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出版者:上海三联书店

作者:马书田

出品人:

页数:353

译者:

出版时间:2007-6

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787542624642

丛书系列:

图书标签:

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《神话源流与文化密码：华夏信仰体系的深度剖析》 本书概述： 《神话源流与文化密码：华夏信仰体系的深度剖析》并非一本专注于罗列神祇名讳的图鉴，亦非简单梳理民间故事的汇编。它是一部力求穿透历史迷雾，探究中华民族精神内核与文化基因的学术专著。本书以宏大的历史视野和精密的文化人类学视角，系统梳理了自远古洪荒至秦汉确立，再到隋唐定型，直至宋明定格的中国信仰体系的演变脉络。全书旨在揭示，那些古老的传说和神祇的形象，是如何从原始的自然崇拜、图腾崇拜中孕育而出，并最终熔铸成影响中国人行为模式、伦理观念乃至审美情趣的深层文化密码。 第一部分：信仰的胎动——远古时代的精神世界 本部分聚焦于中华文明的史前阶段，探讨早期人类面对自然伟力的敬畏与理解。我们审视河姆渡、仰韶、红山等新石器时代遗址出土的陶器纹饰、玉器符号中蕴含的原始宗教萌芽。重点分析了“天人合一”思想的早期形态，如对太阳、月亮、河流的拟人化想象，以及氏族图腾的演变。 1. 自然力的拟人化与泛灵论基础： 分析早期人类如何将雷电、风雨归因于具有意志的实体，并尝试通过祭祀进行沟通。探讨“萨满教”元素的残存，以及其在后世巫祝文化中的继承。 2. “地母”信仰的构建： 深入研究新石器时代以生殖崇拜和土地崇拜为核心的“地母”形象的形成，这为后世的社稷之神和生育神奠定了坚实的基础。 3. 早期神话母题的比较分析： 对比黄河、长江流域早期神话中关于洪水、创世、人类起源的不同叙事模型，探究不同地域文化在面对共同自然挑战时所产生的精神映射。 第二部分：文明的塑形——夏商周三代的制度化宗教 随着国家形态的出现，信仰开始被纳入政治结构，成为维护王权和伦理秩序的工具。本书详尽剖析了“天命观”的确立过程及其对后世政治哲学的深远影响。 1. “天”的抽象化与神圣性确立： 探讨“天”如何从一个具象的自然实体，转变为具有绝对权威的最高神祇——“上帝”或“天帝”。分析“天命靡常”思想的内在张力及其对王朝更迭的解释力。 2. 祖先崇拜与宗法制度的结合： 考察周代“礼”的形成如何系统化了祖先崇拜，使其成为维系家族和国家伦理的核心。分析“明鬼”与“敬祖”在社会治理中的实际功能。 3. 方术与卜筮的兴盛： 深入解读甲骨文和金文中的卜辞内容，还原商周时期占卜活动（如祭祀、战争、农业）的实际流程与社会地位，揭示其作为早期科学萌芽与宗教行为的二重性。 第三部分：多元的交汇与思想的整合——春秋战国至两汉的信仰重塑 这一时期是中国思想最活跃的阶段，宗教信仰面临着哲学思辨的挑战，同时也吸收了外来文化的影响，开始了大规模的整合与地方化进程。 1. 诸子百家的“祛魅”与重塑： 重点分析儒家如何将宗教热情导向伦理实践（“敬鬼神而远之”），道家如何构建了一个更具宇宙观和内丹色彩的“仙道”体系，以及墨家对兼爱、非攻的宗教性辩护。 2. 神仙谱系的初步构建： 考察战国时期方士群体对不死、长生追求的实践，以及对三山五岳的“封禅”仪式研究。探讨楚地巫傩文化与中原神话的融合，为后世道教的形成埋下伏笔。 3. 汉代“太平”信仰与谶纬的政治化： 分析汉代将阴阳五行学说与儒家经典相结合，形成谶纬之学，如何成为解释历史循环和合法性转移的工具。探讨黄老思想对民间宗教的潜移默化。 第四部分：信仰的世俗化与体系的定型——魏晋南北朝至隋唐 佛教的大规模传入，对本土信仰体系形成了巨大的冲击和刺激，促使本土宗教展开了系统化的自我辩护与重组。 1. 道教的正式化与经典化： 详述太平道、五斗米道等早期教团的组织结构、科仪特点，以及魏晋玄学对道教思想的提升。分析老庄思想、民间信仰与佛教仪轨的相互借鉴。 2. 佛教中国化的路径选择： 聚焦于禅宗、净土宗等本土化宗派的形成，探讨中国信众如何将佛陀的教义与本土的孝道、轮回观进行对译和融合。 3. 神祇谱系的“官僚化”： 阐述隋唐时期，随着国家对宗教的管控加强，神祇系统开始模仿朝廷官制，形成如玉皇大帝、三清道祖等具有清晰层级和职能划分的“天庭体系”。 第五部分：大众化的渗透与文化的固化——宋元明清 在市民阶层壮大和印刷术普及的背景下，信仰不再仅仅是贵族和士大夫的特权，而是深入到普通民众的日常生活之中，并最终成为民族文化心理的定势。 1. 民间信仰的“神格化”与地方保护神： 考察关公、妈祖、城隍、土地公等地方性神祇，如何通过地方志和民间故事获得全国性的影响力，成为社会秩序的维护者。 2. 世俗小说对神话的再创作： 分析《西游记》、《封神演义》等文学巨著，如何以通俗易懂的方式，固化和传播了唐代以后定型的神祇形象与世界观，完成了对神话的“文学化”终结。 3. 祭祀仪式的社会功能： 探讨宗族祭祀、节庆活动（如春节、清明）中，宗教仪式如何与血缘、地缘紧密结合，成为维系社会结构的重要粘合剂。 本书特色与研究方法： 本书最大的特点在于，它不满足于神话的叙事层面，而是致力于探究其背后的社会功能、政治意图和哲学基础。研究方法上，本书综合运用了文化人类学中的“符号解读法”、宗教学的“功能主义分析”，以及历史文献学的“文本互证法”。通过对出土文物、古代典籍、地方志、石刻碑文以及现存民俗的跨学科审视，力求还原一个立体、复杂、充满内在逻辑的中国信仰世界。它试图回答的问题是：华夏民族究竟相信了什么？这些信仰是如何塑造了“我们是谁”的文化身份？ 适用读者： 历史学、宗教学、人类学专业研究者；对中国传统文化、民间信仰、古代哲学有浓厚兴趣的普通读者。

