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发表于2024-05-18
最後的天空之後 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《最後的天空之後:巴勒斯坦人的生活》內容簡介為:這個世界,沒有一天會少瞭巴勒斯坦人的新聞。他們的形象似乎被固定化瞭:要麼是凶殘的恐怖分子,要麼是悲慘的難民。他們的真實境遇卻鮮為人知。薩義德的文字連同吉恩·莫爾的攝影,描繪齣瞭巴勒斯坦人另一幅感人至深的真實肖像。從以色列的建立到貝魯特的陷落,巴勒斯坦人在連續的土地剝奪中流離失所,備受苦難。這其中也包括薩義德本人及其親人的真實遭遇。但在這部苦難的流亡史中,薩義德也辨認齣瞭新巴勒斯坦民族意識的萌動。巴勒斯坦人自我身份的認同並不建立在流亡和受害者角色上,相反,它將根植於堅持、希望和被喚醒的共同體意識。
在最後的國境之後,我們應當去往哪裏?
在最後的天空之後,鳥兒應當飛嚮何方?
薩義德(1935-2003),當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校,接受英式和美式教育,1950年代赴美就學,獲哈佛大學博士學位,1963年起任教於哥倫比亞大學,講授英國文學與比較文學。代錶作有:《開始:意圖與方法》、《世界·文本·批評傢》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分子論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢,並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動,為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
用老照片串起的過往與記憶碎片,這就是《最後的天空之後》。名字來自馬哈穆德·達維什的詩句“在最後的國境之後,我們應當去往哪裏?最後的天空之後,鳥兒應當飛嚮何方?”如此悲愴!翻開這本書之前,我對巴勒斯坦的全部瞭解僅限於阿拉法特、難民營、定居點、約旦河西岸、巴以衝突、巴解組織這幾個新聞中齣現頻率極高的關鍵詞。閤上這本書,手撫顫抖的心,我渴望對這個失落的民族更深的瞭解。
評分薩義德說巴勒斯坦“意味著離散、剝奪,對某處的錯誤迴憶滑進對另一處的模糊記憶,一般意識的令人睏惑的恢復,以及在阿拉伯環境裏分散地被動存在”,作為一個被過多談論與書寫、也是被過多誤解的民族,巴勒斯坦人被看作戰士、恐怖分子和不法的賤民,自一個地方、一段過去和一個有傢的現實離散,破裂和缺口是永恒的主題。而薩義德就是在這剝奪與流散之上,還原巴勒斯坦人的真實,以及他們為自己在生活中鑿開一條道路的艱辛,他們自我身份的認同仍然睏難重重。
評分離散是一係列沒有姓名和上下文的肖像。畫麵大多不加解釋,沒有姓名而且無聲沉默。
評分因為關心那片土地纔看,也知道它的現狀糾纏不清。那片土地上有愛,但為什麼不能和平?在莫爾的黑白照片中,“離散是一係列沒有姓名、沒有上下文的肖像”,真切可感的照片打破瞭強加在巴勒斯坦人身上的“恐怖分子”或“難民”形象。而在薩義德的筆下,離散是民族的悲劇:“沒有直綫可以連接傢和齣生地、學校以及長大成人的地方,所有的住處都是遊離失所。我們在不可名狀的地方逗留,既非這裏,也非彼處。”那麼,在最後的國境之後,巴勒斯坦人應當去往哪裏?畢竟,晚年的薩義德也試著從以往的激進上嚮後退,呼籲一個更人道的目標,即共存,以及不再有鎮壓和拒絕。
評分用老照片串起的過往與記憶碎片,這就是《最後的天空之後》。名字來自馬哈穆德·達維什的詩句“在最後的國境之後,我們應當去往哪裏?最後的天空之後,鳥兒應當飛嚮何方?”如此悲愴!翻開這本書之前,我對巴勒斯坦的全部瞭解僅限於阿拉法特、難民營、定居點、約旦河西岸、巴以衝突、巴解組織這幾個新聞中齣現頻率極高的關鍵詞。閤上這本書,手撫顫抖的心,我渴望對這個失落的民族更深的瞭解。
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