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看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

就着中文版磕磕碰碰地重温了一遍，又回想起了初看1984的绝望感⋯⋯「闇の存在しないところで合うことになるだろう」

就着中文版磕磕碰碰地重温了一遍，又回想起了初看1984的绝望感⋯⋯「闇の存在しないところで合うことになるだろう」

乔治奥威尔的《1984》是一本已经被研究得透烂的书，但不管政治学家将其剖析得如何不留余地，我依然想写写合上书那一刻自己心中难以言喻的复杂感受，自己的体会哪怕再重复毕竟也是自己经历过的。这是一种奇妙又难得的阅读体验，就像是被一股巨大又庞杂的情绪充斥，一时间想到书...  

最近发生两件事。 一，在网上看到的。Jessie J的演唱会视频，跟吴莫愁同台唱PriceTag。有人问吴莫愁旁边的那女的是谁。有人说这女的唱的明显不如吴莫愁的原唱。 二，身边的。一朋友说他朋友推荐他看《欢乐合唱团》，说很好看。他一看，不就是美剧《Glee》吗。 刚好最近在看...  

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朋友曾经问，看过1984最大的感受是什么？很多人说恐惧，可是我却只感受到刻骨的，无法用泪水倾泄的悲伤。 在黄昏的小屋里，他和她从缱绻后的睡梦中醒来，窗外夕阳的光芒投射在她的身上，外面有一个洗衣妇人的歌声和尘世中种种车来人往。那样的时刻，那样的爱情，它真实地存在...