Popular Sovereignty in Early Modern Constitutional Thought

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出版者:Oxford University Press
作者:Daniel Lee
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2016-4-18
价格:USD 85.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780198745167
丛书系列:Oxford Constitutional Theory
图书标签:
  • 政治思想史论
  • 近代早期
  • 政治思想
  • 人民主权
  • 西方宪政:传统与现状
  • 法学
  • 政治学
  • 政治哲学
  • 早期现代
  • 宪政思想
  • 人民主权
  • 政治哲学
  • 历史思想
  • 欧洲思想史
  • 宪法理论
  • 权力合法性
  • 国家理论
  • 近代政治思想
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具体描述

Popular sovereignty - the doctrine that the public powers of state originate in a concessive grant of power from 'the people' - is perhaps the cardinal doctrine of modern constitutional theory, placing full constitutional authority in the people at large, rather than in the hands of judges, kings, or a political elite. Although its classic formulation is to be found in the major theoretical treatments of the modern state, such as in the treatises of Hobbes, Locke, and Rousseau, this book explores the intellectual origins of this doctrine and investigates its chief source in late medieval and early modern thought.

Long regarded the principal source for modern legal reasoning, Roman law had a profound impact on the major architects of popular sovereignty such as Francois Hotman, Jean Bodin, and Hugo Grotius. Adopting the juridical language of obligations, property, and personality as well as the model of the Roman constitution, these jurists crafted a uniform theory that located the right of sovereignty in the people at large as the legal owners of state authority. In recovering the origins of popular sovereignty, the book demonstrates the importance of the Roman law as a chief source of modern constitutional thought.

这是一部深入探讨早期现代宪政思想中“人民主权”概念的学术著作。它并非一部探讨具体历史事件或政治理论家生平的传记式作品,而是聚焦于一个核心概念的演变、内涵以及其在塑造现代国家雏形过程中的关键作用。 本书追溯了“人民主权”概念的起源,它并非在一夜之间出现,而是随着中世纪晚期王国权力合法性基础的转变而逐渐孕育。作者首先考察了当时一些重要的思想流派,例如中世纪后期关于“共同体”和“人民”的讨论,以及宗教改革时期对教会权威的挑战如何间接促成了世俗权力合法性来源的重新思考。这些早期的观念,虽然与我们今天理解的人民主权不完全一致,但为后续的发展奠定了基础。 接着,本书详细分析了16世纪和17世纪欧洲政治思想家中,如马基雅维利、让·博丹、霍布斯、洛克等,他们对主权概念的贡献。尽管他们对主权的理解各有侧重,甚至存在根本性的分歧(例如霍布斯强调国家主权至上,而洛克则更倾向于有限政府和人民的权利),但他们都不同程度地触及了人民在政治秩序中的地位。作者细致地梳理了这些思想家是如何界定主权,探讨主权的来源,以及主权与统治者、被统治者之间的关系。 其中,本书将重点关注“人民”作为主权载体的观念是如何被阐释和论证的。它考察了那些将权力最终归于人民的理论,例如通过代表制、同意或革命权等方式。这并非简单地复述这些理论,而是深入剖析其背后的哲学依据、社会背景以及这些理论在不同国家和政治环境中的具体实践(或尝试实践)。例如,作者可能会探讨英国革命时期,特别是清教徒和激进派别是如何将人民的意志作为国家合法性的最终来源。 本书也审视了“人民主权”在不同政治模式下的具体体现。它会区分君主制下的人民主权(如路易十四所代表的“朕即国家”的观念,尽管这种主权并非真正属于人民,但它仍然是在讨论国家整体意志的体现)与共和制下的人民主权(如瑞士城邦或荷兰共和国的某些实践)。更重要的是,本书将探讨那些预示着现代民主共和国兴起的思想,即人民不仅是主权的来源,也是政治生活的主体。 此外,本书还将探讨“人民主权”概念在法律和宪法设计中的具体应用。它会分析早期现代宪法文件、法律判例以及政治辩论中,关于谁代表人民、如何体现人民意志、以及如何限制和监督权力的问题。这可能包括对早期议会制度的演变、成文宪法的起源以及个人权利的保护等方面的探讨,这些都与人民主权的实现息息相关。 本书的另一重要维度是分析“人民主权”概念的局限性和复杂性。在早期现代,所谓“人民”通常并非涵盖所有居民,而是可能仅仅指代特定的社会阶层、财产所有者或男性公民。作者会揭示这一概念在性别、种族、阶级等方面的排他性,以及这些限制如何影响了其在历史上的实际应用。同时,它也会讨论当人民主权与个人权利、法律秩序发生冲突时,思想家们是如何权衡和解决的。 最后,本书旨在揭示“人民主权”概念如何从一个相对模糊的哲学命题,逐渐演变为现代政治合法性的核心原则,并为我们理解现代国家、民主制度以及公民权利的形成提供了深厚的历史根基。它是一项对西方政治思想史核心议题的细致梳理和深刻洞察,对于理解现代政治秩序的起源具有重要的学术价值。

