合法化危机

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 尤尔根·哈贝马斯
出品人:
页数:194
译者:刘北成
出版时间:2009-11-1
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208086760
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪前沿
图书标签:
  • 哈贝马斯
  • 社会学
  • 社会理论
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具体描述

哈贝马斯在本书中指出了当代资本主义社会的经济、政治和社会文化系统中存在着四种形式的危机倾向。由于现代技术的高速增长,管理和控制的过度强调,产生了一系列新的危机,除各种形式的经济危机外,文化危机(包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题),以及行政系统的合理决策和有效协调等问题,是更严重的危机。

《合法化危机》是一部引人入胜的长篇小说,它并非围绕着一个单一的事件或人物展开,而是以宏大的视角,深入探讨了当今社会在快速发展与变革中所面临的、那些看似合理却又暗藏隐患的“合法化”趋势。 故事的开端,我们将跟随几位背景迥异的主人公,进入一个充满未知与抉择的复杂世界。在这里,传统的伦理道德边界正在被不断模糊,新兴的技术与观念以前所未有的速度挑战着既有的社会秩序。这并非是一个简单的善恶二元对立的故事,而是关于选择、关于代价,关于在模糊不清的界限中寻找立足之地的挣扎。 小说的主线之一,聚焦于一位在国际法律界享有盛誉的资深律师。他毕生致力于维护正义与公平,但随着时代的变迁,他发现自己曾经坚守的原则,在新的“合法化”浪潮中显得愈发脆弱。小说将细致描绘他在一次极具争议性的案件中的抉择过程,这个案件涉及到一个可能改变全球格局的新型产业,其合法性争议的核心在于其对人类社会潜在的、难以预测的长期影响。我们将看到他在法律条文、社会伦理、个人良知以及家族责任的多重压力下,如何步步为营,如何在每一次的权衡与妥协中,反思“合法”的真正含义。 与此同时,另一条叙事线索则将我们带入一个充满活力的科技创新领域。一位年轻有为的科学家,正致力于一项突破性的生物工程技术。这项技术承诺能够解决困扰人类多年的顽疾,甚至延长人类寿命。然而,这项技术在伦理上引发了巨大的争议,质疑其是否会引发新的社会不公,是否会触及人类生存的根本意义。小说将深入刻画这位科学家在技术突破的狂喜与随之而来的巨大压力之间的心理波动,以及他如何试图在技术进步与社会责任之间找到平衡点。他必须面对的,不仅仅是科学上的挑战,更是来自社会各界的质疑、反对,以及他自己内心深处的道德拷问。 此外,故事还穿插着普通人的视角,他们可能是被新趋势裹挟的个体,也可能是试图在变革中寻找生存之道的群体。他们的经历,将从微观层面折射出“合法化危机”对普通人生活的真实影响。也许是一位因为新科技而失业的中年工人,他的技能不再被市场需要,而新的“合法化”的就业机会,他却难以适应;也许是一位父母,他们必须在孩子接受某种“合法化”的教育方式时,做出艰难的选择,这关乎孩子的未来,也关乎家庭的价值观念。这些鲜活的人物,将让读者更深切地体会到,所谓的“合法化”并非只是抽象的法律或技术概念,而是实实在在影响着每一个个体生命的进程。 《合法化危机》并非提供一个简单的答案或解决方案,而是通过一系列精心构建的人物命运和复杂的情节,引导读者去思考:当“合法”不再等同于“正义”或“良善”,我们应该如何面对?当新的规则被制定,而旧的道德被挑战,我们应该如何站立?小说将通过对人物内心世界的深入挖掘,对社会现象的细致观察,以及对未来可能性的大胆设想,展现出“合法化危机”所带来的深刻哲学思考。 这本书将带领读者踏上一段关于人性、道德、法律、科技以及社会未来的深度探索之旅。它将让你在阅读的过程中,不断产生共鸣,同时也会引发你对自身所处世界的深刻反思。它是一面镜子,映照出我们时代的困惑与挣扎;它也是一盏灯,试图在迷雾中为我们点亮前行的道路,即便这条道路充满了未知和挑战。

