红楼梦评论·石头记索隐

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出版者:上海古籍出版社
作者:王国维
出品人:
页数:106
译者:
出版时间:2011-9
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532560073
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 红楼梦
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具体描述

《红楼梦评论·石头记索隐》(作者王国维、蔡元培)是其中一册,是研究《红楼梦》的专著。《红楼梦评论·石头记索隐》共分为人生及美术之概观;《红楼梦》之精神;《红楼梦》之美学上之价值;《红楼梦》之伦理学上之价值五章内容。《红楼梦评论·石头记索隐》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

好的,以下是《红楼梦评论·石头记索隐》以外的其他图书的详细简介: --- 《资治通鉴》 作者: 司马光 朝代: 北宋 类别: 编年体史书 《资治通鉴》是中国历史上第一部编年体的通史巨著,由北宋文学家、史学家司马光耗费近二十年心血编纂而成。全书共294卷,记载了从战国时期周威烈王四年(公元前403年)到五代十国时期后周世宗显德六年(公元959年)近1392年的历史。 核心内容与价值: 《资治通鉴》的体例独特,以时间为序,详细记录了各个历史阶段的重大事件、政治变动、军事行动以及重要人物的言行。司马光撰写此书的初衷,在于“鉴于往事,有资于治道”,即通过回顾历史的经验教训,为当朝的统治者提供治国理政的借鉴。 全书以简洁流畅的文笔,叙述了秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐直至五代的历史兴衰。其叙事风格宏大而细腻,不仅记录了君王将相的功过是非,更深入剖析了国家兴亡的深层原因。书中对一些关键历史节点的分析尤为精辟,例如对魏、蜀、吴三国鼎立时期的权谋斗争、晋朝士族政治的腐朽,以及唐末藩镇割据的形成,都有独到的见解。 结构与特色: 该书分为“本纪”和“传”两部分,但其编年体的特性使得历史事件的脉络清晰可循。与司马迁的《史记》不同,《资治通鉴》更注重对历史事件的整体把握和对治国方略的探讨,强调历史事件之间的因果联系。书中对人物的评价也力求客观公正,擅长通过对比不同人物在相似情境下的选择,来凸显“得失成败”的教训。 《资治通鉴》不仅是研究中国古代政治、军事、外交史的必备参考书,其精炼的语言和严谨的史学态度,也使其成为中国古典史学的巅峰之作。对后世的史学家、政治家乃至普通读者,都具有极高的阅读和研究价值。 --- 《瓦尔登湖》 作者: 亨利·戴维·梭罗 (Henry David Thoreau) 出版时间: 1854年 类别: 散文、哲学、自然文学 《瓦尔登湖》是美国超验主义哲学家、作家亨利·戴维·梭罗的代表作。这本书详细记录了作者于1845年3月至1847年9月间,在马萨诸塞州康科德镇的瓦尔登湖畔,独居、自耕、躬耕于自然之中的生活体验与深刻反思。 核心思想与内容: 本书不仅仅是一部自然观察日记,更是一部关于简朴生活、独立思考和精神自由的哲学宣言。梭罗在书中阐述了自己对物质主义、社会规范以及现代生活方式的深刻批判。他认为,人类被不必要的物质需求所奴役,过度追求财富和外在的成功,反而阻碍了灵魂的成长和对生命本质的探求。 梭罗在湖边的小木屋里,过着极度简朴的生活,他通过亲身实践,检验了生命的最低限度是什么,以及如何才能过上一种“精粹”和“本质”的生活。他细致描绘了湖光山色、四季更迭的自然景象,并将这些观察与他对人类社会、道德伦理的思考紧密结合起来。 主要篇章与主题: 全书共十八个章节,探讨了诸多主题: 1. “读者”与“阅读”: 强调阅读经典、独立思考的重要性。 2. “生活的经济学”: 详细计算了他在湖边生活的开支和劳动所得,论证了自给自足的可行性与必要性。 