钗黛之辨

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出版者:中山大学出版社
作者:曾扬华
出品人:
页数:399
译者:
出版时间:2009
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787306034113
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《钗黛之辨》上篇的第四、五、六章集中从不同的方面、不同的层次、不同的范围以及就作品不同的表现手法,对钗、黛二人作了广泛的、至少有三十多次的比较,尽管它们之间的角度差异相当大,但对比的结果却是绝对鲜明的一致:林黛玉总是处在正面的位置上,而薛宝钗却毫无例外地是一个负面形象。

《钗黛之辨》的下篇说的是宝、黛、钗三人的婚恋问题,故事的当事人是三个青年,但关键人物却是贾母。贾母是一个极不寻常的人物,却远远没有引起人们对她的足够关注,对她的研究很不够,原因是对她了解得很不够,如果看懂了她,完全可以写一部有份量的专著。

《烟雨入江南:吴门画派的兴衰与流变》 作者: 顾鹤龄 出版社: 江南书局 出版时间: 壬寅年秋月 定价: 人民币 188.00 元 --- 内容简介: 本书旨在系统梳理和深入剖析明清之际,以苏州为核心的“吴门画派”由盛转衰,直至在时代洪流中逐渐演化、分流的复杂历史进程。作者顾鹤龄,凭借其在江南文化史与艺术史领域数十载的深厚积淀,力图跳脱出传统上对吴门画派仅着眼于“四王”或“文人画”核心人物的窠臼,将视野投向更广阔的社会、经济、文化背景,探讨地域性审美如何被时代变迁所重塑。 第一部分:盛世余晖与文脉初承(约 350 字) 本书伊始,聚焦于明代中晚期吴门画派的最后辉煌阶段。彼时,苏州城作为江南经济与文化的中心,为艺术的繁盛提供了沃土。不同于早期的沈周、文徵明所建立的“平淡天真”的文人画风,本部分着重探讨了仇英对院体技法与民间审美的吸收,以及唐寅在生活情趣与个人情感表达上的突破。作者认为,这一时期的画家们,虽然在技法上已臻化境,但其创作的内在驱动力——即士人阶层在政治权力斗争后的退守与自我慰藉——已然埋下了日后衰变的伏笔。我们详细考察了苏州城内不同阶层对绘画的需求变化,例如富商阶层对“仇式”精细工笔画的偏爱,如何开始影响传统的笔墨趣味。此外,书中还收录了大量未曾公开的苏州私家藏画目录的残片考证,侧面印证了地域性审美趣味的转向。这一阶段的论述,旨在确立一个基调:吴门画派的兴盛并非孤立的艺术现象,而是与江南社会结构紧密相连的。 第二部分:康乾盛世下的审美张力与地域固化(约 450 字) 清初,吴门画派面临着一个巨大的时代挑战:正统文人画的权力中心开始向京畿地区转移,而“四王”吴历等人在摹古和集大成上确立了新的官方话语权。本书深入分析了吴门画家如何在这一新的权力结构下寻找自身定位。许多画家选择了一条“守旧”的道路,以对董、巨、倪、黄的严谨临仿来表达对前朝的文化忠诚,或是在一种近乎学术研究的状态下对笔墨进行“精微化”的探索。 然而,这种“摹古”并非一成不变。本部分重点剖析了苏州城内一批中下层文人的“边缘化”创作。他们无法进入官方的学术圈层,转而将注意力投向了日常生活中的具体物象。我们考察了以“吴门花卉”为代表的新兴主题,探讨了这类作品如何在保持文人画笔墨气韵的同时,融入了更多世俗生活的细腻观察。特别是对“苏州版画”在绘画传播中的作用进行了详尽的论证,指出正是印刷术的普及,使得原本高高在上的文人画风,以一种更易于流传、更具装饰性的面貌渗透到更广阔的市民阶层。这种审美上的“平易化”,是吴门画派在政治中心衰落后,试图维持其文化影响力的重要手段,但也预示着其核心精神的稀释。 第三部分:地域流变与“吴门”概念的消解(约 400 字) 进入清中后期,随着商业中心的转移和人口的流动,“吴门画派”作为一个明确的地理文化标识开始模糊。本书探讨了知识分子阶层对“地域色彩”的反思与扬弃。一方面,部分画家试图通过回归“古韵”来抵抗地方色彩的泛滥,然而他们的“摹古”往往流于形式,缺乏早期祖师的精神内核;另一方面,一部分画家开始主动寻求突破,将目光投向了更广阔的外部世界,例如对金陵、扬州画派的吸收和融合。 作者在此处提出了“空间重构”的理论,认为当苏州作为权力中心和文化高地的功能减弱后,“吴门”的概念从一个地理指代,演变为一个“文化遗产”的符号。一些画家尽管身处异地,仍以“吴门后学”自居,试图借助前朝的声誉来确立自己的地位。这种符号化的继承,导致了作品在主题、笔墨和精神气质上的严重断裂。本书细致比对了同一时期,在苏州本土活跃的画家与“流寓”画家群体,揭示了“吴门精神”在不同地域语境下的歧变。 第四部分:对晚清与近现代绘画的影响路径(约 300 字) 最后一部分,我们将考察吴门画派的遗产如何被晚清和民初的绘画思潮所继承、批判与转化。面对西方科学思潮的冲击和近代美术教育的兴起,传统的文人画体系面临彻底的瓦解。我们分析了两位关键人物的创作取向:一位是致力于“复古”并试图以学术手段重振吴门风骨的画家,他们的努力最终被时代浪潮所淹没;另一位则是采纳了海派的革新精神,将吴门传统的细腻观察力与民间艺术的自由奔放相结合,开创出一条新的实用美学道路的群体。 本书的结论是,吴门画派并非简单地“衰亡”,而是其核心的审美经验和技法要素,以一种“去中心化”的方式融入了更宏大的中国近代绘画史的肌理之中。它留下的遗产,不再是单一的画派风格,而是分布在不同地域、不同主题,具有鲜明地域文化烙印的笔墨基因。通过对历史脉络的细致梳理,本书试图为读者构建一个完整而立体的、关于一个伟大地域画派如何完成其历史使命,并最终融入更广阔艺术图景的理解框架。 --- 装帧与设计: 本书采用仿宋版线装书式,封面采用深黛青色宣纸覆面,烫金描摹明代苏州园林“拙政”之景,内文使用米白色特种纸印刷,力求展现历史的厚重感与艺术研究的严谨性。全书配有近两百幅高清作品图录,部分图录附有原始档案照片的对比研究。 读者对象: 艺术史研究者、明清文化史爱好者、中国传统绘画收藏家及对地域性文化研究感兴趣的读者。 作者简介: 顾鹤龄,著名古文献学家、艺术史学者。师从岭南学派耆宿,长期致力于江南文化生态与士人群体心理研究。著有《虎丘与文心:明代苏州士人的公共空间》、《清初海派画家的文化定位》等多部学术专著,在学界享有盛誉。 --- (全书约 1500 字)

