具体描述
何志華著《高誘注解發微：從〈呂氏春秋〉到〈淮南子〉》，由中國文化研究所中國古籍研究中心出版，屬於該中心《漢達古籍研究叢書》系列第十五種著作。
該書收錄〈王利器「《呂氏春秋》之編次本為〈六論〉、〈十二紀〉、〈八覽〉」書證獻疑——兼論高誘注釋體例問題〉、〈高誘注解體例探微——兼論高《注》於群經考據之用〉、〈《淮南子》、《呂氏春秋》、《戰國策》三書高《注》互異集證〉、〈《呂氏春秋》高誘《注》校釋〉、〈《淮南子》高誘《注》校釋〉、〈《漢語大詞典》收錄《淮南子》罕用詞彙義例獻疑——兼論高誘注解之參考作用〉及〈《漢語大字典》、《漢語大詞典》「無子曰孤」義例商榷〉七篇論文。上述論文皆與《呂氏春秋》、《淮南子》兩書東漢高誘注解相關，作者將論文結集付梓，望能臂助學者探究高《注》體例，乃至今本高《注》因歷代傳鈔而出現之訛誤問題。
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用户评价
我一直认为，对经典著作的解读，最忌讳的就是孤立和片面。而《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，恰恰以其独特的视角，打破了这种长久以来的学术惯性。它将《吕氏春秋》与《淮南子》这两座思想的丰碑，置于高誘的注解这一更为精细的放大镜下进行审视，从而揭示了它们之间更为深层、更为动态的联系。书中，作者以极其敏锐的洞察力，捕捉到了《淮南子》在继承《吕氏春秋》思想基因的同时，如何融入了黄老、阴阳、五行等多元思想，从而构建了一个更为宏大、也更为精密的思想体系。这种继承与发展，并非简单的复制粘贴，而是一种创造性的转化。高誘的注解，恰恰是理解这一转化的关键钥匙。作者在书中对高誘注解的“发微”，让我得以窥见《淮南子》作者们在构思和写作时，是如何巧妙地回应《吕氏春秋》中的某些观点，或者是在某些问题上提出了更为精炼的解决方案。比如，在关于“政治哲学”的论述上，《吕氏春秋》的“兼爱”、“无为”思想在《淮南子》中是如何被赋予新的内涵，从而适应更为复杂的社会现实，书中都有精彩的阐释。这种“发微”的过程，让我觉得像是穿越时空，与古代的智者进行思想的碰撞，感受他们是如何在继承前人智慧的基础上，不断推陈出新的。这本书让我对中国古代思想史的连续性与创造性，有了更为深刻的认识，它不仅填补了我知识上的空白，更激起了我进一步深入研究的兴趣。
评分我最近有幸拜读了《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，内心着实受到了一番震撼。作为一名对先秦诸子百家思想颇感兴趣的读者，我一直对《吕氏春秋》和《淮南子》这两部著作有着深深的探究欲望，它们都以其宏大的视野和驳杂的学说，描绘了那个时代思想激荡的风貌。然而，这两部经典在诸多学术研究中，往往被视为独立的存在，或者仅仅是围绕它们某些章节的零散讨论。直到我翻开这本《高誘注解發微》，我才真正感受到了一种全新的视角和深入的理解。作者以高誘的注疏为基石，巧妙地勾勒出《吕氏春秋》与《淮南子》之间千丝万缕的联系，这种联系并非简单的文本比附，而是思想脉络、哲学观念乃至叙事模式上的深刻呼应与递进。我尤其被作者在分析两书在宇宙观、人事观、治国之道等方面的异同点所展现出的细致入微的功力所折服。例如，对于“天人之际”的阐释，《吕氏春秋》的辩证张力与《淮南子》的浑然一体，在作者的笔下得到了生动的呈现。他不仅揭示了这种差异背后所折射出的时代变迁与思想演进，更重要的是，他通过对高誘注疏的“发微”，让那些看似晦涩的古语，那些潜藏在字里行间的深意，如同被点亮一般，清晰地展现在我的眼前。这种“发微”的过程，不仅是对文本的解读，更是一种智慧的传递，让我对中国古代哲学独特的思维方式有了更深刻的体悟。这本书让我觉得，阅读经典不再是枯燥的文字考据，而是一场与古代先贤思想的对话，一场在历史长河中追溯智慧源流的旅程。
评分《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，在我阅读过的众多先秦诸子研究著作中，无疑是独树一帜的。它没有选择从宏观上对两部经典进行笼统的比较，而是另辟蹊径，以高誘的注解为核心，深入挖掘了《吕氏春秋》与《淮南子》之间更为精微、更为内在的联系。我被作者对高誘注疏的解读能力所深深折服，他能够从那些看似平常的注解中，发掘出《淮南子》作者们在继承和发展《吕氏春秋》思想时的巧妙之处。这种“发微”式的研究，让我看到了《淮南子》并非是简单地重复《吕氏春秋》的观点，而是在此基础上，融入了更多的道家、法家、阴阳家等思想元素，构建了一个更为宏大、也更为精密的宇宙观和人生观。我特别喜欢书中关于“道”的论述，作者通过高誘的注解，清晰地阐释了《淮南子》是如何在借鉴《吕氏春秋》对“道”的理解基础上，进一步将其理论化、系统化，从而构建了一个完整的哲学体系。这种在继承中创新，在发展中完善的思想演进过程，通过这本书的解读，变得生动而鲜明。它让我意识到，对经典的理解，不应止步于表面，而应深入其肌理，去探寻其思想的根源和流变。
