一本書看懂中國人

一本書看懂中國人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:新世界齣版社
作者:(美)阿瑟·史密斯
出品人:
頁數:292 页
译者:軼男
出版時間:2009年11月
價格:32.80元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787510406423
叢書系列:
圖書標籤:
  • 中國
  • 文化
  • 識人
  • 傳統文化
  • 觀點、評價、言論
  • 社會學
  • 美國
  • 社會
  • 中國人
  • 文化
  • 曆史
  • 社會
  • 生活
  • 思維
  • 傳統
  • 智慧
  • 閱讀
  • 成長
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具體描述

《中國人氣質》:美國人眼中的中國人,從中國人的性格特徵剖析中國人;是一部百年來研究中國人的權威性傳世之作。

《東洋史說苑》:日本人眼中的中國人,就中國人的文化習俗解析中國人;自1927年齣版後,以其文字清新可讀、內容新穎超拔,成為不可多得的史學暢銷書。

《中國人精神》:中國人眼中的中國人,由中國人的精神生活透析中國人;曾被譯成德、日、法等多種文字,在世界各國産生瞭深遠影響。

尋跡韆年:一部洞察中華文明演進的宏大史詩 本書並非聚焦於當代社會現象或特定群體研究,而是將目光投嚮中華文明綿延五韆年不曾中斷的壯闊曆程。它緻力於構建一個宏大而精細的敘事框架,旨在揭示構成“中國”這一概念的深層文化基因、製度變遷的內在邏輯,以及不同曆史階段的士人、百姓如何在廣袤的疆域內塑造共同的價值體係。 第一部:文明的源起與地理的塑造 本部分深入探討瞭黃河與長江兩大流域如何孕育齣早期定居的農耕文化。我們不滿足於簡單的年代羅列,而是剖析瞭“水”在早期社會結構形成中的決定性作用——從治水哲學如何催生瞭早期國傢的組織能力,到氣候變遷如何影響瞭不同文化圈的互動與衝突。重點分析瞭新石器時代晚期(如仰韶、龍山文化)的社會復雜化進程,以及文字係統在夏商周三代確立的“禮樂文明”基礎。這裏,我們將深入解讀青銅器銘文和甲骨文背後所蘊含的宇宙觀與社會秩序觀,闡釋“天命轉移”觀念如何成為後世政治閤法性的核心支柱。 第二部:軸心時代的思想激蕩與製度定型 春鞦戰國時期,是中華文明思想史上最為輝煌的“軸心時代”。本書將詳細梳理諸子百傢的思想流派,不僅闡述儒、道、法、墨的核心義理,更著重於分析它們是如何迴應當時的社會危機,並為不同曆史階段的統治者提供瞭可操作的“工具箱”。例如,法傢的集權技術如何被秦朝高效采納並構建瞭第一個統一的中央集權帝國;而儒傢的“仁”與“禮”如何在漢代被製度化,成為維護大一統政權長治久安的意識形態基石。我們還將探討“士”階層的崛起,他們作為知識精英,如何在遊說、著述、甚至隱逸中,扮演著塑造國傢精神風貌的角色。 第三部:帝國模式的成熟與張力 本書將對漢唐盛世的製度集成進行細緻的描摹。重點分析瞭均田製、租庸調製等經濟基礎政策的運行機製及其對社會結構的長期影響。在政治層麵,深入探討瞭魏晉南北朝時期的“門閥政治”與隋唐“科舉製度”之間的張力與演變。科舉製度被視為中國曆史上最偉大的製度創新之一,本書將分析其如何打破瞭貴族對政治權力的壟斷,為底層知識分子打開上升通道,但也同時探討瞭這一製度在後期如何導緻僵化和保守。 第四部:宋代的轉型與士大夫的自我構建 宋代是中國社會發生深刻轉型的時期。本書將詳述理學的興起,分析程硃理學如何將儒傢思想提升到哲學思辨的高度,並滲透到傢庭倫理、個人修養的方方麵麵,重塑瞭中國人的內在精神世界。同時,我們將考察宋代商業的繁榮、城市化的加速,以及由此帶來的文人士大夫群體與商業階層的微妙關係。從《清明上河圖》中可見的市井活力,到範仲淹、歐陽修等人的政治實踐,共同構成瞭中國曆史上一個充滿活力與內在矛盾的時代側影。 第五部:晚期帝國的危機與傳統的迴響 元明清三代,是中華帝國體係的延續、鞏固與最終的停滯。本書將關注君主專製達到頂峰的權力結構,如明代內閣製度的演變、清代軍機處的設立,分析皇權如何日益集中並對行政效率和知識分子的思想自由産生的影響。此外,還將探討西方早期地理大發現背景下,中國傳統知識體係與外部世界的初步碰撞,以及由此産生的文化自信與危機意識的萌芽。本書將以對這些曆史脈絡的梳理,為理解中國傳統文化深厚的韌性與內在循環規律提供堅實的基礎。 總結而言,本書的敘事主綫是:在地理的限製與資源分配的壓力下,中華民族如何通過一係列製度創新、思想整閤和文化積纍,艱難地確立並維持瞭其獨特的文明模式,以及這種模式在其漫長曆史中錶現齣的適應性與局限性。 它是一部關於“秩序的建立與維持”的史詩,而非簡單的人物傳記或事件記述。

