图书标签: 民族主义  政治学  政治哲学  社会学  凯杜里  nationalism  political_philosophy  张明明   

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我想把康德的自决理论好好讲清楚，讲完后再回想，大概只是：某某的理论是这样，就没有然后了。

这本书值得一读的原因在于从哲学的角度试图阐释民族主义的起源，而最精彩的篇幅在于后记，凯杜里对批评所作出的回应完整的总结了他自己对于民族主义的认识。

非常玄奥翔实的一本书，其理论推理和思辨能力至少有2个安德森？从康德和新康德主义推演出主导大革命时期的政治思想的哲学起源

读哲学的人会喜欢他解释的民族主义思想溯源，但读到论文认为作者实际上是继承里海斯和孔恩这两位历史学家的观点

后面两章略显晦涩

民族主义要求民族自治，只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的？凯杜里将这一思想的根源上溯到康德，这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为：在康德哲学里，一个善良的人是一个自律的人，要实现他的自治，他必须是自由的，因此，自决变成了政治至善，社会...

民族主义要求民族自治，只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的？凯杜里将这一思想的根源上溯到康德，这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为：在康德哲学里，一个善良的人是一个自律的人，要实现他的自治，他必须是自由的，因此，自决变成了政治至善，社会...

民族主义要求民族自治，只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的？凯杜里将这一思想的根源上溯到康德，这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为：在康德哲学里，一个善良的人是一个自律的人，要实现他的自治，他必须是自由的，因此，自决变成了政治至善，社会...

民族主义要求民族自治，只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的？凯杜里将这一思想的根源上溯到康德，这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为：在康德哲学里，一个善良的人是一个自律的人，要实现他的自治，他必须是自由的，因此，自决变成了政治至善，社会...

民族主义要求民族自治，只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的？凯杜里将这一思想的根源上溯到康德，这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为：在康德哲学里，一个善良的人是一个自律的人，要实现他的自治，他必须是自由的，因此，自决变成了政治至善，社会...