翁偶虹先生(1908—1994)是著名的戏曲作家和理论家,同时也是一位不可多得的戏曲教育家。有幸得识翁先生是在上个世纪80年代中期,直到他去世,大概前后有十年时间。彼时我在北京燕山出版社工作,先是负责《燕都》杂志,后来又做图书出版,由于工作关系,与先生有过很多接触。...
評分翁偶虹先生关于北京风俗掌故的著作[《春明梦忆》],不久前由北京出版社出版了。这本书是在十年前出版的《北京话旧》基础上,由张景山先生编辑,增加了翁先生许多关于北京市井文化的未刊文稿而成。 翁偶虹先生(1908—1994)是著名的戏曲作家和理论家,同时也是一位不可多得的戏...
評分这本书名为《春明梦忆》,明眼人一看,就明了取自于张恨水的《春明外史》和张岱的《陶庵梦忆》两本书,这两本书都是翁先生生前很推重的书籍,尽管本书是以翁先生自己选定并编排的《北京忆旧》一书为基础的,但本书的编者张景山已经在原书的基础上增添了好好几篇文章,诸如近四...
評分我不是北京人,我对现代的北京了解也不多,但对我对清代尤其是清代中后期到建国以前的北京却比较了解,这固然有我自己研究方向的问题的,更多的却是因为有翁偶红、金受申、齐如山等人对老北京的描写。就这三人而言的话,翁偶红的作品是我第一次看,但是看到简介的时候,我才发...
評分本书最有意思的是用了超过三分之一的篇幅记述了老北京的货声(叫卖声),从正月到十二月,共368条。作者自述参考印证了“清光绪年间闲园菊叟所辑的《燕市货声》”。 周作人在《夜读抄》中也提到了《燕市货声》,不过名称不同:“……从友人处借来闲步庵所藏一册抄本,名曰《一...
我得承認,我對所有關於“故都”的書都抱有一種審視的態度,總擔心它們會陷入俗套的“北京腔調”陷阱,把所有人都寫成隻會京劇和抖包袱的刻闆形象。然而,這本《北京話舊》卻意外地提供瞭許多新鮮的視角。它沒有過度美化過去,反而坦誠地記錄瞭那個時代的一些窘迫和不便。比如,書中提到過去鼕天取暖的艱辛,那種一傢人擠在一起烤爐子的畫麵,雖然充滿溫情,但也讓人真切地感受到生活的不易。更讓我印象深刻的是,作者對不同階層的人群都有所涉獵。他筆下的老北京,不光有富裕人傢精緻的茶道,也有底層勞動人民為瞭一口飯而付齣的辛勞。這種多維度的刻畫,讓整個城市的畫像變得豐滿和真實起來。它避免瞭將曆史“淨化”或“浪漫化”的傾嚮,而是呈現瞭一種帶著泥土氣息的、有重量感的過去。讀完之後,我對那個時代的理解,不再是教科書上抽象的年代描述,而是一個個活生生的人,在特定的環境下努力生活的片段集閤。這種基於現實的深度挖掘,遠比那些空洞的贊美來得更有力量。
评分這本書的節奏把握得極好,讀起來像是在老友傢做客聊天,不急不躁,卻字字珠璣。我尤其欣賞作者處理“時間流逝”這一主題的方式。他並沒有采取直綫式的編年史敘述,而是通過一些極具象徵意義的物件來串聯起不同的時代切片。比如,一盞老式煤油燈,可以引齣對停電夜晚的描述,進而聯想到那個時代人們互相依靠的光亮;一塊磨得發亮的石闆,又能牽齣對童年遊戲場所的追憶。這種“物”帶“事”的結構,使得敘事充滿瞭詩意和聯想空間。它沒有直接告訴你“時間過得真快”,而是通過你對這些物件熟悉又陌生的情感,讓你自己去體會時間的重量。對於我們這些身處快速變化中的現代人來說,這本書提供瞭一個難得的“慢下來”的機會。它不是那種讓你囫圇吞棗一口氣讀完的“爽文”,而是需要你停下來,細細品味其中每一句描繪的韻味,甚至會忍不住翻迴去重讀幾遍,確認自己是否遺漏瞭那種微妙的情感轉摺。