3. “独处”: 阐述了独处对于激发创造力和实现自我认知的重要性。 4. “论公民的不服从”: 虽然篇幅不长,却是梭罗政治思想的精髓,主张当国家法律与个人良知发生冲突时,个人有责任拒绝服从不义的法律。 《瓦尔登湖》倡导回归自然、减少欲望、追求精神富足的理念,对后世的环保运动、反消费主义思潮以及个人主义哲学产生了深远的影响。它鼓励读者慢下来,审视自己真正需要的是什么,从而摆脱社会强加的束缚,发现生命的真正意义。 --- 《物种起源》 作者: 查尔斯·达尔文 (Charles Darwin) 出版时间: 1859年 类别: 生物学、科学著作 《论物种的起源》(On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life)是英国博物学家查尔斯·达尔文划时代的长篇学术著作。这本书系统地阐述了生物是通过自然选择的方式,而非传统神创论,进行演化的理论基础。 理论核心——自然选择学说: 达尔文通过在“贝格尔号”环球航行中积累的大量观察数据,以及后来数十年的研究与论证,提出了“自然选择”是物种变异和进化的主要驱动力。这一理论建立在几个核心观察之上: 1. 变异性: 同一物种的个体之间存在着随机的、可遗传的差异。 2. 过度繁殖: 生物倾向于产生超出环境承载能力的后代数量。 3. 生存斗争: 由于资源有限,个体之间必然存在竞争。 4. 适者生存: 在生存斗争中,那些拥有更有利于当前环境的变异的个体,更有可能存活下来并成功繁殖,将这些有利性状传递给下一代。 经过漫长的时间积累,这些微小的有利变异逐渐累积,最终导致物种的演化和新物种的形成。 影响与意义: 《物种起源》彻底颠覆了当时关于生命起源和人类地位的传统观念,挑战了神创论在科学界的绝对权威。它为现代生物学奠定了统一的理论框架,解释了生物多样性的起源、物种的适应性、以及生物界内部的亲缘关系。 书中还涉及了人工选择(如驯化动植物)、胚胎学、古生物学化石记录等多个方面的证据来支持其核心论点。尽管发表之初引发了巨大的科学界和社会伦理争议,但历经一个半世纪的科学发展与检验,自然选择学说已成为公认的现代生物学的基石理论。 --- 《百年孤独》 作者: 加布里埃尔·加西亚·马尔克斯 (Gabriel García Márquez) 出版时间: 1967年 类别: 魔幻现实主义、小说 《百年孤独》(Cien años de soledad)是哥伦比亚作家、诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯的代表作,被誉为魔幻现实主义文学的巅峰之作。这部小说以其奇特的想象力、宏大的叙事结构和深刻的人文关怀,描绘了拉丁美洲的百年兴衰史。 故事背景与家族史诗: 小说以虚构的、与世隔绝的南美小镇马孔多(Macondo)的建立和覆灭为背景,讲述了布恩迪亚(Buendía)家族七代人的传奇故事。布恩迪亚家族的成员,代代相传着孤独、宿命和对禁忌的执着,他们的命运与马孔多的兴衰紧密相连。 魔幻现实主义的体现: “魔幻现实主义”是本书最显著的特征。书中将奇幻的、超自然的情节与日常的、现实的生活场景无缝地结合在一起。例如,人物会因为思念过度而升天、会有一个角色终生在制作和融化金鱼、或者一场持续了四年十一个月零两天的雨。这些魔幻元素并非为了逃避现实,而是用来更深刻、更具象征意义地揭示拉丁美洲历史的荒诞性、残酷性以及其独特的文化心理。 核心主题: 1. 孤独: 家族中的每个人都遭受着不同形式的孤独,从创业者的理想化孤独,到爱情中的无法沟通,再到最终的彻底遗忘。 2. 轮回与宿命: 家族成员的名字和性格不断重复,历史似乎总是在循环往复,预示着无法摆脱的命运。 3. 记忆与遗忘: 小说探讨了集体记忆的脆弱性,马孔多经历的“失眠症”带来的遗忘症,象征着历史的断裂与身份的消逝。 《百年孤独》通过一个家族的兴衰,浓缩了拉丁美洲的历史进程、文化冲突以及人类面对时间、爱情和死亡时的永恒困境,是一部跨越时空、充满诗意和悲剧力量的史诗巨著。