作者简介

哈贝马斯(Juergen Habermas)生于1929年,曾先后在德国哥廷根大学、瑞士苏黎士大学,德国波恩大学学习哲学、心理学、历史学、经济学等,并以论文《论谢林思想中的矛盾》获哲学博士学位;1961年以《公共领域的结构转型》(已有中译本)一书获得教授资格。1961- 1964任海德堡大学哲学教授1964-1967任法兰克福大学哲学-社会学教授、法兰克福大学社会研究所所长1971-1983任德国马格斯。布朗克研究院科技世界生活条件研究所(Max-Planck Instut zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-techneschen Welt)所长1983-1994任法兰克福大学哲学-社会学教授,1994年退休。

退休后仍然从事研究、著述和学术政治活动。90年代,他同弟子以及现任德国外长、当时的黑森州环境部长菲舍尔一起组织政治俱乐部,定期举行政治沙龙,从政治哲学的角度讨论内政外交问题,对现政府外交政策发生了直接影响。有人认为,德国提出的欧盟改革的一揽子计划的建议就同哈贝马斯的话语政治模式有内在的联系。1998年德国大选中,哈贝马斯在关键时刻为社会民主党大造舆论,提供理论支持。哈贝马斯是当代西方马克思主义的主要代表人物,理论社会学家,哲学家,在德国、欧洲、北美哲学社会学有着广泛的影响,是已经载入各国哲学教科书和社会学理论教科书的重要思想家。他是一为多产作家,几乎每一两年就有重要著作问世。90年代有人曾说过,哈贝马斯的每一本著作的出版都是哲学界的一件大事。

目录信息

前言
第一部分 社会科学的危机概念
第一章 系统与生活世界
第二章 社会系统的构成要素
第三章 社会组织原则的解释
第四章 系统危机——以自由资本主义危机周期为例
第二部分 晚期资本主义的危机倾向
第一章 晚期资本主义的叙述模式
第二章 晚期资本主义增长的后果问题
第三章 危机倾向的分类
第四章 经济危机原理
第五章 合理性危机原理
第六章 合法化危机原理
第七章 动机危机原理
第八章 小结
第三部分 论合法化问题的逻辑
第一章 韦伯的合法化概述
第二章 实践问题与真理的关系
第三章 普遍利益的压制模式
第四章 个体的终结?
第五章 复杂性与民主
第六章 对理性的偏爱
人名对照表
参考文献
哈贝马斯著作目录(1952-1981)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

内容论述: 本书是哈贝马斯的主要著作之一,关于晚期资本主义社会危机的理论是他整个理论体系的重要部分。 全书的脉络很清晰。第一部分引入社会科学危机的概念,第二部分论述晚期资本主义的危机倾向,第三部分论合法化问题的逻辑,旨在探寻一种解决危机的模式。下文中依次...  

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阿多诺有多吸引鲍曼,我甚至可以直接用力比多作用代替他的言论。 哈贝马斯,与其说被鲍曼嫌弃(鲍曼在公开场合吐槽过他不止一次),不如说他让鲍曼感受到彻底的,真正的绝望。 阿多诺的悲观气质,其类还有芥川龙之芥。这些都是美的,有限的美。而哈贝马斯创建了废墟,再站在上...  

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阿多诺有多吸引鲍曼,我甚至可以直接用力比多作用代替他的言论。 哈贝马斯,与其说被鲍曼嫌弃(鲍曼在公开场合吐槽过他不止一次),不如说他让鲍曼感受到彻底的,真正的绝望。 阿多诺的悲观气质,其类还有芥川龙之芥。这些都是美的,有限的美。而哈贝马斯创建了废墟,再站在上...  

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内容论述: 本书是哈贝马斯的主要著作之一,关于晚期资本主义社会危机的理论是他整个理论体系的重要部分。 全书的脉络很清晰。第一部分引入社会科学危机的概念,第二部分论述晚期资本主义的危机倾向,第三部分论合法化问题的逻辑,旨在探寻一种解决危机的模式。下文中依次...  

