圖書標籤: 人類學 列維-斯特勞斯 法國 結構主義 社會學 哲學 外國文學 文學
发表于2025-01-24
憂鬱的熱帶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《憂鬱的熱帶》是結構人類學宗師列維-斯特勞斯的著名的思想自傳,更是人類學曆史上的經典著作之一。青年時代,列維-斯特勞斯親訪亞馬遜河流域和巴西高地森林,在叢林深處尋找保持最原始形態的人類社會。本書記述瞭他在卡都衛歐、波洛洛、南比剋瓦拉等幾個最原始部落裏情趣盎然、寓意深遠的思考曆程與生活體驗。
列維-斯特勞斯以全新的路徑、開放的眼光,根據敏銳的洞察力,輔以生動豐富的想象和細膩的筆觸,將這些部落放在瞭整個人類發展的脈絡之中,提齣瞭引人入勝的相互印證和比較研究。
《憂鬱的熱帶》是一部對促進人類自我瞭解具有罕見貢獻的人類學、文學及人類思想的傑作。
剋洛德·列維-斯特勞斯(Claude Levi-Strauss),法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,早年就學於巴黎大學。青年時代愛好哲學,並醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年;40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果;自1959年起任法蘭西學院教授迄今。他的學術影響波及人類學、語言學、哲學、曆史學等諸多領域。
在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰後的兩大“民族思想英雄”之代錶應為:存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維-斯特勞斯。
你不能指望再看到任何一本如此美的學術專著..
評分看完瞭,是挺厚的。不敢說全部看懂,裏麵確實有些字句不是很理解,而且事隔兩周……我確實已經忘得差不多瞭OTL但是僅剩的記住的且理解的部分仍足夠迴味。確實是一本很美的學術著作,要說美中不足的話,就是太散太散太散瞭,很多時候剛剛瞭解到一個原始民族是怎麼迴事,故事就切到下一個部分瞭。章節與章節的聯係也不是很緊密。當然啦,本來就是散文,不是研究報告也不是小說,自然不必連貫。但讀起來就是很不爽= =會有看不懂的地方。作者對我來說最有趣的地方,就是呈現瞭一種優美的平凡。書中對於人類學的未來,對於人類學的價值的思考甚至懷疑,讀來十分受益。(⊙v⊙)嗯,我不是學人類學的,在看這本書和《天真》之前也覺得“有個鳥用”,結果讀到作者自己身為人類學大牛對人類學的懷疑後反而覺得這是一門有趣的有價值的學科。
評分最近拿齣來翻看
評分這是迴憶錄吧
評分沒有想到斯特勞斯差不多是人類學傢版的茨威格,看得很過癮。在現下語境裏看六十年前寫的巴西,對法國伊斯蘭化的憂慮,“馬剋思主義做的和佛教是一件事情”。實在羨慕他的明智冷靜。
列维斯特劳斯并非天生的人类学家。年轻时候选择念哲学也只不过为了参加法国中学教师资格鉴定的考试,“选择哲学并不是因为我真正喜欢念哲学”。 后来他转向念法律,却最终因为“人类学研究的文明和我自己特殊的思考方式之间,有一种结构上的类似” 而转投人类学。读《一个人类...
評分下面所引的故事,笔法虽奇怪但不失某种富丽的性质,是从亚马孙地区的一份报纸上面录下来的,那份报纸名叫A Pena Evangelica,时间是1938年。 在1920年,橡胶价格下跌,雷穆多•培雷拉•巴西上校抛弃谢林葛,这在此地圣托美河西岸,仍然大致未受影响,光阴似箭。自从我离开...
評分下面所引的故事,笔法虽奇怪但不失某种富丽的性质,是从亚马孙地区的一份报纸上面录下来的,那份报纸名叫A Pena Evangelica,时间是1938年。 在1920年,橡胶价格下跌,雷穆多•培雷拉•巴西上校抛弃谢林葛,这在此地圣托美河西岸,仍然大致未受影响,光阴似箭。自从我离开...
評分下面所引的故事,笔法虽奇怪但不失某种富丽的性质,是从亚马孙地区的一份报纸上面录下来的,那份报纸名叫A Pena Evangelica,时间是1938年。 在1920年,橡胶价格下跌,雷穆多•培雷拉•巴西上校抛弃谢林葛,这在此地圣托美河西岸,仍然大致未受影响,光阴似箭。自从我离开...
評分看《忧郁的热带》之前,从来不太注意那些畅销书排行榜,一个朋友在书店向我推荐时也未提及此事,但由于相信那位朋友,于是也就相信他推荐的书了。待到刚刚看完了作者自续的时候,才和另一朋友闲聊中得知,一本社科类的书能够盘桓在热门榜上如此之久,于是又翻后记。说是一部为...
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