作者简介

Daniel Lee is Assistant Professor of Political Science at the University of California, Berkeley.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在史料运用上显得尤为扎实。我能够感受到作者并非仅凭空想象,而是基于对大量一手文献的深入研究,才得出了他的论点。无论是古典时代的政治哲学奠基之作,还是早期现代的法律文献、政治辩论记录,甚至可能是当时的一些传教士或旅行者的笔记,都可能被作者纳入其分析的范围。这种广泛而深入的史料考证,使得书中的每一个论断都显得有根有据,充满说服力。例如,当作者在探讨某个早期思想家关于“人民同意”的论述时,他可能不会止步于引用该思想家的主要著作,而是会进一步追溯该思想家是否受到了更早时期法律判例或政治实践的影响。这种对思想和现实之间相互作用的细致探究,让这本书不仅仅是一本思想史著作,更是一部对早期现代政治现实的深度解读。它为我提供了一个更为宏观的视角,让我能够理解那些抽象的政治理念是如何在具体的历史土壤中生根发芽,并最终影响了后世的政治格局。

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这本书给我带来的启发,在于它让我重新审视了“人民主权”这个概念的复杂性和历史深度。我过去可能更多地将其与现代民主政治直接挂钩,但通过这本书,我了解到它在早期现代的语境下,其含义和所指的对象都可能与我们今天的理解有所不同。它可能更多地是一种对国家最高权力合法性来源的追问,而这种追问在当时可能并非直接指向全民普选的民主制度,而是更侧重于论证国家权威的最终基础在于被统治者的默许或同意,即使这种同意的表达方式非常间接。作者通过对历史文献的梳理,展现了这一概念的演变轨迹,并且可能揭示了在不同时代,思想家们如何根据当时的社会政治现实,去重新界定和论证“人民主权”的内涵。这种历史性的视角,让我能够更深刻地理解政治理念是如何在历史的长河中不断演变和丰富,并且能够让我们对当今的政治制度和理念,有一个更为批判性和历史性的认识,避免将它们视为永恒不变的真理。

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阅读这本书的过程,让我对“人民主权”这一概念的理解发生了显著的转变。我原以为“人民主权”是一个相对晚近才出现的、与民主革命紧密相连的概念,但这本书清晰地展示了它的思想根源和漫长的演变史。作者通过深入分析早期现代政治思想家的著作,揭示了在现代民主政治尚未成型之前,就已经存在着关于权力最终归属的深刻讨论。例如,他可能会探讨,在君主专制并非主流的时期,一些思想家是如何在承认君主权威的同时,也暗示了人民在权力合法性中的某种潜在角色。这些讨论或许并不直接使用“人民主权”的字眼,但它们已经开始触及了将权力根植于被统治者同意的边缘。这本书让我意识到,许多我们今天视为理所当然的政治理念,其形成过程充满了曲折和演变,并且早期现代的思想家们就已经在为这些理念奠定基础,即使他们当时面临的社会和政治环境与我们截然不同。这种对概念早期发展轨迹的探究,极大地丰富了我对政治思想史的认知。

