论衡校释

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出版者:北京师范大学出版社
作者:吴承仕
出品人:
页数:151
译者:
出版时间:1986年
价格:CNY1.50,CNY2.50(精装)
装帧:
isbn号码:
丛书系列:吴檢齋遺書
图书标签:
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具体描述

《古风集》 《古风集》是一部收录了汉魏六朝至唐宋时期大量古体诗的文集。这些诗歌题材广泛,风格多样,展现了中国古代诗歌发展的脉络与演变。 一、 汉魏风骨的传承与开拓 开篇收录了多首乐府古诗,如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。这些作品以其朴实的语言、生动的叙事和真挚的情感,描绘了下层人民的生活图景,反映了他们的喜怒哀乐,具有深刻的社会意义。随后,集子中穿插了曹操、曹植父子的诗歌。曹操的《短歌行》慷慨激昂,抒发了建功立业的壮志;曹植的《洛神赋》则以瑰丽的想象和华美的辞藻,塑造了飘渺绝美的洛水女神形象,展现了魏晋风度的独特魅力。 二、 建安诗坛的群星璀璨 除了曹氏父子,《古风集》还精选了“建安七子”的代表作。王粲的《七哀诗》以其深沉的悲悯之情,描绘了战乱年代人民的苦难;陈琳的《饮马长城窟行》则以雄浑的笔调,歌颂了将士们的慷慨赴死。这些诗歌共同构筑了建安诗坛的雄健风骨,标志着中国诗歌进入了一个新的发展阶段。 三、 晋宋的清谈与玄言 晋朝诗歌在《古风集》中也占有一席之地。陆机的《艳歌行》以其精致的结构和细腻的情感,展现了门阀士族的生活风貌。而陶渊明的《归园田居》、《饮酒》等一系列田园诗,则以其淡泊宁静、自然率真的风格,表达了对官场腐败的厌弃和对乡村生活的向往,成为中国田园诗的典范。 四、 南北朝的竞秀与杂出 南北朝时期,诗歌创作呈现出南北差异与融合的特点。《古风集》收录了如谢灵运的山水诗,勾勒出壮丽秀美的自然风光,也包含了鲍照的《拟行路难》等一系列充满激情的作品,表达了怀才不遇的愤懑。同时,也展现了北方民歌的粗犷豪放,以及南方乐府民歌的婉转细腻。 五、 唐诗的繁荣与辉煌 唐诗是中国诗歌的巅峰,《古风集》自然不会错过这一时期。从初唐的陈子昂《登幽州台歌》的苍凉壮阔,到盛唐的李白“诗仙”的浪漫飘逸,杜甫“诗圣”的沉郁顿挫,王维的诗画结合,孟浩然的田园闲适,无不收录其中。集子中的王昌龄的边塞诗,高适、岑参的边塞壮丽,以及李商隐的朦胧诗,杜牧的俊逸之风,都代表了唐诗的不同侧面和艺术高度。 六、 宋词的婉约与豪放 《古风集》的下半部分则转向宋代文学,以宋词为主。从北宋的苏轼的豪放词,辛弃疾的慷慨激慨,到南宋的李清照的婉约凄美,以及陆游的爱国情怀,都得以展现。这些词作以其精巧的语言、深刻的情感和多变的风格,丰富了中国古典诗歌的宝库。 七、 艺术特色与文学价值 《古风集》的编纂不仅是对中国古代诗歌的一次全面梳理,更展现了其丰富的艺术特色: 题材广泛:从政治抱负到山水风光,从人生哲理到儿女情长,几乎涵盖了古代社会生活的方方面面。 风格多样:既有雄浑豪放、慷慨激昂的诗篇,也有清丽婉约、细腻感人的篇章;既有写景状物、描摹世态的写实之作,也有抒发情怀、寄托理想的浪漫之篇。 语言精炼:无论是古体诗还是近体诗、宋词,都以其凝练、优美的语言,为后人提供了宝贵的语言范本。 情感真挚:诗歌中充沛的情感,无论是家国情怀、人生感慨,还是对自然的热爱、对友情的珍视,都深深打动着读者。 《古风集》的价值在于其不仅是一部诗歌的汇集,更是一部展现中国古代思想、文化、社会风貌的生动画卷。通过这些诗歌,读者可以深入了解不同时代人们的精神世界,感受中国传统文化的独特魅力。它为研究中国文学史、思想史、社会史提供了宝贵的原始资料,也为当代读者提供了欣赏和学习中国古典诗歌的绝佳途径。

