1969年,《自由四論》牛津大學出版社初版。該書收錄了伯林最著名的論述自由問題的四篇論文。即“二十世紀的政治思想”(1949年)、“歷史必然性”(1953年)、“兩種自由概念”(1958年)和“密爾與人生的目的”(1959年)。
這四篇論文集中概括了柏林的關於政治自由的思想。伯林把西方哲學和政治理論中的自由概念進行了梳理,尤其是對政治自由的涵義和表現形式作了細緻的分析和比較。在此基礎上提出了關於自由的新的概念和分類。他提出的著名觀點包括:積極自由和消極自由的劃分、多元主義自由的觀點等。伯林對於自由概念的分析將人們對於自由的理解引向深入,它揭示了20世紀人類政治實踐對於傳統的自由概念的衝擊,具有現實的針對性。他的觀點引發了學術上的深入爭論和探討,對於西方政治理論特別是自由主義理論的發展產生了重大的影響。《自由四論》因而成為20世紀西方政治自由主義理論的重要代表作之一。
以賽亞•伯林,英國哲學家和政治思想史家,二十世紀最著名的自由主義知識份子之一。出生於俄國里加的一個猶太人家庭,1920年隨父母前往英國。1929年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間懷艾耶爾、奧斯丁等參與了日常語言哲學運動。二戰期 間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重回牛津教授哲學課程,並把研究方向轉向思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾•馬克思》、《概念與範疇》、《自由四論》、《維柯與赫爾德》、《俄國思想家》、《反潮流》、《個人印象》、《人性的曲木》、《現實感》等。
本文最初发表在美国杂志 Foreign Affairs 上。这本书的标题“自由”,论文自己的标题“二十世纪”,以及杂志的标题“外国事务”,合起来大概可以确定这本书的主题:二十世纪关于自由这种政治事务的 ideas。 文章一共八部分。 一,本文写作模式 1 观念史家使用模式来构想材料 ...
评分Isaiah Berlin《Two Concepts of Liberty》譯文校讀及其他 【希言子按:Isaiah Berlin(以賽亞·伯林)是當之無愧的自由主義大師,侭管我並不完全同意他的觀點,例如,我認爲自由祇是個人 的自由,沒有甚麼“集體自由”,又如,竊以爲Berlin對“開明專制”的Friedrich Ⅱ...
评分 评分读这本书时,自始至终贯穿着强大的内在张力,即价值多元论和价值一元论之间的矛盾。按照柏林的说法,人们对于外在的世界追寻的时候,不断发现统御万物的真理,由外及里地想把这种真理贯穿到人的内在世界里;另一方面人们有追寻唯一真理的内在驱动力,即使这些真理表述方式...
评分中国的政治体制,教育,经济发展模式等等都需要改革,中国缺发明家,缺企业家,缺教育家,这些是众所周知的事实。很多人都不满,都知道需要改革,却没有人能给出怎么改?这是当下全体国人的迷茫。中国当代缺思想家。 懂人文的不懂经济,懂经济的不懂人文,做实务的提不出合适的...
第三篇,融汇贯通的感觉真是好
评分全书文采飞扬,内容直达心底,对人性的终极关怀,怎不让人动容;对历史观、决定论及自由等等的论述让人获益匪浅。台版翻译及标点的运用,让理解更加容易。Kindle看PDF也很能接受。
评分虽然很迷你一本,但很适合放着马友友的dinner听,尤其是Two Concepts of Liberty。
评分消极自由,是对"在什么样的限度内,一个人或一群人可以且应该被容许做他所做的事,成为他所能成为的角色,而不受到别人的干涉"的回答。积极自由,是对"什么东西,或什么人,有权控制干涉从而决定某人应该去做这件事,成为这种人,而不应该去做另一件事,另一种人"的回答。消极自由涉及的是人类最低限度的基本自由,积极自由则涉及到个人与社会体制之间的交互关系,即社会在何种程度上能够干涉我约束我,总而言之就是群己界限的问题。穆勒所指的自由,是一种使人类能够选择信仰对象及方式而不受干扰的情况。他认为人区别于其他自然界之物,主要并非由于理性也不是由于控制或改造自然的能力,而是由于人类可以拥有选择与试验的自由,自由在穆勒这里成为了对人类而言具有本质规定性的东西。历史决定论的迷思来自于人类对统一模式追求的终究愿望。
评分在咄咄逼人的同时,你们谁关心了我 消极的自由?
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有