圖書標籤: 上古史  徐旭生  曆史  先秦史  中國古代史  考古  歷史  文學理論   

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無助於我，無需多言。。。。。。

常讀常新知。

隻讀瞭第一章“我們怎樣來治傳說時代的曆史”。講史料在考證運用中應該分等次，不能拿第二三等的材料，去反駁第一等的材料。非常贊同此點，好多大師寫的“新論”，都不免此弊。

本書作者堪稱是中國考古史的傳說人物，至於書嘛，實在是不容易讀的通。

常讀常新知。

此书其实为中国上古史研究提供了一个的典范意义。在“疑古”潮流之下，徐旭生的“夏墟”考察表面上似乎为寻找与殷墟对等的考古单位而作出的实地努力，但追究根本却是在对文本进行历史追认。堪称徐氏的代表作。 PS：重刊的封面设计我觉得倒还没有一版的朴素雅致，反而有点像...  

此书其实为中国上古史研究提供了一个的典范意义。在“疑古”潮流之下，徐旭生的“夏墟”考察表面上似乎为寻找与殷墟对等的考古单位而作出的实地努力，但追究根本却是在对文本进行历史追认。堪称徐氏的代表作。 PS：重刊的封面设计我觉得倒还没有一版的朴素雅致，反而有点像...  

五颗星的巨著，虽然读起来很费劲，但却读的引人入胜，很多曾经让我迷糊的古代神话传说与人物，在书中大多都有了一定解释。尤其是对春秋战国时代的几大国的文化脉络与宗教图谱，以及三皇五帝的论证，都让人叹为观止。 虽然读完，仍有一些不明之处，个别观点也暂时存疑，古代中...

该书早已读过，只是觉得平淡无奇，与铺天盖地的所谓古史、神话的梳理没有多大的区别。又读了《走出疑古时代》依然不能领会该书。又读丁山的《古代神话与民族》只是觉得老先生的考证泰国令人惊骇，读后满腹狐疑。最近读了顾颉刚所作《秦汉的方士与儒生》一书，对于古史典籍的真...  

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