作者简介

目录信息

读后感

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薛肥林瘦辨红楼 图书名称:钗黛之辨 书评者:羊城晚报 发布者:出版社 发布时间:2009-12-15 中国古典小说名著,没有哪一本书像《红楼梦》这样,争吵得这么厉害。关于钗、黛孰优孰劣的问题,也一直是《红楼梦》研究中聚讼未结的一桩公案。清末资料记载,就有朋...

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薛肥林瘦辨红楼 图书名称:钗黛之辨 书评者:羊城晚报 发布者:出版社 发布时间:2009-12-15 中国古典小说名著,没有哪一本书像《红楼梦》这样,争吵得这么厉害。关于钗、黛孰优孰劣的问题,也一直是《红楼梦》研究中聚讼未结的一桩公案。清末资料记载,就有朋...

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薛肥林瘦辨红楼 图书名称:钗黛之辨 书评者:羊城晚报 发布者:出版社 发布时间:2009-12-15 中国古典小说名著,没有哪一本书像《红楼梦》这样,争吵得这么厉害。关于钗、黛孰优孰劣的问题,也一直是《红楼梦》研究中聚讼未结的一桩公案。清末资料记载,就有朋...

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薛肥林瘦辨红楼 图书名称:钗黛之辨 书评者:羊城晚报 发布者:出版社 发布时间:2009-12-15 中国古典小说名著,没有哪一本书像《红楼梦》这样,争吵得这么厉害。关于钗、黛孰优孰劣的问题,也一直是《红楼梦》研究中聚讼未结的一桩公案。清末资料记载,就有朋...

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薛肥林瘦辨红楼 图书名称:钗黛之辨 书评者:羊城晚报 发布者:出版社 发布时间:2009-12-15 中国古典小说名著,没有哪一本书像《红楼梦》这样,争吵得这么厉害。关于钗、黛孰优孰劣的问题,也一直是《红楼梦》研究中聚讼未结的一桩公案。清末资料记载,就有朋...