作者簡介

阿瑟·史密斯:中文名明恩浦,1845年生於美國康涅狄格州,1872年與妻子來華,在天津做傳教士,不久到山東,從事傳教與救災工作。自1880年後,其久居於恩縣之龐傢莊,從事農村布道、醫藥、慈善、教育等事業。史密斯在中國居住長達50多年。

日本近代中國史研究的開創者之一,20世紀上半葉日本著名的漢學傢。除瞭教科書外,桑原隲藏生前很少齣版自己的著作,逝世前隻留下瞭《東洋史說苑》和《宋末提舉市舶西域人蒲壽庚的事跡》兩種學術專著。

20世紀初,西方人曾流傳一句話:到中國可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘。辜鴻銘是第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方的人。被印度聖雄甘地稱為“最尊貴的中國人”。

目錄資訊

中國人氣質 導言 講究麵子 無處不節儉 勤勞刻苦 恪守禮節 缺乏時間觀念 漠視精確 擁有誤解的天性 拐彎抹角 靈活的固執 思緒含混 神經麻木 衊視外國人 缺乏公共精神 因循守舊 不講究舒適和便利 生命力頑強 能忍且韌 知足常樂 孝順 仁慈 缺乏同情心 好爭吵 相互負責和遵紀守法 相互猜疑 缺乏誠信 中國的現實與時務東洋史說苑 熱愛和平 崇尚祖先 忍讓妥協 敏感多疑 結語中國人精神 導言 中國人精神 中國婦女 中國語言 約翰·史密斯在中國 一個大漢學傢 中國學(一) 中國學(二)
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

这本书的内容大多是100多年前写的了,现在看来,却极具现实性。以前总是觉得社会不公正,政府不和谐,看了这本书,才发现,原来这些是本性,也更有针对性的改正缺点了。

評分☆☆☆☆☆

这本书的内容大多是100多年前写的了,现在看来,却极具现实性。以前总是觉得社会不公正,政府不和谐,看了这本书,才发现,原来这些是本性,也更有针对性的改正缺点了。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

这本书的内容大多是100多年前写的了,现在看来,却极具现实性。以前总是觉得社会不公正,政府不和谐,看了这本书,才发现,原来这些是本性,也更有针对性的改正缺点了。

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我一直相信,理解一個民族,就像理解一個復雜的人一樣,需要時間和耐心,更需要一種開放的心態。這本書《一本書看懂中國人》這個名字,雖然聽起來有點“包打天下”的野心,但對我來說,它更像是一種邀請,邀請我一起去探索,一起去發現。我最期待的,不是它能給齣一個標準化的“中國人模闆”,而是它能提供一個觀察和理解的框架。一個能夠幫助我梳理自己對中國人模糊印象的框架。我希望它能像一個導遊,帶著我在中國文化的叢林裏穿梭,指給我看那些我們常常忽略的風景。比如,我們為什麼如此重視“麵子”?我們為什麼在很多場閤下會錶現齣一種“含蓄”?我們為什麼對“關係”如此看重?這些都不是簡單的好與壞可以評價的,而是深深烙印在我們文化基因裏的東西。我希望這本書能夠提供一些曆史的縱深感,讓我們明白這些特質是如何形成的,又在當下發揮著什麼樣的作用。而且,我希望這本書的語言風格能夠是親切的,不落俗套的,能夠用一種平實的語言,去講述那些看似深刻的道理。我期待在閱讀的過程中,能夠不時地拍案叫絕,或者會心一笑,因為作者說齣瞭我心裏想說卻沒法說的話。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《一本書看懂中國人》,光聽這個名字就覺得挺有意思的,好像一本武功秘籍,練就瞭就能參透人心的奧秘。我一直覺得中國人這個群體吧,特彆有意思,每個人身上都有一些共同的特質,但同時又韆差萬彆,很難用一兩句話概括。所以,當我在書店看到這本書的時候,我就被它吸引住瞭。它的封麵設計也很樸實,沒有花裏鬍哨的圖案,就是簡簡單單的幾個字,但就是這種簡單,反而讓人覺得它更有一種沉甸甸的、經得起推敲的分量。我買迴來之後,就迫不及待地翻開瞭。我期待這本書能夠帶我走進更深層次地理解我們這個民族,瞭解我們的文化根源,我們的思維方式,我們的情感錶達,甚至是我們的一些行為邏輯。我希望它不僅僅是羅列一些現象,而是能夠深入淺齣地剖析這些現象背後的原因,就像剝洋蔥一樣,一層一層地揭開中國人的“真麵目”。當然,我也知道“一本書看懂”這事兒本身就有點誇張,但它至少代錶瞭一種嘗試,一種希望,希望能夠通過這本書,獲得一個更宏觀、更係統、更深刻的視角來審視我們自己。我很好奇作者究竟會從哪些角度去切入,是通過曆史、社會、心理,還是經濟?又或者是什麼樣的組閤?我希望它能提供一些新鮮的觀點,或者能用一種我從未想過的方式來解釋我所熟悉的中國人。

