多年前一场庙会,京剧老生高庆奎和面人高手汤子高“狭路相逢”,他们在艺术面前彼此欣赏,惺惺相惜。时至今日,“流量明星”膨胀,却鲜见能和前辈艺人与艺术相比拟了…… 读翁偶虹先生的《春明梦忆》,有一段写他陪高庆奎逛庙会的文字,非常有意思,读罢让人感慨,让人寻味。 ...
评分翁偶虹先生关于北京风俗掌故的著作[《春明梦忆》],不久前由北京出版社出版了。这本书是在十年前出版的《北京话旧》基础上,由张景山先生编辑,增加了翁先生许多关于北京市井文化的未刊文稿而成。 翁偶虹先生(1908—1994)是著名的戏曲作家和理论家,同时也是一位不可多得的戏...
评分本书最有意思的是用了超过三分之一的篇幅记述了老北京的货声(叫卖声),从正月到十二月,共368条。作者自述参考印证了“清光绪年间闲园菊叟所辑的《燕市货声》”。 周作人在《夜读抄》中也提到了《燕市货声》,不过名称不同:“……从友人处借来闲步庵所藏一册抄本,名曰《一...
评分本书最有意思的是用了超过三分之一的篇幅记述了老北京的货声(叫卖声),从正月到十二月,共368条。作者自述参考印证了“清光绪年间闲园菊叟所辑的《燕市货声》”。 周作人在《夜读抄》中也提到了《燕市货声》,不过名称不同:“……从友人处借来闲步庵所藏一册抄本,名曰《一...
评分翁偶虹先生关于北京风俗掌故的著作[《春明梦忆》],不久前由北京出版社出版了。这本书是在十年前出版的《北京话旧》基础上,由张景山先生编辑,增加了翁先生许多关于北京市井文化的未刊文稿而成。 翁偶虹先生(1908—1994)是著名的戏曲作家和理论家,同时也是一位不可多得的戏...
从文学角度来看,《北京话旧》的语言风格可以说是一种“去浮华”的典范。它摒弃了华丽辞藻的堆砌,而是采用了非常克制、甚至可以说是有些“寡言”的笔法来描绘那些宏大的变迁。然而,就在这种克制之中,蕴含着巨大的情感张力。作者似乎深知,真正深入骨髓的怀念,往往是安静的,而不是喧哗的。例如,书中提到一个场景:一位老人坐在门口,看着街对面的空置店铺,只是轻轻叹了口气。作者用了不到十个字来描述这个瞬间,但那个“叹息”里包含了多少失落、多少无可奈何,那种意境一下子就穿透了纸面。这种“此时无声胜有声”的叙事技巧,让我联想到了中国古典文学中那种“留白”的艺术手法。它给予了读者巨大的解读空间,使得每个读者都能将自己的生活经验投射进去,从而获得高度的共鸣。总而言之,这不是一本用来消遣的书,它更像是一部需要用心去“聆听”的城市回忆录,每一个字都经过了岁月的打磨,散发着内敛却持久的光芒。
评分拿到这本书时,我本来是抱着一种“猎奇”的心态——想看看现在的人是怎么解读老北京的那些“老掉牙”的段子和规矩的。说实话,开头几页我差点就合上了,那种平铺直叙的叙事节奏,跟我习惯的快节奏阅读完全不搭调。但坚持读下去后,我发现作者的高明之处在于,他没有去刻意渲染“高大上”的文化符号,而是专注于那些被时间冲刷掉的“边角料”。比如,书中对“鸽哨儿”的描绘,简直是教科书级别的。它不光告诉你鸽哨有几种音调,还写出了鸽子飞过头顶时,那声音在空中折射、回荡的物理感受,以及养鸽人仰望天空时,那种近乎虔诚的专注。这种对声音环境的立体构建,让我仿佛置身于那个鸽哨声此起彼伏的年代。而且,作者的遣词造句非常讲究,他用的词汇,虽然是北京话,但绝不是那种生硬的方言堆砌,而是恰到好处地用现代的语汇去注释和升华了那些老词儿的内在含义。这让这本书的受众一下子拓宽了,即便是外地读者,也能通过这些生动的场景,理解那种独特的城市气质。它像一位经验丰富的导游,不带游客去景点打卡,而是拉着你走进一条条不起眼的小巷子,告诉你每块砖背后的故事。