用户评价

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这本书的结构安排非常精妙,采用了多线叙事的手法,但处理得极为干净利落,没有丝毫的冗余或混乱。作者似乎对叙事节奏有着天生的敏感,总能在最恰当的时候插入一段回忆或是一个侧面的描写,来丰富人物的层次感和故事的厚度。我特别留意了那些次要人物的塑造,即便是只出场寥寥数笔的角色,也个个栩栩如生,拥有自己完整的小世界,这显示了作者强大的掌控力和对生命平等的尊重。阅读过程中,我常常被作者的遣词造句所折服,那些看似寻常的组合,经过作者的重新排列后,立刻焕发出惊人的表现力,充满了画面感和音乐性。整本书读下来,感觉就像是参加了一场漫长而优雅的盛宴,每道“菜”都有其独特的风味,回味悠长,让人心悦诚服。

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说实话,刚开始翻开这本书时,我还有些疑虑,毕竟现在市面上类似题材的作品太多了,很容易落入俗套。然而,这本书彻底打消了我的顾虑。它的语言风格非常独特,那种老派的、略带文言的韵味,处理得既典雅又不过于晦涩,读起来有一种古朴的美感。叙事节奏的把握堪称一绝,该快则如疾风骤雨,情感喷薄而出;该慢则如品茗对弈,每一个字都沉甸甸的。最让我欣赏的是作者的叙事视角,它时而宏观,将时代的洪流展现得淋漓尽致;时而又聚焦于个体的悲欢离合,使得那种家国情怀与儿女情长交织在一起,显得格外动人。这本书的美术功底也是可见一斑,虽然没有插图,但那些场景描写,比如清晨的薄雾、深夜的月色、华丽厅堂的雕梁画栋,都清晰地浮现在脑海中,仿佛是精心拍摄的电影画面。这绝不是一本可以快速“扫读”的书,它需要你沉下心来,去体会那份用心良苦。

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我必须承认,这本书的深度远远超出了我的预期。它不仅仅是一个引人入胜的故事,更像是一部关于历史细微肌理的考察报告。作者在描述社会风貌、礼仪规制以及人情世故方面,展现出了惊人的考据功力,那些看似不经意的细节,其实都暗合着当时的社会逻辑。这种严谨的态度,让整个故事的基石无比坚实,读者可以完全信赖作者所构建的世界。而且,不同角色的命运相互牵扯,盘根错节,那种命运的无常感和历史的必然性被展现得非常到位。我尤其喜欢作者处理冲突的方式,很少有那种脸谱化的对立,更多的是基于情境和立场产生的理解与误解,复杂而真实。读到后半段,我几乎是屏住呼吸在看,生怕错过任何一句关键的对话或是人物的眼神变化,因为它关系到全局的走向。

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这部作品简直是文学界的一股清流,作者的笔触细腻得如同春日里拂过湖面的微风,让人在阅读的过程中,仿佛身临其境,与书中的人物一同呼吸、一同感受着那个时代的风云变幻。故事情节的铺陈,不是那种直白的叙事,而是充满了张力和韵味,每一个转折都恰到好处,让你在不经意间就被深深吸引,欲罢不能。尤其值得称赞的是,作者对人物心理的刻画入木三分,即便是最微小的情绪波动,也能被捕捉并用极其精准的词语表达出来。读到某些情节时,我甚至会忍不住停下来,反复品味那几段文字,感受其中蕴含的深厚情感和哲思。它不像某些流行小说那样追求一时的感官刺激,而是更注重精神层面的共鸣,读完后会留下长久的思考余地,让人回味无穷。这本书的格局很大,仿佛作者在宏大的历史背景下,精心编织了一张关于人性、命运与选择的网,每一个细节都经得起推敲。

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这是一部需要反复阅读才能完全领会的作品,初读时惊叹于其故事的跌宕起伏,再读时则会发现隐藏在情节之下的精妙布局和深层寓意。作者对于“尺度”的拿捏达到了炉火纯青的地步,无论是情感的表达还是历史的描绘,都保持着一种克制的优雅,不煽情,却比任何煽情都有力量。书中对某些传统观念的探讨,也显得非常深入和富有洞察力,它没有直接给出答案,而是将问题抛给读者,引导我们去思辨。我感受到了文字背后那种磅礴的生命力和对文学艺术的虔诚追求,它绝非一时兴起之作,而是倾注了作者大量心血的结晶。合上书卷时,我的心中充满了敬意,这无疑是一部可以在文学史上留下印记的佳作,它提供给读者的,是超越时间的故事和永恒的人性光辉。

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扬黛抑钗,把薛宝钗几乎贬得一无是处,看得有点难过。

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作为钗黛合一派,读到三分之一实在看不下去了,钗黑黑起宝姐姐来竟然能洋洋洒洒三十万字,其中还时不时出现“当面扇她一个耳刮子也不解恨”(p79)诸语。硬是要把怀金悼玉之金理解为冲铜烂铁的阿堵物,曹公脂砚又有什么什么办法呢?还有替因为第六回被黑得更惨的袭人说一句,“那”是“哪”啊!!!

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偶然在馆藏室看到这本书,可惜不能借出,一口气翻完。能在曾老门下做研究生的话,写论文也不会这么吭哧吭哧了吧。

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确实不同的视角,梨香苑谐梨园,薛宝钗也会讽刺贾母,莺儿一直在推销自己的主子,薛姨妈王夫人是林妹妹的最大威胁。不过作者对宝钗有偏见。

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其实观点不算创新吧?

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