评分初次接触《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，我最直接的感受便是它提供了一个极为罕见且极具价值的研究范式。长期以来，我们习惯于将《吕氏春秋》与《淮南子》视为独立的学术高峰，分别进行解读和分析。然而，这部著作却以一种令人耳目一新、却又合乎逻辑的方式，将这两部巨著置于同一条学术脉络之下，通过高誘的注解，重新审视了它们之间的内在联系和发展演变。作者在书中对高誘注疏的运用，并非简单地堆砌引文，而是将其作为一条贯穿始终的主线，引导读者深入理解《吕氏春秋》的思想精髓是如何在新时期被《淮南子》所继承、转化乃至升华的。这种“发微”式的解读，让我对“道”的理解有了全新的认识。在我看来，《吕氏春秋》中的“道”往往呈现出一种更为朴素、更为注重实践的形态，而《淮南子》则将其哲学化、理论化，构建了一个更加完备的宇宙图景。《高誘注解發微》这本书，正是通过对高誘字里行间的细致揣摩，揭示了这一转变过程中那些微妙的过渡和巧妙的融合。其中关于“天道”与“人道”的论述，在两部著作中的差异和共性，以及高誘是如何通过其注解来消弭或强调这些差别的，都让我大开眼界。我尤其欣赏作者在阐释过程中所展现出的严谨态度和深厚学养，他不仅对原文进行了深入浅出的分析，更对后世学者的相关研究进行了梳理和评介，为读者构建了一个多层次、全方位的学术视野。这本书不仅是一部学术专著，更是一本能够启发读者思考、拓展读者视野的智慧之书。
评分当我拿到《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书时，我心中充满了一种期待，因为我一直认为，要深入理解中国古代哲学，就必须关注那些能够连接不同思想体系的桥梁。而这本书，正是以高誘的注解为这座桥梁，将《吕氏春秋》和《淮南子》这两座思想的丰碑，以一种前所未有的方式连接起来。我被作者对高誘注疏的理解能力所深深折服，他能够从那些看似平淡的注解中，发掘出《淮南子》在继承《吕氏春秋》思想基因的同时，是如何融入了更多元的哲学元素，从而构建了一个更为精深、也更为完整的思想体系。这种“发微”式的解读，让我看到了《淮南子》并非是简单地模仿《吕氏春秋》，而是在此基础上，进行了更为深刻的哲学整合和理论创新。我尤其为书中关于“智慧”的论述所吸引，作者通过对高誘注解的细致分析，展现了《淮南子》是如何在借鉴《吕氏春秋》对“道”的理解基础上，进一步将其与人的认知能力、实践智慧紧密结合，从而提出了更为丰富的人文关怀。这种在继承中创新，在发展中深化，正是中国古代思想史最迷人的地方。《高誘注解發微》这本书，为我理解这两部经典提供了一个全新的视角，它不仅让我看到了思想的传承，更看到了思想的生命力，也让我对“注解”在学术研究中的重要性有了更深的认识。
评分第一次读到《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，我便被其独特的学术视角所吸引。许多研究者在比较《吕氏春秋》和《淮南子》时，往往侧重于它们在内容上的异同，或是思想体系的宏观对比。然而，这本书却以高誘的注解为线索，将这两部经典置于一个更为精密的语境下进行审视，从而揭示了它们之间更为深层的思想联系和发展脉络。我惊叹于作者对高誘注疏的理解之深刻，他不仅准确把握了高誘对原文的解释，更重要的是，他通过对这些注解的“发微”，揭示了《淮南子》在继承《吕氏春秋》思想遗产的同时，是如何巧妙地融入了黄老、阴阳、五行等多元学说，从而构建了一个更为宏大、也更为完备的哲学体系。我尤其欣赏书中关于“治道”的论述，作者通过对高誘注解的细致分析，展现了《淮南子》是如何在借鉴《吕氏春秋》“无为而治”思想的基础上，进一步强调“顺天而动”、“因势利导”，从而提出了更具操作性和适应性的政治理念。这种在继承中创新，在发展中深化，正是中国古代思想史最鲜活的体现。《高誘注解發微》这本书，为我理解这两部经典提供了一个全新的视角，它不仅让我看到了思想的传承，更看到了思想的生命力。
