周代家庭形态

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出版者:黑龙江人民出版社
作者:谢维扬
出品人:
页数:344 页
译者:
出版时间:2005-01-01
价格:26.0
装帧:平装
isbn号码:9787207064264
丛书系列:金景芳师传学者文库
图书标签:
  • 先秦史
  • 谢维扬
  • 社会史
  • 历史
  • 中国古代史
  • 人类学
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  • 婚姻
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  • 历史
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  • 古代史
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具体描述

目录

《中国社会科学博士论文文库》出版说明………………………… 1

序言……………………………………………………………李学勤 1

作者前言……………………………………………………………… 1

绪论…………………………………………………………………… 1

第一章 世系和亲属范围……………………………………………13

第一节 双重世系:父系单系世系(含不完全的)

和不对称双亲系世系…………………………………14

一、对于祖先的追溯………………………………………16

二、氏的传递………………………………………………23

三、姓的传递………………………………………………25

第二节 父方亲属的宗亲地位…………………………………27

第三节 姻亲的地位……………………………………………36

第二章 婚姻…………………………………………………………49

第一节 专偶婚制(一夫多妻制与一夫一妻制)……………50

第二节 亲属间通婚的范围……………………………………58

一、“同姓不昏”…………………………………………58

二、姑舅表婚………………………………………………63

第三节 原始婚姻形态的残余表现……………………………72

一、异辈婚…………………………………………………72

(一)烝………………………………………………72

(二)报………………………………………………74

(三)与姪媳婚………………………………………75

(四)与甥女婚………………………………………75

(五)与妻姪婚………………………………………75

二、平辈婚…………………………………………………76

(一)与妻娣婚………………………………………76

(二)叔接嫂婚………………………………………76

第三章 亲属称谓制度………………………………………………85

第一节 文献和金文记录的亲属称谓…………………………87

一、《尔雅•释亲》记录的亲属称谓……………………87

二、《仪礼•丧服经传》记录的亲属称谓………………92

三、其他文献记录的亲属称谓……………………………94

四、全文记录的亲属称谓…………………………………96

第二节 亲属称谓制度的范畴分析……………………………98

一、宗亲与姻亲区分………………………………………98

二、直系与旁系区分…………………………………… 100

三、长幼区分…………………………………………… 101

四、嫡庶区分…………………………………………… 102

五、世代区分…………………………………………… 103

六、性别区分…………………………………………… 105

七、呼者性别区分……………………………………… 106

八、关系人性别区分…………………………………… 106

第三节 亲属称谓制度类型和亲属称谓的构成手段……… 107

第四章 姓和同姓集团(世系集团之一)……………………… 123

第一节 姓的起源…………………………………………… 125

一、原生姓……………………………………………… 126

二、分化姓……………………………………………… 128

三、其他………………………………………………… 130

第二节 姓与氏族和图腾…………………………………… 132

第三节 周代的同姓集团…………………………………… 139

第五章 氏和同氏集团(世系集团之二)……………………… 159

第一节 氏的起源和性质…………………………………… 160

第二节 同氏集团的组成和规模…………………………… 165

一、国氏集团…………………………………………… 167

二、王族或公族中的同氏集团………………………… 170

三、非王族和公族的贵族同氏集团…………………… 175

第三节 同氏集团成员间的血缘约束关系………………… 182

一、国氏集团成员间的血缘约束关系………………… 182

二、一般贵族同氏集团成员间的血缘约束关系……… 193

第四节 宗法制度…………………………………………… 206

第五节 同氏集团成员间的居住关系……………………… 211

一、不包括旁系的同居………………………………… 215

二、包括一个旁系的同居……………………………… 220

三、包括两个旁系的同居……………………………… 221

四、包括三个旁系的同居……………………………… 222

第六节 同氏集团成员间的财产关系……………………… 225

第六章 近缘氏集团(世系集团之三)………………………… 240

第七章 家庭……………………………………………………… 263

第一节 家户………………………………………………… 268

一、家户的规模………………………………………… 270

(一)贵族阶层的家户…………………………… 270

(二)庶人阶层的家户…………………………… 271

二、宅院………………………………………………… 278

(一)小型宅院…………………………………… 279

(二)中、大型宅院……………………………… 280

第二节 家庭的外部关系…………………………………… 286

一、贵族阶层中的早期宗法家庭……………………… 286

二、庶人阶层中的农村公社家庭……………………… 295