用户评价

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《合法化危机》是一次关于权力运作机制的深刻解剖,它让我看到了那些光鲜亮丽的制度背后,可能隐藏的复杂算计和微妙博弈。作者以一种近乎解剖学的严谨,撕开了“合法性”的面纱,揭示了它并非是一种固定的、天然的状态,而是一个不断被建构、被协商、甚至是被操纵的过程。我印象最深刻的是书中对“叙事权”的探讨。在信息爆炸的时代,谁掌握了讲述故事的权利,谁就可能掌握了定义“合法”与“非法”的标准。那些能够引起广泛共鸣、能够塑造集体记忆的叙事,往往能够获得超乎想象的说服力,从而将某些行为、某些思想,甚至是某些群体,推向“合法”的宝座,或者打入“非法”的深渊。我反复思考书中关于“合法化”与“正当性”之间微妙区别的论述,它让我警醒,我们所看到的,所接受的“合法”,是否真的与“正当”划等号?书中对于某些新兴势力如何通过不断挑战现有规则,利用法律的模糊地带,或者创造新的法律来为自身行为“合法化”的描绘,充满了警示意义。这种“合法化”并非是良性的社会进步,而可能是一种对现有秩序的蚕食和颠覆,其最终目的,往往是为了达成某种特定的权力诉求。这本书并非直接给出答案,而是抛出一系列令人不安的问题,逼迫着读者去审视自己所处的环境,去质疑那些看似稳固的“合法性”基础。

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《合法化危机》是一部深刻的社会诊断书,它以一种极其敏锐的洞察力,揭示了我们这个时代,关于“合法性”的深刻困境。作者的笔触,与其说是文学创作,不如说是一种严谨的社会学分析。他带领我们深入理解,当传统的合法性来源(如法律、道德、宗教)逐渐失却其权威性,当新的权力中心不断涌现并试图重新定义“合法”时,整个社会秩序便会面临巨大的挑战。我尤其对书中关于“合法性”的“流变性”和“争夺性”的论述印象深刻。它让我意识到,“合法”并非是一个固定的终点,而是一个持续不断的争夺和协商的过程。在这场争夺中,不同的群体,以不同的方式,试图为自己的行为和理念争取“合法性”的认可。而当这种争夺失控,当不同阵营之间的“合法性”定义南辕北辙,无法弥合时,一场“合法化危机”便在所难免。这本书并没有提供廉价的安慰,而是通过一种冷静而深刻的剖析,让我们看到,这场危机,并非是某个国家的,也不是某个时代的,而是我们这个全球化、信息化的时代所共有的挑战。它让我开始反思,我们应该如何在这种充满不确定性的环境中,去寻找新的合法性基础,去维系社会的稳定与发展。

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这本书《合法化危机》给我最大的感受是,它以一种近乎冷酷的现实主义,剥开了现代社会那些看似坚不可摧的“合法性”外衣,让我们看到了其背后隐藏的脆弱和动荡。作者的分析,并非是基于道德说教,而是通过对权力结构、利益分配、观念演变的深入洞察,来揭示“合法性”是如何被建构,又如何可能被侵蚀的。我特别被书中对“合法化”作为一种策略的描绘所吸引。它让我明白,“合法”并非总是自然而然发生的,而是可能通过精心策划的策略,利用规则的漏洞,或者创造新的规则,来实现对某种行为、某种制度的“合法化”。这种“合法化”的策略,往往是服务于特定群体利益的,它可能是在模糊界限,也在试图重塑共识。我反复思考书中关于“合法性”的“动态性”和“相对性”的论述,它让我意识到,我们所处的“合法”环境,并非是永恒不变的,而是在不断地被挑战、被重塑。这场“合法化危机”,恰恰是这种动态和相对性所带来的必然结果。它让我警醒,我们不能仅仅满足于表面的“合法”,而必须深入探究其背后的逻辑和意图。

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《合法化危机》提供了一种全新的视角来审视现代社会运作的内在逻辑。我之前一直认为,社会秩序的维系,很大程度上依赖于健全的法律体系和普遍的道德共识。然而,这本书让我看到了,在这种“健全”和“普遍”之下,潜藏着更为复杂和脆弱的机制。作者的分析,与其说是提供解决方案,不如说是揭示病灶。他让我们看到,当“合法性”的定义权被少数人垄断,或者当“合法性”的建构过程充斥着不透明的交易和利益交换时,一场危机便在所难免。我尤其对书中关于“形式合法”与“实质正义”之间矛盾的论述印象深刻。很多时候,我们所追求的“合法”,可能仅仅是符合既定的程序和条文,而忽略了其背后是否真正服务于公平和正义。这种“形式合法”的泛滥,反而可能成为滋生不公的温床,并最终导致对整个合法性体系的质疑和动摇。书中对这种“合法性”的虚化和滥用,进行了深入的批判,让我开始反思,我们是否过于依赖外在的“合法”标签,而忽略了内在的道德判断和良知。这种对“合法化危机”的洞察,让我感到一种前所未有的警醒,它提醒我们,必须时刻保持警惕,审视我们所处的规则,以及这些规则是如何被构建和维护的。