评分《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，对我而言，是一次令人振奋的学术发现。一直以来，我对《吕氏春秋》和《淮南子》这两部著作都怀有浓厚的兴趣，它们都以其博大的思想内容和深刻的哲学洞察，在中国思想史上占据着重要的地位。然而，我总觉得这两部著作之间存在着某种难以言喻的联系，一种思想上的传承与发展。直到我翻阅了这本《高誘注解發微》，我才恍然大悟。作者以高誘的注解为契机，将这两部著作置于一个更为宏观的学术视野下进行审视，从而揭示了它们之间思想上的内在联系和发展脉络。我惊叹于作者对高誘注疏的运用之精妙，他通过对这些注解的“发微”，揭示了《淮南子》在继承《吕氏春秋》“集诸子之说”的特点时，是如何进一步整合了黄老、阴阳、五行等多元学说，从而构建了一个更为宏大、也更为系统的宇宙观和人生观。我尤其喜欢书中关于“天人关系”的论述，作者通过高誘的注解，清晰地阐释了《淮南子》是如何在借鉴《吕氏春秋》对“天人合一”的理解基础上，进一步将其理论化、系统化，从而构建了一个完整的哲学体系。这种在继承中创新，在发展中完善的思想演进过程，通过这本书的解读，变得生动而鲜明。
评分读完《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，我心中涌起的是一种深深的共鸣和启发。作为一名对先秦哲学充满好奇的普通读者，我常常被《吕氏春秋》和《淮南子》这两部著作的博大精深所吸引，但同时也被其浩瀚的文本和复杂的思想所困扰。然而，这本书的出现，仿佛为我打开了一扇新的大门。作者以高誘的注解为引，将这两部著作之间的内在联系，如同一条清晰的脉络般呈现在我眼前。我惊叹于作者对高誘注疏的理解之深刻，他不仅准确地把握了高誘在解释原文时的思路，更重要的是，他通过这些注解，巧妙地揭示了《淮南子》在思想上对《吕氏春秋》的继承、发展乃至批判。这种“发微”的视角，让我不再将两部书视为孤立的存在，而是能够看到它们之间思想的流动与演变。我尤其喜欢书中对“顺天而动”这一理念在两部著作中的不同阐释，以及高誘是如何通过其注解来连接这些细微的差别。这种细致入微的分析，让我对中国古代哲学中“天人合一”的观念有了更深刻的理解，它并非是一个僵化的理论，而是一个不断演进、不断被重新诠释的动态概念。这本书不仅让我更好地理解了《吕氏春秋》和《淮南子》这两部经典，更重要的是，它教会了我如何去解读经典的内在逻辑，如何去追溯思想的源流，这种学习方法本身就具有极大的启发意义。
评分《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更是一次学术视野的拓展和思想深度的挖掘。我一直对《吕氏春秋》和《淮南子》这两部著作的哲学内涵深感兴趣，它们都以其独特的思维方式和深刻的洞察力，对中国古代哲学的发展产生了深远的影响。然而，在以往的阅读过程中，我常常感到这两部著作之间存在着某种难以言喻的联系，但却难以找到一个清晰的切入点来深入探究。直到我翻阅了这本《高誘注解發微》，我才恍然大悟。作者以高誘的注解为媒介，将这两部著作置于一个更为宏观的学术背景下进行审视，从而揭示了它们之间思想上的继承、发展与创新。我特别欣赏作者在分析《淮南子》如何回应《吕氏春秋》中某些哲学困境时所展现出的细致入微的功力。高誘的注解，如同一个精密的显微镜，放大了这两部著作之间那些微妙的联系和思想的演变。我尤其被书中关于“道”的阐释所吸引，《吕氏春秋》中的“道”更多地表现为一种自然的法则和人事的准则，而《淮南子》则将其与宇宙的生成、万物的运行紧密联系，构建了一个更加庞大、也更为系统的宇宙图景。《高誘注解發微》通过对高誘注疏的“发微”，清晰地勾勒出了这一转变过程中的思想脉络，让我对中国古代哲学的发展逻辑有了更为清晰的认知。
评分当我捧起《高誘注解發微：從《呂氏春秋》到《淮南子》》这本书时，我并没有预设它会给我带来如此大的触动。我一直认为，解读经典，尤其是像《吕氏春秋》和《淮南子》这样内容庞杂、思想深刻的著作，需要扎实的学术功底和严谨的考证。而这本书，正是以高誘的注解为起点，为我呈现了一个前所未有的视角。作者并非简单地梳理两部著作的异同，而是深入挖掘了高誘在注解过程中所隐含的深意，将《淮南子》看作是《吕氏春秋》思想发展的一个重要阶段。这种“发微”式的解读，让我看到了《淮南子》在继承《吕氏春秋》“集诸子之说”的特点上，是如何进一步整合了阴阳、五行、黄老等多元思想，从而构建了一个更为包容和系统的哲学体系。我尤其为作者在分析两部著作在“养生”与“治国”观念上的异同所展现出的深刻见解所折服。高誘的注解，往往能够点出《淮南子》在借鉴《吕氏春秋》的同时，是如何根据时代的需求进行调整和创新的。这种细致入微的分析，让我看到了中国古代哲学思想的生命力，它并非一成不变，而是在与时俱进中不断发展和丰富。《高誘注解發微》这本书，不仅是一部学术著作，更是一本能够启发读者深入思考、拓展思维边界的智慧之作，它让我对经典著作的解读有了全新的认识。
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