作者简介

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读后感

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用户评价

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我对中国古代的思想家,尤其是那些敢于挑战传统、独立思考的先贤,一直抱有极大的兴趣。王充《论衡》中那种“不凿不磨,不能成器”的批判精神,尤其令我神往。然而,由于古文的障碍,我之前对《论衡》的接触,大多停留在一些选段的浅层理解。《论衡校释》的出现,则真正为我打开了通往王充思想殿堂的大门。我非常赞赏这本书在“校”和“释”两个方面的处理方式。在“校”的部分,作者似乎是对《论衡》的版本进行了深入的研究,对于一些可能存在的讹误,都进行了细致的辨析,并给出了颇具说服力的校勘意见。这让我对原文的准确性有了极大的信心。而“释”的部分,更是让我拍案叫绝。作者的注释,不仅对字词进行了准确的解释,更重要的是,他能够将王充的论证过程、哲学观点,用现代人易于理解的方式进行阐释。他就像一位经验丰富的向导,引领着我在王充的思想迷宫中穿行,让我能够清晰地把握那些深刻的哲学思辨。

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我平时喜欢阅读一些思想深刻、逻辑严密的著作,而《论衡》无疑是我一直关注的对象。《论衡校释》的出现,极大地提升了我阅读的体验和效率。这本书在“校”和“释”方面做得非常出色。首先,在“校”的部分,我能感受到作者在版本研究上的严谨和深厚功底。他对于《论衡》不同传本的差异,进行了细致的比对和辨析,并对一些关键文本的校勘提出了具有说服力的见解。这对于我理解原文的真实性,有着至关重要的作用。其次,在“释”的部分,我更是受益匪浅。作者的注释,不仅仅是对生僻字词的简单解释,更是对王充思想内涵的深入剖析。他能够准确地把握王充论证的逻辑,并用清晰的语言将其呈现出来。很多我之前觉得晦涩难懂的段落,在看了作者的注释后,立刻变得豁然开朗,甚至能够感受到王充论辩时的那种犀利和智慧。这种“教”与“学”的良好结合,让我觉得阅读这本书,就像是在与一位学识渊博的老师进行对话,每一次的翻阅,都能学到新的东西。

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这本书的书装设计就让我眼前一亮,简约而又不失质感,封面上的字体也透着一股古朴的韵味,非常符合《论衡》这部著作的身份。翻开书页,扑面而来的是一种严谨而又温暖的阅读体验。我尤其欣赏其“校释”的处理方式。不同于某些过于学院派、晦涩难懂的校勘本,《论衡校释》在保证学术严谨性的前提下,极大地降低了阅读门槛。注释部分,作者不仅解释了生僻字词,还对书中涉及到的历史背景、人物关系以及哲学概念进行了清晰的阐释。举个例子,当王充引用了某个古代典故时,注释里会简要介绍其出处和含义,让我这个并非专业史学家的读者也能迅速理解其意图,从而更深入地把握王充论证的脉络。这种“润物细无声”的讲解方式,让我感觉作者是一位循循善诱的老师,他不仅仅是在“校”和“释”,更是在引导我如何去“读”《论衡》,如何去理解王充的独特思想。阅读过程中,我几次停下来,回味作者的注释,发现很多我之前一扫而过的句子,在得到解释后,立刻豁然开朗,原本觉得费解的论点也变得清晰起来。这种被“照顾”到的感觉,让阅读体验变得非常愉悦和高效。