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《合法化危机》是一本极具挑战性的读物,它迫使我去重新审视那些我一直以来深信不疑的社会运行规则。作者的分析,不是那种让你读起来轻松愉快的读物,而更像是一场智力上的洗礼。他深入挖掘了“合法性”这一概念的多重维度,并揭示了它在现代社会中所面临的严峻挑战。我印象特别深刻的是书中对“合法性”的“工具化”倾向的描述。很多时候,为了达到某种特定的目的,人们会巧妙地利用现有的法律和规则,将其扭曲成一种服务于自身利益的工具,从而实现所谓的“合法化”。这种“工具化”的合法性,往往缺乏真正的道德支撑,也难以获得长久的社会认同,但它却可能在短期内制造出一种“合法”的表象,从而掩盖其内在的不公和腐败。书中对这种“合法性”的表演和虚假的“合法化”过程的刻画,让我感到一种深深的担忧。我开始反思,我们是否过于迷信形式上的“合法”,而忽略了对实质正义的追求。这场“合法化危机”,并非是简单的法律条文失效,而是一种关于信任、关于共识、关于社会契约的全面瓦解,其影响之深远,值得我们每一个人去认真思考。

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这本《合法化危机》确实是一部令人深思的作品,它以一种近乎冷酷的视角,剖析了我们这个时代正在经历的深刻变革。我一直在思考,究竟是什么让一个社会,一个曾经被认为是坚不可摧的秩序,开始出现裂痕,甚至走向一种我们无法预料的“合法化危机”。作者并非简单地罗列事实,而是通过一种非常细腻、层层剥茧的方式,将那些隐藏在表象之下的逻辑和驱动力一一展现在读者面前。我尤其被书中对“合法性”这一概念的多维度解读所震撼。它不再仅仅是法律条文的遵守,也不仅仅是多数人的意愿,而是涉及到权力、利益、观念、历史,甚至是一种集体潜意识的共振。当我读到关于传统权威如何被侵蚀,新的话语体系如何悄然崛起时,我脑海中不禁浮现出无数现实的场景。这种“合法性”的松动,绝非一日之功,而是长年累月,在各种微小事件的累积中,一点点地消解,直到最终可能爆发成一场颠覆性的危机。书中对这种动态过程的描绘,既有宏大的历史视野,又不乏对个体命运的关照,让我深刻体会到,我们每个人,无论是在宏观层面还是微观层面,都身处这场危机之中,或是见证者,或是参与者,或是潜在的受害者。那种无力感和宿命感,却又被作者冷静的笔触所压制,反而激发出一种想要去理解、去探寻根源的强烈欲望。这本书让我意识到,很多我们习以为常的“理所当然”,都可能正在被悄然改写,而这种改写,往往以一种我们难以察觉,甚至是被认为是“合法”的方式进行的。

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读完《合法化危机》,我感觉自己被带入了一个关于规则和秩序的迷宫,而作者正是那个为我指引方向,同时又让我更加警醒的向导。他不是简单地陈述事实,而是通过对“合法性”这一概念的深层挖掘,揭示了现代社会运行中的潜在逻辑和危机。我特别被书中对“合法性”的“策略性”应用所震撼。它让我明白,在很多情况下,“合法”并非是天然形成的,而是可能通过一系列精心设计的策略,来达到某种目的。这种策略性的“合法化”,可能是在法律的边缘游走,也可能是在观念的缝隙中渗透,其最终目的,往往是为了巩固权力,或者实现利益的最大化。书中对这种“合法性”的操纵和规训的描绘,充满了警示意义。它让我开始审视,我们所处的环境中,哪些“合法”是真正源于公义和共识,哪些又是被巧妙构建和操纵的。这场“合法化危机”,并非是简单的法律失效,而是一种关于信任的瓦解,关于规则的动摇,它提醒我们,必须时刻保持警惕,去辨别真伪,去捍卫真正的合法性。