评分這本《北京話舊》真的讓我這個土生土長的北京人心裏泛起瞭層層漣漪。我原本以為,這種“懷舊”的書,無非就是寫寫老鬍同、麻醬糖葫蘆,再點綴幾句過時的俚語。可讀完後纔發現,它遠不止這些。作者的筆觸細膩得像老槐樹皮上的紋路,記錄下的那些瑣碎日常,簡直就是我童年記憶的翻版。比如書中提到小時候在天橋聽相聲,那種熱鬧勁兒,空氣裏都彌漫著煙火氣和汗味兒,作者對那種聲音的捕捉,那一聲“嘁”的韻味,比我自己迴憶得還到位。我記得我們小時候為瞭玩彈珠,能在大院門口爭得臉紅脖子粗,書裏也寥寥數語帶過瞭這種“小兒科”的爭執,但那份純粹的快樂,卻被勾勒得栩栩如生。更讓我觸動的是它對“人情味兒”的描繪。現在的人們都忙著低頭看手機,鄰裏之間連個招呼都懶得打,可書裏那些互相串門、互相幫襯的老街坊,那種“誰傢做瞭好吃的,肯定給鄰居端一碗”的默契,簡直像是上輩子的事兒瞭。這種對逝去生活細節的精準復刻,讓人讀著讀著,就忍不住想放下書,去外麵溜達一圈,看看現在的鬍同裏,還能不能找迴一點點當年的影子。這本書不是簡單的曆史記錄,它更像是一張泛黃的照片,讓你忍不住湊近,想聞聞那舊時光的味道。
评分拿到這本書時,我本來是抱著一種“獵奇”的心態——想看看現在的人是怎麼解讀老北京的那些“老掉牙”的段子和規矩的。說實話,開頭幾頁我差點就閤上瞭,那種平鋪直敘的敘事節奏,跟我習慣的快節奏閱讀完全不搭調。但堅持讀下去後,我發現作者的高明之處在於,他沒有去刻意渲染“高大上”的文化符號,而是專注於那些被時間衝刷掉的“邊角料”。比如,書中對“鴿哨兒”的描繪,簡直是教科書級彆的。它不光告訴你鴿哨有幾種音調,還寫齣瞭鴿子飛過頭頂時,那聲音在空中摺射、迴蕩的物理感受,以及養鴿人仰望天空時,那種近乎虔誠的專注。這種對聲音環境的立體構建,讓我仿佛置身於那個鴿哨聲此起彼伏的年代。而且,作者的遣詞造句非常講究,他用的詞匯,雖然是北京話,但絕不是那種生硬的方言堆砌,而是恰到好處地用現代的語匯去注釋和升華瞭那些老詞兒的內在含義。這讓這本書的受眾一下子拓寬瞭,即便是外地讀者,也能通過這些生動的場景,理解那種獨特的城市氣質。它像一位經驗豐富的導遊,不帶遊客去景點打卡,而是拉著你走進一條條不起眼的小巷子,告訴你每塊磚背後的故事。
评分從文學角度來看,《北京話舊》的語言風格可以說是一種“去浮華”的典範。它摒棄瞭華麗辭藻的堆砌,而是采用瞭非常剋製、甚至可以說是有些“寡言”的筆法來描繪那些宏大的變遷。然而,就在這種剋製之中,蘊含著巨大的情感張力。作者似乎深知,真正深入骨髓的懷念,往往是安靜的,而不是喧嘩的。例如,書中提到一個場景:一位老人坐在門口,看著街對麵的空置店鋪,隻是輕輕嘆瞭口氣。作者用瞭不到十個字來描述這個瞬間,但那個“嘆息”裏包含瞭多少失落、多少無可奈何,那種意境一下子就穿透瞭紙麵。這種“此時無聲勝有聲”的敘事技巧,讓我聯想到瞭中國古典文學中那種“留白”的藝術手法。它給予瞭讀者巨大的解讀空間,使得每個讀者都能將自己的生活經驗投射進去,從而獲得高度的共鳴。總而言之,這不是一本用來消遣的書,它更像是一部需要用心去“聆聽”的城市迴憶錄,每一個字都經過瞭歲月的打磨,散發著內斂卻持久的光芒。
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