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这本书的语言风格给我留下了深刻的印象。作者在运用大量史料和哲学论述的同时,保持了一种相当清晰和易于理解的叙述方式,这在处理如此复杂的思想史议题时并非易事。尽管书中涉及的早期现代思想家们,如奥卡姆的威廉、奥古斯丁的波丹,甚至早期罗马法学家的概念,他们的论证方式和语言风格都与现代读者有所不同,但作者似乎非常有技巧地将这些古老的思想“翻译”成了我们能够理解的逻辑。他并没有回避这些思想的复杂性,而是通过细致的梳理和精辟的解释,将那些原本可能晦涩难懂的术语和论证过程变得生动起来。我尤其欣赏他在处理不同思想家之间观点异同时的平衡和客观,既能展现他们各自的贡献,又能指出他们思想中的局限性或相互之间的辩驳。这种严谨而不失流畅的写作风格,使得阅读过程既充实又不会感到过于枯燥,就像是在和一位学识渊博的朋友进行一场深入的哲学对话,他在引导我一步步走进早期现代思想的殿堂,让我能够更深入地体会那些塑造了我们世界的基本理念。

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我一直对启蒙运动前夕的政治哲学思潮非常感兴趣,尤其是那些塑造了我们今天理解民主和国家形式的早期思想。这本书的标题《Popular Sovereignty in Early Modern Constitutional Thought》一下子就抓住了我的注意力,因为它直接触及了“人民主权”这一核心概念在现代宪政诞生前的形成和演变过程。早期现代,这是一个充满变革和思想碰撞的时代,旧的封建秩序正在瓦解,新的国家形态和治理理念正在萌芽。在这股洪流中,关于权力的来源、合法性以及如何约束权力的问题,无疑是思想家们最关注的焦点。“人民主权”这个词本身就包含了巨大的能量,它暗示着权力并非源自神授或血统,而是植根于人民本身,这在当时是多么颠覆性的想法。我迫切地想知道,那些伟大的思想家,如洛克、霍布斯、卢梭(尽管他在稍晚时期,但他的思想深受早期现代影响),是如何一步步构建和论证这一概念的?他们的论述之间是否存在联系和张力?这本书是否会深入剖析他们思想的微妙之处,以及他们是如何在复杂的历史语境下,为现代宪政奠定理论基石的?我对于探索这些思想的源头和早期发展轨迹充满了好奇,期待这本书能为我揭示其中的奥秘。

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这本书在梳理“人民主权”概念的早期演变过程中,显然遵循了严谨的学术脉络。我注意到作者在论述中,并非简单地罗列思想家的观点,而是着力于展示这些思想是如何在特定的历史背景下孕育、发展和相互影响的。从早期的教会与王权之争中对权力来源的探讨,到文艺复兴时期民族国家兴起的背景下对主权概念的初步界定,再到宗教改革时期对政治合法性挑战的回应,每一个历史节点都为“人民主权”思想的萌发提供了土壤。作者似乎能够敏锐地捕捉到不同历史时期政治现实与哲学思考之间的互动,并将其有机地结合起来。他可能会探讨,例如,在神圣罗马帝国崩溃、教皇权威衰落之后,世俗君主如何寻求新的权力合法性基础?在这个过程中,“人民”的概念是否开始被重新审视?或者,在国家内部,不同权力集团(如贵族、市民阶层)是如何通过论述来争取自身在政治权力分配中的地位的?这种对思想史与政治史的交织分析,无疑会为理解“人民主权”的早期形态提供一个更为全面和深刻的视角,让我能够看到这一概念并非凭空出现,而是经历了一个漫长而复杂的塑造过程。