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我很少遇到能让我如此投入,并且在读完后久久不能平静的书,这本《合法化危机》无疑是其中之一。作者的分析,不落俗套,也绝不回避敏感话题。他深入探讨了“合法性”这一概念在当代社会中所面临的挑战,以及这种挑战可能带来的深远影响。我尤其被书中关于“合法性”的“社会建构性”的论述所吸引。它让我意识到,“合法”并非是一种天然存在的价值,而是通过一系列社会互动、权力博弈、观念塑造而最终形成的共识。而当这种共识的基础发生动摇,当不同的群体对“合法”有着截然不同的定义和期望时,一场“合法化危机”便悄然来临。书中对这种“危机”的描绘,并非是激进的口号,而是冷静的理性分析,它让我们看到,很多看似稳固的社会结构,都可能因为“合法性”的动摇而变得摇摇欲坠。我反复品读书中关于“话语权”如何影响“合法性”认定的段落,它让我深刻理解,在这个信息流动的时代,谁能够有效地塑造公众认知,谁就可能在争夺“合法性”的战争中占据上风。这本书让我更加警醒,我们需要对那些看似“合法”的现象,进行更深入的审视,去探究其背后的逻辑和动机。

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《合法化危机》是一部充满智慧的社会观察报告,它以一种极其冷静和深刻的视角,剖析了“合法性”在现代社会中所面临的困境。作者的分析,不拘泥于单一的学科领域,而是将法律、政治、经济、文化等多个层面交织在一起,勾勒出一幅关于“合法性”如何在权力博弈和观念演变中不断被重塑的图景。我尤其被书中对“合法化”作为一种“去合法化”的对立面的论述所吸引。它让我理解,当旧有的合法性基础被动摇,当传统的权威失去效力,新的“合法性”便会试图填补真空,而这个填补的过程,往往充满了冲突和争议。书中对这种“合法性”的争夺和重构的描绘,让我深刻体会到,我们所处的时代,是一个“合法性”不断被挑战和重塑的时代。这场“合法化危机”,并非是偶然的事件,而是现代社会发展到一定阶段的必然产物。它让我开始反思,我们是否过于依赖现有的“合法”框架,而忽略了对这些框架本身进行批判性审视的可能性。这本书提供了一种全新的思考方式,让我更加深入地理解我们所处的社会,以及我们可能面临的未来。

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从这本书的名字《合法化危机》本身,我就被一种强烈的悬念感所吸引。它承诺了一场关于边界模糊、规则动摇的叙事,而读完之后,我必须说,它远超我的预期。作者的笔触,与其说是叙事,不如说是一种智力上的探险。他带领我穿梭于法律、政治、经济、文化等各个领域,勾勒出一幅错综复杂的“合法化”图景。我尤其被书中对“集体共识”是如何被悄然瓦解,然后又被新的“共识”所取代的描绘所打动。这种转变并非一蹴而就,而是一个漫长而隐秘的过程,在这个过程中,那些曾经被奉为圭臬的原则,可能因为一些看似微不足道的事件,或者是一些巧妙的语言游戏,而被逐渐侵蚀,最终失去其原有的力量。书中对“合法性”的多重定义和演变轨迹的梳理,让我看到,在不同的历史时期,不同的社会背景下,“合法”的标准会发生怎样的变化。这种变化并非总是由民主和进步驱动,有时,它也可能是一种权力集团为了巩固自身地位,而进行的精心策划。我发现,我常常会不自觉地将书中的理论与现实生活中的新闻事件联系起来,而每一次联系,都让我更加深刻地体会到,这场“合法化危机”并非遥不可及,而是正在我们身边悄然发生,并且其影响,已经渗透到我们生活的方方面面,从个人选择到国家政策,无一幸免。

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基于公共领域一书的讨论内容对于现代性和现代问题的阐释。书名翻译的故弄玄虚,且有歧义:到底是“合法化”产生了危机,要把危机合法化呢?译者没有权力设定读者的专业水平,因此我觉得不如直译为《后资本主义和合法化问题》来的明确易懂。正文翻译也不是很好,有的地方感觉似乎有问题,有的地方不合中文语法习惯。

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: D033.3/6077

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只能看懂很厉害的前三章啊,第四章读的感觉自己都危机了

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翻译还是软肋。学术翻译腔的最典型症状就是“一个句子多加几个逗号会死吗?”

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基于公共领域一书的讨论内容对于现代性和现代问题的阐释。书名翻译的故弄玄虚,且有歧义:到底是“合法化”产生了危机,要把危机合法化呢?译者没有权力设定读者的专业水平,因此我觉得不如直译为《后资本主义和合法化问题》来的明确易懂。正文翻译也不是很好,有的地方感觉似乎有问题,有的地方不合中文语法习惯。

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