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作为一名古汉语的学习者,我一直渴望找到能够真正帮助我理解古文精髓的书籍。《论衡校释》恰恰满足了我的这一需求。这本书的“校”与“释”做得非常到位。首先,在“校”方面,作者似乎非常注重版本的考证,对于一些可能存在的错字、漏字,都进行了细致的辨析,并提供了相应的校勘依据。这一点对于我们学习古汉语的人来说至关重要,因为一个字词的偏差,往往会影响对整个句子乃至篇章的理解。然后,在“释”的部分,作者的注释堪称典范。它不仅解释了字词的本义,还常常会结合上下文,解释该词在具体语境中的特殊含义,以及王充独特的用词习惯。更难能可贵的是,作者还对一些涉及到的历史典故、人物背景做了简要的介绍,这极大地降低了我们理解的难度。我感觉自己像是请了一位资深的古文老师在旁边随时指导,任何疑难之处,总能在这里找到满意的答案。这本书让我觉得,学习古文,并非只能死记硬背,而是可以循序渐进,通过精良的工具书,逐渐领略古人思想的魅力。

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我是一名对哲学史,尤其是先秦两汉时期的思想发展非常感兴趣的爱好者。市面上关于《论衡》的解读版本不少,但真正能够做到既尊重原著精神,又能让现代读者轻松理解的,却少之又少。《论衡校释》的出现,无疑填补了这一空白。我最看重的是它在“校”上面的功夫。通过比对不同的传世本,作者在一些关键的段落和语句上,提出了更为合理的校勘意见,并对这些意见的由来进行了详细的说明。这种对文本的审慎态度,让我对这本书的可靠性有了极大的信心。很多时候,一个字、一个标点的不同,就可能影响对整段话甚至是整个思想体系的理解。作者在这方面所付出的努力,值得我们称赞。而“释”的部分,更是亮点频频。作者的语言风格,既有学者的严谨,又不失文人的风趣。他能够用现代汉语的逻辑和习惯,去解释王充那些古老而又充满智慧的论述,使得《论衡》不再是高高在上的经典,而是能够与我们进行心灵对话的良师益友。我尤其喜欢它对一些辩证逻辑的梳理,使得王充“衡”之“论”,其精妙之处得以淋漓尽致地展现。

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这本书的出现,简直是让我这种对古籍抱着敬畏又渴望的读者来说,如获至宝。一直以来,对《论衡》的敬仰如滔滔江水,但其古奥的文字和繁复的句式,总让人望而却步。这次的《论衡校释》,就像一位经验丰富的向导,为我打开了一扇通往王充思想深邃殿堂的大门。首先,最打动我的就是其“校释”二字所蕴含的厚重学术价值。拿到书的那一刻,我迫不及待地翻阅,映入眼帘的是经过精心校勘的版本,那些流传过程中可能出现的讹误,在这里得到了细致的考证和修正,这本身就是一项极其艰巨而又意义非凡的工作。每一个字,每一个词,都经过作者的反复推敲,力求还原《论衡》最本真的面貌。更让我惊喜的是,文字下方的注释,详实而不冗杂,恰到好处地解释了那些难懂的词汇、典故以及王充独特的表达方式。读着读着,我仿佛置身于汉代,与王充一同进行着他那犀利的思辨。以前觉得《论衡》是晦涩的哲学著作,现在,通过这本校释,我发现它充满了智慧的火花和逻辑的严谨,那些看似挑战世俗的言论,实则有着深刻的理性基础。这种“校释”的功力,绝非一日之功,而是作者多年沉浸在经典中的心血结晶,是对中国古代思想遗产的一次有力传承和发扬。

