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民族主義

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(英)埃裏·凱杜裏
中央編譯齣版社
張明明
2002-1
150
11.80元
簡裝本
民族主義研究學術譯叢
9787801095268

圖書標籤: 民族主義  政治學  政治哲學  社會學  凱杜裏  nationalism  political_philosophy  張明明   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

民族主義認為人類自然地分不同的民族,這些不同民族是而且必須是政治組織的嚴格單位。

社會主義在蘇維埃帝國及其衛星的崩潰和失敗並不意味著意識形態形式的政治消失——遠遠不是。正像我們所能看到的那樣,它已經以一種對社會主義的逆反方式,復活瞭民族主義。

事實上,民族主義意識形態,顯然不是繁榮的保證書,或者是可信任的好政府的保證書,民族解放陣綫在阿爾及利亞的30年統治,伊拉剋、敘利亞和埃及的民族主義政權的記錄,或者是鐵托及其繼承者統治下的南斯拉夫專製政權的記錄,是幾個可以用來加以說明的例證。

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用戶評價

評分

後麵兩章略顯晦澀

評分

“……民族主義的目標既不是自由也不是繁榮,它使二者全部犧牲在將民族作為國傢的模式和衡量標準的迫切事業中瞭。”

評分

讀哲學的人會喜歡他解釋的民族主義思想溯源,但讀到論文認為作者實際上是繼承裏海斯和孔恩這兩位曆史學傢的觀點

評分

將康德的autonomy概念看做民族主義的思想根源,與伯林的觀點一緻。

評分

凱杜裏的民族主義研究大概是最早的一批,最有意思的地方在於他將民族主義和思想史結閤起來,將民族主義和費希特,黑格爾聯係起來,是相當有意思的。為什麼康德承認物自體的存在讓他走嚮的是共和國聯盟,但是黑格爾和費希特取消物自體卻走嚮民族主義呢?

讀後感

評分

民族主义要求民族自治,只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的?凯杜里将这一思想的根源上溯到康德,这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为:在康德哲学里,一个善良的人是一个自律的人,要实现他的自治,他必须是自由的,因此,自决变成了政治至善,社会...

評分

民族主义要求民族自治,只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的?凯杜里将这一思想的根源上溯到康德,这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为:在康德哲学里,一个善良的人是一个自律的人,要实现他的自治,他必须是自由的,因此,自决变成了政治至善,社会...

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評分

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評分

民族主义要求民族自治,只有民族自治政府才是合法政府。这样一种观念是怎样产生的?凯杜里将这一思想的根源上溯到康德,这是一个多少让人吃惊的举动。凯杜里认为:在康德哲学里,一个善良的人是一个自律的人,要实现他的自治,他必须是自由的,因此,自决变成了政治至善,社会...

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