评分这本书的节奏把握得极好,读起来像是在老友家做客聊天,不急不躁,却字字珠玑。我尤其欣赏作者处理“时间流逝”这一主题的方式。他并没有采取直线式的编年史叙述,而是通过一些极具象征意义的物件来串联起不同的时代切片。比如,一盏老式煤油灯,可以引出对停电夜晚的描述,进而联想到那个时代人们互相依靠的光亮;一块磨得发亮的石板,又能牵出对童年游戏场所的追忆。这种“物”带“事”的结构,使得叙事充满了诗意和联想空间。它没有直接告诉你“时间过得真快”,而是通过你对这些物件熟悉又陌生的情感,让你自己去体会时间的重量。对于我们这些身处快速变化中的现代人来说,这本书提供了一个难得的“慢下来”的机会。它不是那种让你囫囵吞枣一口气读完的“爽文”,而是需要你停下来,细细品味其中每一句描绘的韵味,甚至会忍不住翻回去重读几遍,确认自己是否遗漏了那种微妙的情感转折。
评分我得承认,我对所有关于“故都”的书都抱有一种审视的态度,总担心它们会陷入俗套的“北京腔调”陷阱,把所有人都写成只会京剧和抖包袱的刻板形象。然而,这本《北京话旧》却意外地提供了许多新鲜的视角。它没有过度美化过去,反而坦诚地记录了那个时代的一些窘迫和不便。比如,书中提到过去冬天取暖的艰辛,那种一家人挤在一起烤炉子的画面,虽然充满温情,但也让人真切地感受到生活的不易。更让我印象深刻的是,作者对不同阶层的人群都有所涉猎。他笔下的老北京,不光有富裕人家精致的茶道,也有底层劳动人民为了一口饭而付出的辛劳。这种多维度的刻画,让整个城市的画像变得丰满和真实起来。它避免了将历史“净化”或“浪漫化”的倾向,而是呈现了一种带着泥土气息的、有重量感的过去。读完之后,我对那个时代的理解,不再是教科书上抽象的年代描述,而是一个个活生生的人,在特定的环境下努力生活的片段集合。这种基于现实的深度挖掘,远比那些空洞的赞美来得更有力量。
评分这本《北京话旧》真的让我这个土生土长的北京人心里泛起了层层涟漪。我原本以为,这种“怀旧”的书,无非就是写写老胡同、麻酱糖葫芦,再点缀几句过时的俚语。可读完后才发现,它远不止这些。作者的笔触细腻得像老槐树皮上的纹路,记录下的那些琐碎日常,简直就是我童年记忆的翻版。比如书中提到小时候在天桥听相声,那种热闹劲儿,空气里都弥漫着烟火气和汗味儿,作者对那种声音的捕捉,那一声“嘁”的韵味,比我自己回忆得还到位。我记得我们小时候为了玩弹珠,能在大院门口争得脸红脖子粗,书里也寥寥数语带过了这种“小儿科”的争执,但那份纯粹的快乐,却被勾勒得栩栩如生。更让我触动的是它对“人情味儿”的描绘。现在的人们都忙着低头看手机,邻里之间连个招呼都懒得打,可书里那些互相串门、互相帮衬的老街坊,那种“谁家做了好吃的,肯定给邻居端一碗”的默契,简直像是上辈子的事儿了。这种对逝去生活细节的精准复刻,让人读着读着,就忍不住想放下书,去外面溜达一圈,看看现在的胡同里,还能不能找回一点点当年的影子。这本书不是简单的历史记录,它更像是一张泛黄的照片,让你忍不住凑近,想闻闻那旧时光的味道。
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