评分☆☆☆☆☆

老實說,我一直是個對“國民性”這個話題有點好奇又有點抗拒的人。好奇是因為,我們確實能從身邊的人身上觀察到一些普遍性的特徵,覺得好像能抓住一些“規律”;但抗拒也是因為,一旦把“國民性”這個詞用得太死,就容易陷入刻闆印象的泥沼,把復雜的人變成簡單的符號。所以,這本書《一本書看懂中國人》一齣來,我就抱著一種“看看作者怎麼圓”的心態去買的。我猜想,這本書肯定不會是那種一本正經地“下定義”的書,那樣太枯燥瞭,也太容易被反駁。我期待它更像是一場對話,或者是一場觀察,用一些生動的故事、鮮活的案例,來引齣我們中國人的一些特質。也許是關於人情世故的處理,也許是關於傢庭觀念的堅守,又或者是關於集體榮譽感和個人利益的糾結。我希望作者能有足夠的洞察力,能夠捕捉到那些細微之處,那些藏在日常瑣碎中的不易察覺的文化基因。我喜歡那種能夠引發我思考的書,而不是直接給我答案的書。所以,我希望這本書能給我帶來一些啓發,讓我能在自己身上、在周圍的人身上,看到一些新的理解的角度,而不是僅僅是驗證我已有的認知。我希望它能讓我更瞭解“為什麼”我們中國人會這樣做,而不是僅僅知道“中國人會這樣做”。

评分☆☆☆☆☆

對於《一本書看懂中國人》這個書名,我個人是覺得有點“劍走偏鋒”的。畢竟,人是最復雜的生物,尤其是數量如此龐大的中國人,想要“一本書看懂”,這本身就帶著一種挑戰性,也帶著一種對讀者胃口的吊足。我購買這本書,很大程度上是齣於一種“好奇心驅動”。我特彆想知道,作者究竟用瞭什麼樣的方法論,來嘗試完成這項看似艱巨的任務。是從曆史的長河中挖掘文化基因,還是從社會變遷的脈絡中提煉行為模式?亦或是,通過心理學的視角,來剖析我們內心的驅動力?我期待這本書能夠提供一些“乾貨”,一些真正有深度、有見地的分析,而不是空泛的議論或者簡單的套話。我希望它能夠幫助我理清一些過去模糊的認知,填補一些我對我們民族性格的認知空白。我想知道,在作者的筆下,中國人的“集體意識”是如何形成的,我們又是如何在這種意識的影響下,做齣各種各樣的選擇的。我希望這本書能讓我看到一些“不一樣”的中國,一些我從未曾深思過的方麵。當然,我也會保持一份審慎的態度,畢竟“看懂”這件事,本身就是一個漫長而持續的探索過程,這本書,或許隻是一個精彩的起點。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考一個問題:我們這些生活在中國的人,到底是什麼樣的?這個問題聽起來簡單,但深入下去,卻發現自己好像有點說不清道不明。身邊的人,有我熟悉的,也有陌生的,每個人都有自己的故事,自己的想法,但似乎又有一些共性的東西,將我們聯係在一起。所以,當我看到《一本書看懂中國人》這本書時,我立刻被它吸引瞭。我很好奇,作者是如何把這麼龐大、如此多元的一個群體,濃縮成“一本書”來解讀的。我不會期待它能囊括所有人的所有特點,那是不可能的。我更希望它能提供一個相對宏觀的視角,抓住一些最核心、最普遍的特徵,然後用一些生動有趣的方式呈現齣來。我期待它能解釋一些我一直不理解的現象,比如我們中國人麵對外來文化時的復雜態度,或者我們在群體事件中的反應模式,又或者我們對待財富和成功的獨特理解。我喜歡那種能夠引起我深度思考的書,能夠讓我對周遭的世界有新的認識,而不是停留在錶麵的觀察。我希望這本書能像一麵鏡子,照齣我自身的一些影子,也照齣我身邊許多人的影子,從而幫助我更好地認識自己,也更好地理解我們這個偉大的民族。

评分☆☆☆☆☆

隻讀瞭第一部分。清末的老外對國人的評價現在開來仍然發人深省,尤其結閤我兒時的農村生活經驗,——起碼80年代的外婆傢跟清末沒什麼區彆。

评分☆☆☆☆☆

有時候,自己看不到自己的缺點在哪裏,需要彆人告訴你

评分☆☆☆☆☆

從一個晚清外國人的眼光來看待中國以及國民!聯係小時候農村的生活,有些還是非常寫實,對國民性的總結也是入木三分!通過本書能更好的認識幾韆年來民眾的心理以及統治者使用的政治手段來統治民眾,更好的認識國民性的缺點和優點!

评分☆☆☆☆☆

很久前的書,主要是西方人對民國以前中國人的認識,有一些歧視的意味,當還算客觀。看這本書的時候總是不經意停下來,對比此書中的描述是否符閤當代中國人的氣質

评分☆☆☆☆☆

有意思!尤其是第一部分~從老外視角看看自己

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