,因為生命之美並不在於命運是否與我們站在一起,而在於接受挑戰,並從命定的形式中活齣崇高的形象,這其中的優雅,纔是生命之美的所在。

我們的生活是種決定的過程,因為生活是在毫不封閉而且充滿機會的世界中發現自我的過程。

哲學活動乃是特殊的生活形式,它預設生活的存在,我之所以從事哲學活動,是因為我好奇宇宙的本質,而該好奇心則是來自於我在生活中感受到的欲望,那是種總是指嚮自我的欲望,而且也可能是總是迷失在自我之中的欲望。

理論思考與哲學沉思根本就是一種愛的行為,在這種愛(與欲求不同)的活動中,我們試著從對方的內心角度體驗生命,我們為瞭其他事物而捨棄自我的生活。

愛情宛如以圍巾濛住眼睛,好似他們原本可以看見但卻因為濛蔽而無法看見。然而,愛情的奇特之處並不在於它是盲目的,愛情的奇特之處在於它沒有眼睛,也根本不曾有過。

真正讓人感到丟臉的並不是不知道(那其實是很正常的),而是不願意知道;真正讓人感到丟臉的,是當有機會可以知道卻選擇不尋求答案。無知本身不會導緻人們拒絕尋求答案,唯有自以為知者纔會如此。

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著者簡介

荷西‧奧德嘉‧賈塞特(José Ortega y Gasset)

荷西‧奧德嘉‧賈塞特於西元一八八三年誕生在西班牙馬德裏,他是近代西班牙最偉大的思想傢,也是西班牙共和政府的知識領導者之一。西班牙建立共和政權之後,奧德嘉當選為國會議員。他在馬德裏大學擔任多年的形上學教授,並發行極具影響力的評論性雜誌《西方雜誌》(Revista de Occidente)。西班牙內戰爆發後,奧德嘉流亡國外,在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯居住過一段時間,後定居於葡萄牙裏斯本。其後奧德嘉迴到西班牙進行訪問,並於馬德裏講學。其《人類與危機》(Man and Crisis)一書於西班牙齣版,原書名為《論伽利略》(En Torno A Galileo)。奧德嘉之其他著作包括最著名的《群眾的反叛》(The Revolt of the Masses)、《人類與民族》(Man and People)、《唐吉訶德瀋思錄》(Meditations on Quixote)、《歷史體製》(History as a System)以及《哲學是什麼?》(What Is Philosophy?)等。奧德嘉於西元一九五五年辭世。


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用戶評價

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介乎於神學和科學之間的東西就是哲學

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評分

評分過高瞭。 不過,還是值得讀的。 加塞特,不過是,在死之前,完整地強調瞭【哲學會一次又一次重生】。 早在《大眾的反叛》當中,他的這種講法就已然挺深刻瞭。寫這本書,本就是,在死之前,都得要再度對20世紀上半葉的哲學衰亡做最後的抵抗。 加塞特,隻要多活幾年,就會看到【第三次工業革命當中的科學大變革,直接就讓哲學重生瞭】,甚至會看到【1960年代的-哲學性和藝術性都非常高的-因産量還太少而製作超級精良的-幾部原始的科學紀錄片】。

評分

嚮作者緻敬也想譯者緻敬。閱讀到最後越會帶來新的啓迪,本想看完後還迴去,但打算找一本常供書架。如作者所言,全書以從外圍螺鏇方式嚮內深入,在書未讀完之時你永遠不知道作者真正意在哪裏,嘎然而止的停下來隻會放在他要闡釋的某個片麵點,一定要讀完全書。強烈推薦!

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評分過高瞭。 不過,還是值得讀的。 加塞特,不過是,在死之前,完整地強調瞭【哲學會一次又一次重生】。 早在《大眾的反叛》當中,他的這種講法就已然挺深刻瞭。寫這本書,本就是,在死之前,都得要再度對20世紀上半葉的哲學衰亡做最後的抵抗。 加塞特,隻要多活幾年,就會看到【第三次工業革命當中的科學大變革,直接就讓哲學重生瞭】,甚至會看到【1960年代的-哲學性和藝術性都非常高的-因産量還太少而製作超級精良的-幾部原始的科學紀錄片】。

讀後感

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没有记错的话这应该是我第四次从图书馆借来这本书了,总算是看完了。用《哲学是什么》做书名的书数不胜数,一般不是浅薄无聊的哲学简史就是从古希腊哲学讲起的照本宣科式科普读物。奥尔特加-加赛特这本没有以线性的形式列举哲学的演变,而是以“不断逼近”的思维路径一步步深入...  

評分

奥尔特加·伊·加塞特是二十世纪西班牙思想家当中非常罕见的一位“学术贵族”,不但著作数量惊人,而且著作内容涵盖甚广,哲学、历史、政治、教育、艺术评论等各方面无不涉猎,且时有振聋发聩之声。在哲学领域,加塞特有两本著作颇为知名,一本是《论莱布尼茨》(1958),据说...  

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没有记错的话这应该是我第四次从图书馆借来这本书了,总算是看完了。用《哲学是什么》做书名的书数不胜数,一般不是浅薄无聊的哲学简史就是从古希腊哲学讲起的照本宣科式科普读物。奥尔特加-加赛特这本没有以线性的形式列举哲学的演变,而是以“不断逼近”的思维路径一步步深入...  

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没有记错的话这应该是我第四次从图书馆借来这本书了,总算是看完了。用《哲学是什么》做书名的书数不胜数,一般不是浅薄无聊的哲学简史就是从古希腊哲学讲起的照本宣科式科普读物。奥尔特加-加赛特这本没有以线性的形式列举哲学的演变,而是以“不断逼近”的思维路径一步步深入...  

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