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我通常阅读书籍,会非常关注其版本价值和解读深度。《论衡校释》在这两个方面都给我留下了深刻的印象。在“校”的部分,作者似乎对《论衡》的各种传世本有着深入的研究,对于一些重要的异文,都进行了细致的梳理和分析,并给出了自己的校勘判断,这本身就是一项极具学术价值的工作。我尤其欣赏作者的严谨态度,他不会轻易否定前人的研究,而是会审慎地对待每一个字词的考订,这让我对这本书的严谨性充满了信任。而“释”的部分,更是让我赞叹不已。作者的注释,不仅对字词进行了准确的解释,更重要的是,他能够深入挖掘王充的思想内涵,将那些看似平淡的文字,阐释出其背后深刻的哲理。例如,当王充在论述某个观点时,作者会适时地引用其他古代文献,来佐证或对比王充的论点,使得整个阅读过程更加立体和丰满。我感觉作者不仅仅是在“解释”文字,更是在“引领”我进入王充的思想世界,去体会他那种批判性思维的闪光点。

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收到这本书的时候,我被它的整体品质所吸引。书的装帧典雅,纸张的质感也很好,让人忍不住想要捧在手里细细品读。我最看重的是它在“校”和“释”方面所展现出的学术态度和能力。在“校”的部分,作者似乎花费了大量精力去搜集、比对不同的《论衡》版本,对原文中的一些错讹之处,都进行了细致的考证,并提出了自己的校勘意见。这一点对于我们理解王充的原文,具有非常重要的参考价值。很多时候,一个字词的差别,就可能导致对整个意思的误解。而“释”的部分,更是让我惊喜。作者的注释,非常到位。他不仅解释了字词的含义,还常常会结合当时的社会背景、历史典故,来阐释王充的观点。这种“由表及里”、“由浅入深”的解读方式,让我能够更深入地理解王充的思想。我尤其欣赏作者在解释一些辩证法上的论述时,能够清晰地梳理出王充的逻辑思路,这让我觉得王充的智慧,仿佛重新焕发了生机。

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这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的愉悦。我一直对王充“不信天命,不忧鬼神”的无神论思想深感好奇,也对《论衡》中那些充满辩驳和质疑的论调心生向往,但苦于古文的隔阂,始终未能真正深入。这次的《论衡校释》,就是我进入王充思想世界的“金钥匙”。我喜欢这本书的“校”与“释”的结合,它提供了一种非常人性化的阅读方式。作者在“校”的部分,对于原文的每一个字、每一句话都做了细致的考量,力求呈现最准确的版本。而“释”的部分,更是让我惊喜。作者的注释,深入浅出,既解释了字词的含义,又阐释了背后所蕴含的哲学思想。他不会用过于艰涩的学术术语来“吓唬”读者,而是用一种平和、亲切的语言,将王充的观点娓娓道来。阅读过程中,我多次因为一句注释而豁然开朗,对原本难以理解的论述,瞬间有了清晰的认识。这种“润物细无声”的讲解,让我觉得作者是一位真正懂《论衡》、更懂如何与读者沟通的智者。

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这本书为我提供了一种全新的、更深入地理解《论衡》的方式。我一直对王充的唯物主义和怀疑主义思想非常感兴趣,但过去阅读《论衡》时,常常会遇到文字上的障碍,导致理解上的困难。这本《论衡校释》,恰好解决了我的痛点。我首先关注的是“校”的部分,作者在这一块的处理非常严谨,能够感受到他对原文版本的考证是下足了功夫的。通过对不同传世本的细致比对,他对于一些关键的字句,提出了更为准确的校勘建议,这让我对原文的信任度大大提升。随后,我转向“释”的部分,这更是让我惊喜连连。作者的注释,不仅准确地解释了古语词汇,更重要的是,他能够将王充复杂的哲学论证,用简洁明了的语言呈现出来。他能够抓住王充思想的核心,并将其与现代的逻辑思维相结合,使得那些古老的思想,重新焕发出生命力。阅读过程中,我多次因为一句恰到好处的注释而顿悟,对王充的论点有了更深刻的理解。这种“化繁为简”的能力,正是这本书最大的价值所在。

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