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看得起雞皮，一定程度上對我的睏惑有幫助。錶麵來看確實有很多感到熟悉的情景，但如果認為它是在針對某種特定的體製應該就錯瞭。人性是共通的，它有一部分是相當惡心令人難以啓齒的，而且這些私欲和惡意就像刻進瞭基因，難以撼動。正因為如此，纔更應該先去承認。個體也許可以有超高的道德意識，而到社會這個層麵就會變得更加睏難，個體的行為是分散的，個體的感受性也完全不同（比如對於自由的定義）。也許完美的體製永不存在，但站在承認人性惡意的角度一定程度的約束和監督是需要的，不過這裏的約束和監督不是針對民眾而是執權者，否則就是本末倒置。說某種體製是建立在人的道德的卓越性上的，這是我聽過的最僞善的謊言。

看得起雞皮，一定程度上對我的睏惑有幫助。錶麵來看確實有很多感到熟悉的情景，但如果認為它是在針對某種特定的體製應該就錯瞭。人性是共通的，它有一部分是相當惡心令人難以啓齒的，而且這些私欲和惡意就像刻進瞭基因，難以撼動。正因為如此，纔更應該先去承認。個體也許可以有超高的道德意識，而到社會這個層麵就會變得更加睏難，個體的行為是分散的，個體的感受性也完全不同（比如對於自由的定義）。也許完美的體製永不存在，但站在承認人性惡意的角度一定程度的約束和監督是需要的，不過這裏的約束和監督不是針對民眾而是執權者，否則就是本末倒置。說某種體製是建立在人的道德的卓越性上的，這是我聽過的最僞善的謊言。

就著中文版磕磕碰碰地重溫瞭一遍，又迴想起瞭初看1984的絕望感⋯⋯「闇の存在しないところで閤うことになるだろう」

看得起雞皮，一定程度上對我的睏惑有幫助。錶麵來看確實有很多感到熟悉的情景，但如果認為它是在針對某種特定的體製應該就錯瞭。人性是共通的，它有一部分是相當惡心令人難以啓齒的，而且這些私欲和惡意就像刻進瞭基因，難以撼動。正因為如此，纔更應該先去承認。個體也許可以有超高的道德意識，而到社會這個層麵就會變得更加睏難，個體的行為是分散的，個體的感受性也完全不同（比如對於自由的定義）。也許完美的體製永不存在，但站在承認人性惡意的角度一定程度的約束和監督是需要的，不過這裏的約束和監督不是針對民眾而是執權者，否則就是本末倒置。說某種體製是建立在人的道德的卓越性上的，這是我聽過的最僞善的謊言。

有史以來看得最痛苦的一本書。讀完像蛻一層皮。

奥威尔在书中得出了一个必将到来的悲观结论，我始终不能明白，为什么多数人总是对此视而不见。 我对于1984的看法是：这是一部极为悲观的作品，那种绝望的悲观如同饥饿，寒冷或者肉体的痛楚，你以为用冷漠可以咬牙坚持过去，但结果只是一再证明自己的软弱无力。 造就那种悲观...  

人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫。 ——帕斯卡尔 1984是不凡的一年。它是乔治•奥威尔的反乌托邦力作《1984》里，故事发生的背景时间。同在这一年，堪称20世纪末最伟大的思想家的福柯死于艾滋病。在同一段时间读了两人的书，又偶然...  

最近发生两件事。 一，在网上看到的。Jessie J的演唱会视频，跟吴莫愁同台唱PriceTag。有人问吴莫愁旁边的那女的是谁。有人说这女的唱的明显不如吴莫愁的原唱。 二，身边的。一朋友说他朋友推荐他看《欢乐合唱团》，说很好看。他一看，不就是美剧《Glee》吗。 刚好最近在看...  

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