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吴宓与陈寅恪

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吴学昭
清华大学出版社
1992-3
171
4.50元
平装
清华文丛
9787302009740

图书标签: 陈寅恪  吴宓  传记  历史  文史掌故  人物  文学  文化   


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发表于2025-03-12

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图书描述

文史大师陈寅恪与著名学者吴宓的学术活动及友谊为二十世纪学术史上最重要的篇章之一,本书以吴宓的日记、遗稿为依据,忠实记述了二人从哈佛同窗、清华共事、联大流亡、燕京授业直到劳燕分飞、鸿雁往还,长达五十年的深厚情谊。书中披露了陈寅属与吴宓大量鲜为人知的学术观点和社会活动,其中一些诗词唱和也是初次发表。全书资料丰富翔实,文风清新朴素,对于二十世纪文化史研究具有重要价值,书末附有徐葆耕教授的阐释性论文《文化的两难处境及其他》。

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著者简介

吴学昭,生于北京,长于上海,北京燕京大学毕业。曾任《中国儿童》主编;《中国少年报》副秘书长,负责编辑事物;新华社、人民日报驻外记者;人民日报国际评论员;久任国家机关工作人员。学者、教育家吴宓先生的女儿。


图书目录


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用户评价

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17岁到20岁之间读

评分

僕與李子,曷日能有此耶!然李子已絕去矣。

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咋感觉这位吴女士不大像亲生的,有种给我一套吴宓日记我也整得出来的感觉……资料性质挺强,少识见,只是摘抄,就越发体会到蒋天枢的可贵。吴宓虽然不幸是个浪漫派,但对陈寅恪确实是一等一,隐有“心中事,眼中泪,意中人”之慨。

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吴宓先生与陈寅恪先生维系了近半个世纪的深厚友情,在他们迥然不同的个性与气质背后,相类的是学贯中西的知识背景以及对于中华文化传统的坚定信仰,而将他们“绑定”在一起的另一个线索无疑是王国维先生。这本书的一大贡献在于史料的细致梳理,特别是将散佚的吴陈二先生互赠的多首古体诗整理得井井有条(虽然我还没有资格评价这种整理的价值,只是胡扯自己的印象),将它们一首首读下来,总也会感同身受地为崩解的士大夫传统唱起挽歌似的,却也不满足于这种向后的目光。看这本书还有一个好处,就是使我在尚未读过《吴宓日记》的情况下对它的研究意义有了初步的认识,书中所引所录的日记片断,已足够勾起我对《吴宓日记》全本的好奇心。

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吴宓先生与陈寅恪先生维系了近半个世纪的深厚友情,在他们迥然不同的个性与气质背后,相类的是学贯中西的知识背景以及对于中华文化传统的坚定信仰,而将他们“绑定”在一起的另一个线索无疑是王国维先生。这本书的一大贡献在于史料的细致梳理,特别是将散佚的吴陈二先生互赠的多首古体诗整理得井井有条(虽然我还没有资格评价这种整理的价值,只是胡扯自己的印象),将它们一首首读下来,总也会感同身受地为崩解的士大夫传统唱起挽歌似的,却也不满足于这种向后的目光。看这本书还有一个好处,就是使我在尚未读过《吴宓日记》的情况下对它的研究意义有了初步的认识,书中所引所录的日记片断,已足够勾起我对《吴宓日记》全本的好奇心。

读后感

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中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...

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中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...

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中国之哲学美术,远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人,素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德,惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨;短处即实事之利害得失,观察过明,而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股,以得功名富贵。而学...

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