第三节 家庭的内部关系…………………………………… 306

一、居处原则…………………………………………… 306

二、男权………………………………………………… 308

三、父权………………………………………………… 310

四、继承制……………………………………………… 313

附录 周代的昭穆制度…………………………………………… 327

附图目次

图一组 父系单系世系与双亲系世系示意图……………17

图二组 《尔雅•释亲》称谓关系示意图…………90—91

图三组 周代几种居住方式示意图…………………… 224

图四组 周代宅院遗址平、剖面及示意图………282—285

外文目录……………………………………………………… 344

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到震撼的是其宏大的视野和对文化基因的深刻洞察力。作者似乎拥有穿透时空的能力,不仅清晰地展示了某个历史阶段的表象,更挖掘出了驱动其运转的底层文化逻辑和价值体系。阅读时,我时常感到一种强烈的“历史在场感”,仿佛能听到那些远去的钟声和车马声,感受到古人处理日常事务时所遵循的无形准则。它不是简单的历史事件罗列,而是一部关于“我们如何成为我们自己”的深层探源。尤其是作者对某种传统思维定势如何影响后世决策链条的论述,极具启发性,让人不得不反思当代社会中的许多惯性思维是否也源于此。这本书的格局之大,视角之远,使它超越了一般的史学著作,更像是一部关于文明演化本身的哲学思考录,读罢让人心胸开阔,对人类文明的复杂性有了更深层次的敬畏。

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这本书的叙事笔触细腻得让人仿佛置身于那个古老的时代,作者对人物心理的刻画入木三分,每一个微笑、每一次叹息都饱含深意。我尤其欣赏作者如何巧妙地将宏大的历史背景与个体命运交织在一起,读起来完全没有枯燥的史料感,反而像是在阅读一部充满张力的家族史诗。它不仅仅是记录了那些遥远的事件,更是触及了人性深处最柔软和最坚韧的部分。阅读过程中,我常常会停下来,沉思那些被光影模糊的细节,想象着在那个礼乐崩塌的边缘,人们是如何维系着内心的秩序与情感的寄托。那种沉浸式的体验,让我想起了很多自己生活中那些被时间冲淡的瞬间,产生了强烈的共鸣。作者的文字功力毋庸置疑,每一个比喻都恰到好处,既提升了文章的意境,又不失其叙事的流畅性。这本书真正做到了让人读完后,心中久久不能平静,留下对那个时代的无限遐想与回味。

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我必须承认,这本书的阅读门槛略高,它不迎合快节奏的阅读习惯,需要沉下心来,反复咀嚼其中的专业术语和复杂的社会关系网络。然而,一旦你适应了作者设定的节奏,那种满足感是无与伦比的。它成功地将晦涩的学术理论,通过生动的案例和对比,转化成了可以感知的知识,打破了传统历史著作的刻板印象。例如,书中对某一特定礼仪行为的演变过程的追溯,其细致程度令人惊叹,仿佛作者亲身经历了那个漫长的过程。这让我体会到,真正的学术研究并非遥不可及,而是源于对微小细节的无限热爱和执着。这本书的价值在于,它教会我们如何以一种更具历史纵深感的方式去观察世界,每一个看似微不足道的习俗背后,都隐藏着权力、信仰和生存的复杂博弈,值得反复揣摩和研究。

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这本书的结构设计堪称一绝,它像一个精心打磨的迷宫,引导读者层层深入,每揭开一扇门,都有新的发现和更深的层次等待探索。我特别赞赏作者在时间线处理上的大胆创新,时而跳跃,时而回溯,看似零散的片段,最终却汇聚成一幅宏大而完整的图景。这种叙事手法极大地考验了读者的专注力,但回报也是丰厚的——当那些看似不相关的线索最终交织在一起时,那种豁然开朗的震撼感是其他平铺直叙的著作无法比拟的。它要求读者积极参与到意义的构建中来,而不是被动接受信息。阅读的体验更像是在解谜,充满了智力上的愉悦和智力上的挑战。对于那些追求阅读深度和结构美感的读者来说,这本书绝对是不可多得的佳作,它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引领和重塑,让人在阅读后,习惯性地去审视事物间的内在联系和逻辑构建。

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坦率地说,这本书的语言风格极其冷峻和克制,它不追求华丽的辞藻堆砌,而是以一种近乎新闻报道的精确度来描摹复杂的社会肌理。这种疏离感反而营造出一种强大的客观力量,使得作者的论述建立在扎实的考据之上,缺乏情绪化的渲染,因此更具说服力。我特别欣赏它在处理那些敏感或争议性历史观点时所展现出的审慎态度,总是将多种可能性并陈,留给读者自行判断的空间,这是一种非常高级的学问态度。它仿佛是一位技艺高超的外科医生,冷静地剖析着历史的肌理,丝毫不回避那些粗粝和血腥的真相,但处理的每一刀都精准无比,直指核心问题。对于追求历史深度和思辨性的读者而言,这本书无疑是醍醐灌顶的存在,它提供了一个坚实可靠的分析框架,帮助我们重新审视那些被简化或标签化的古代社会结构,其严谨性令人肃然起敬。

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第五、六章和附录一关于氏及昭穆制度的研究,应该是本书最出彩的地方。

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如果有人觉得官制、经济、思想、职方都是小意思,那么不妨来研究一下宗法吧

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大一上学期还把整本书都做了笔记,恍如隔世

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如果有人觉得官制、经济、思想、职方都是小意思,那么不妨来研究一下宗法吧

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大一上学期还把整本书都做了笔记,恍如隔世

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