作者简介

目录信息

前言红楼梦评论第一章 人生及美术之概观第二章 《红楼梦》之精神第三章 《红楼梦》之美学上之价值第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值第五章 馀论石头记索隐石头记索隐第六版自序石头记索隐附录曹雪芹家世新考《红楼》说丛
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读后感

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用户评价

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初次翻开这本书,我差点被那些密密麻麻的引文和注脚吓退,感觉像是在啃一本晦涩的学术专著。但坚持读下去后,我发现作者的笔触其实是极其细腻且富有洞察力的。他似乎对大观园里的每一朵花、每一块石头都有着超乎寻常的敏感。我特别喜欢他对林黛玉某些诗句的解析,不再是传统意义上“感伤身世”的简单标签化处理,而是将其置于当时的闺阁礼教和思想冲突的大背景下进行考察,分析出那种挣扎和反抗的微弱火光。这种解读角度,使得人物的形象一下子立体了起来,不再是扁平化的符号。行文间那种对文学美学的执着追求,虽然偶有艰深之处,但一旦理解,便能体会到其中蕴含的巨大能量。这让我对重读《红楼梦》原著产生了强烈的冲动,迫不及待地想回去寻找那些被我忽略的“暗语”。

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这套书真是让我眼界大开,原以为自己对《红楼梦》的理解已经算得上深入了,读完后才发现,原来还有这么多深藏不露的线索和隐喻,被作者用一种近乎于考古学家般严谨的态度一一挖掘了出来。特别是关于“石头记”这一名称的探讨,不再是停留在表面象征的层面,而是结合了大量的历史文献和文化背景,给出了令人信服的论证。我尤其欣赏作者那种不急不躁、层层递进的分析方式,他没有急于下定论,而是先铺陈大量的基础材料,让人在不知不觉中被带入他构建的逻辑体系里。读到关于贾府兴衰与某个特定历史事件的对照分析时,那种醍醐灌顶的感觉,简直无法用言语形容。这已经不是简单的文本解读,而更像是一部微观的社会史研究,只是载体恰好是那部伟大的小说。对于那些真正想探究曹雪芹写作深层意图的读者来说,这绝对是一份不可多得的宝藏。

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这本书的文字风格非常“老派”,用词考究,句子结构复杂,初读时确实有些吃力,但一旦适应了作者的节奏,便会发现其中蕴含着一种典雅的韵味,与它所讨论的主题——那部古典巨著——相得益彰。与其他市面上流行的快餐式解读不同,它几乎没有提供任何简化或迎合读者的倾向,而是坚持以一种近乎“学术”的严谨性去解构“石头记”的秘密。我尤其欣赏作者对“甄士隐”与“贾雨村”这对名字的拆解与重构,那种将文字游戏提升到哲学高度的处理方式,让我领悟到曹雪芹在文字选择上的每一笔都不可能是随意的。读罢合卷,我感到自己像是经历了一次精神上的深度洗礼,虽然疲惫,但收获的不仅仅是对一部小说的理解加深,更是对中国古典叙事传统的一次深刻回望。

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这本书的结构安排极其巧妙,不像一般评论那样按章节顺序铺陈,而是采取了一种主题式的“索隐”路径,从环境、姓名、谶语等多个维度进行立体交叉分析。这种多角度的审视,极大地拓宽了我的阅读视野。我特别留意了其中关于贾宝玉行为动机的分析,作者没有落入“痴情公子”的窠臼,而是将其解读为一种对僵化宗法制度的早期、近乎本能的反叛,这种解读极具现代心理学的穿透力,但又完全植根于当时的社会土壤之中。读起来时常会冒出“原来如此”的感叹,尤其是在作者对比了小说中不同人物的言语习惯和当时的官场用语时,那种细致入微的考证让人叹服。它提供了一种全新的框架去理解《红楼梦》的悲剧性,不再仅仅是儿女情长的悲歌,而是一部关于社会结构性矛盾的深刻寓言。

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说实话,这本书的阅读体验非常像一场智力上的探险。它不是那种能让你在沙发上轻松翻阅的休闲读物,它要求你全神贯注,甚至需要备着笔记本随时记录那些突然冒出来的关键点。作者似乎有一种“穿透力”,能够看穿文本表面的脂粉气和繁华景象,直抵骨子里的悲凉与讽刺。我最欣赏他对小说中一些“怪力乱神”情节的解释,很多评论家倾向于将它们简单归为迷信或虚构,但这位作者却能从古代的哲学思想甚至术数理论中找到对应点,使得那些看似突兀的情节瞬间获得了内在的合理性与逻辑性。这种将古典文学与深层文化密码相结合的写作手法,在我看来,是极具开创性的。看完后,我感觉自己像是破译了一组古老的密码,对“石头”的象征意义有了全新的、更为宏大的认知。

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王国维先生老老实实写了一篇悲观的读后感,蔡元培先生仔仔细细的写了篇康熙朝旧事杂录。

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鄙意静安所示才是研究红楼梦的正道。

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王国维所言“解脱”还颇有道理,后半加上的索隐派真真无法接受! “解脱之道存于出世,而不存于自杀。”……唉

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王国维先生老老实实写了一篇悲观的读后感,蔡元培先生仔仔细细的写了篇康熙朝旧事杂录。

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论文的学术地位不用说,就是思想太悲观,后面的《石头记索隐》现在看起来有点像一本正经地胡说八道哈????

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