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看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

看得起鸡皮，一定程度上对我的困惑有帮助。表面来看确实有很多感到熟悉的情景，但如果认为它是在针对某种特定的体制应该就错了。人性是共通的，它有一部分是相当恶心令人难以启齿的，而且这些私欲和恶意就像刻进了基因，难以撼动。正因为如此，才更应该先去承认。个体也许可以有超高的道德意识，而到社会这个层面就会变得更加困难，个体的行为是分散的，个体的感受性也完全不同（比如对于自由的定义）。也许完美的体制永不存在，但站在承认人性恶意的角度一定程度的约束和监督是需要的，不过这里的约束和监督不是针对民众而是执权者，否则就是本末倒置。说某种体制是建立在人的道德的卓越性上的，这是我听过的最伪善的谎言。

有史以来看得最痛苦的一本书。读完像蜕一层皮。

在国内如此大环境下，读这本书，真是让人后背一阵发凉。

這版不行！ビッグブラザーをやっつけろ什麼鬼，學學人家山形浩生，直接就把左派話語拿來用了，down with Big Brother只能翻譯成ビッグブラザーを打倒しろ啊！不過考慮到腰封又在黑政壇，可以想見這又是又想做左派又不敢砸鍋的譯者了

再看了一遍《一九八四》。是在对自己提醒。每一天过去，困囿在自己的小情绪里，其中有多少关乎这个世界的命运呢。没有。每一天过去，偶尔升起的失落感幸福感那么隆重，沉沦其中，似乎就可以称之为生命的全部了。欢喜，悲伤，其实真的有多少关乎人类的命运关于未来的人类呢。没...  

之前读戈尔丁的《蝇王》后，写了一篇“《蝇王》的末日启示录”，如果说《蝇王》预言的是个人或者精英处于社会而无作为，从而引起民主政治的倒塌，文明社会的崩溃。那《1984》无疑预言了集权共产主义将是人类世界的末日审判。而《三体》中的未来启示则完全是作者刘欣慈从人类...  

自从一九九零年夏天来美，身不由己一直有国难归。去年十月，有友人约我从华盛顿回北京去讲学，我一口就答应了。 八年中，多少至亲好友一个接一个谢世了。远一些的不说，前年六月，董乐山从北京寄来《汪曾祺悄然归去》的剪报。曾祺和我相知六十多年，九零年夏我离京前曾到他家...  

朋友曾经问，看过1984最大的感受是什么？很多人说恐惧，可是我却只感受到刻骨的，无法用泪水倾泄的悲伤。 在黄昏的小屋里，他和她从缱绻后的睡梦中醒来，窗外夕阳的光芒投射在她的身上，外面有一个洗衣妇人的歌声和尘世中种种车来人往。那样的时刻，那样的爱情，它真实地存在...  

拿到这一版的《1984》，还没有看到内容就已经感到些许悲哀。悲哀可能就来源于这句“日本著名作家村上春树以1Q84》向《1984》致敬”吧。这部“堪称世界文坛讽喻小说的不朽高峰和里程碑式力作。”竟然首先是以当代流行作家的作品为噱头来推荐，就好比我推荐《西游记》时用“七龙...