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这本书的阅读体验,不仅仅是知识的获取,更是一种思维的锻炼。作者在引导读者思考“人民主权”这一概念时,并没有简单地给出答案,而是提出了许多值得深思的问题,并引导读者去追寻这些问题的答案。他可能会在论述中设置一些“思想实验”,或者提出一些哲学上的悖论,促使读者跳出原有的思维定势,去进行更深层次的思考。例如,当讨论到“人民”作为一个整体如何行使主权时,作者可能会引导我们去思考,在这种集体意志的表达中,少数人的声音是否会被淹没?又或者,当人民的意志产生分裂时,谁来代表“人民”?这些问题都并非容易回答,而作者通过展现早期思想家们是如何试图解决这些难题的,也为我们提供了思考的工具和方向。这种互动式的、启发式的阅读过程,让我感觉自己不仅仅是在被动地接受信息,而是在主动地参与到一场思想的探索中,这种体验是非常有价值的。

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这本书的结构安排,我认为是相当清晰且富有逻辑性的。作者很可能按照时间顺序或者按照不同学派的脉络来展开论述,从而形成一条清晰的阅读主线。比如,他可能会先从古代的政治思想中寻找“人民主权”的萌芽,接着梳理中世纪关于教会与世俗权力关系的讨论如何间接影响了对国家主权的认知,然后重点分析早期现代社会民族国家形成过程中,主权概念是如何逐渐从君主手中延伸或被重新诠释,最终指向人民。这种层层递进的论证方式,能够让读者逐步理解“人民主权”概念是如何在一个漫长的历史过程中不断被构建、被修正、被辩护的。我尤其期待的是,书中是否会有一个章节专门讨论某个关键性的历史事件,比如某个王朝的更替、某场重要的政治改革,是如何推动了关于人民在政治权力中角色的讨论向前发展的。这种结构上的清晰和论证上的连贯性,对于把握一个复杂而宏大的思想史主题至关重要。

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这本书在论述中对不同思想家思想的细致区分和比较,是我认为其价值所在的重要方面。我认为作者非常清楚,即便是探讨同一概念,不同思想家的论证逻辑、所侧重的角度以及最终得出的结论也可能存在显著差异。例如,在讨论“人民主权”时,有些人可能更侧重于描述国家权威的不可分割性,而另一些人可能更强调人民保留的某些权利或反抗的合法性。作者显然不会将这些思想家笼统地归为一类,而是会细致地剖析他们各自的论证,比如,他们是如何界定“人民”的?“人民”的意志又是如何体现的?以及,当人民的意志与现存的统治者发生冲突时,应该如何处理?他可能会深入探讨,像波丹这样强调君主绝对主权的学者,在多大程度上也考虑到了国家权威的某种“公共性”;或者,像霍布斯这样强调契约论的哲学家,他所设想的“人民”在建立国家后,是否还有继续存在的集体意志?这种对个体思想的精确分析和对比,能够帮助读者更清晰地认识到“人民主权”概念在不同思想家笔下的多样性和复杂性,避免对其产生过于简单化的理解。

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这本书的装帧设计相当考究,厚重的封皮传递出一种学术的厚度和历史的沉淀感,淡雅的色彩搭配又不失现代设计的简洁。拿到手里,纸张的质感也非常好,既有一定韧性,又不会太厚重,翻阅时手感舒适。封面上的书名设计也很有意思,字体选用了带有古典韵味的衬线体,却又不过分繁复,与“早期现代宪政思想”这个主题十分契合。我尤其喜欢它在细节之处的处理,比如书脊上的烫金文字,在光线下会泛出温润的光泽,彰显了出版方的用心。整体而言,这本书在视觉和触觉上都给人一种高质量的阅读体验,这无疑会激发我更深入地去探索书中的内容,甚至让人觉得,仅仅是拥有这样一本制作精良的书籍,本身就是一种享受,一种对知识的致敬。这种对实体书的重视,在如今数字阅读日益普及的时代,显得尤为难能可贵,也让我对书中将要阐述的那些珍贵而深刻的思想充满了期待。它不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,充满了对知识传播的敬意和对读者体验的关怀,让人在翻开之前就已经被深深吸引。

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这本书太厉害了,沿着这个方向往前走,能做的东西好多

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这本书太厉害了,沿着这个方向往前走,能做的东西好多

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终于读完,堪称思想史研究范文,但最后对霍布斯的处理嘛……

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