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这本书的插图精美绝伦，每一幅都仿佛讲述着一个古老的故事。我最喜欢的是关于孙悟空的那一章，作者用细腻的笔触描绘了他大闹天宫时的桀骜不驯，以及后来护送唐僧西天取经的坚定。不仅是形象，连背景的山川河流、宫阙楼阁都刻画得栩栩如生，让人仿佛置身其中，能感受到那个充满神话色彩的时代。文字部分也同样精彩，虽然我对神话故事并不陌生，但这本书深入浅出地讲解了每个神灵的来历、职能以及他们在中国文化中的象征意义。比如，我之前只知道灶王爷是管厨房的，但读了这本书才知道，他更是人间烟火的守护者，是家庭和睦的象征。还有那些不常听闻的小神，书中也给予了详细的介绍，让我大开眼界。整本书就像一个流动的画卷，又像一本生动的教科书，无论你是对中国神话感兴趣的新手，还是资深爱好者，都能从中找到乐趣和收获。它不仅仅是一本关于神灵的书，更是一扇了解中国传统文化和民间信仰的窗口，每一次翻阅都能有新的体会和感悟。

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从这本书中，我感受到了中国传统文化中一种独特的“人神共生”的哲学。它并非是简单的善恶报应，也不是绝对的命运论，而是强调人与神之间一种微妙的互动关系。书中关于某些神灵的描述，让我看到了他们并非总是全能，也需要凡人的祈求和信仰来获得力量，或者说，他们的存在本身就源于凡人的愿望和集体意识。这让我觉得，这些神灵更像是人类集体智慧和情感的具象化。书中还探讨了不同神灵之间的复杂关系，比如有的神灵之间是亲属，有的则是对手，这种如同人际关系般的设定，让神话世界更加丰富和立体。我尤其欣赏书中对于某些“反派”神灵的解读，他们并非是脸谱化的邪恶，往往也有着自己的苦衷或不得已，这种 nuanced 的处理，让我看到了作者对人性深处的洞察。整本书读下来，给我一种深刻的启示：信仰并非是单方面的索取，而是一种相互的给予和连接。

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这本书最吸引我的地方在于它将“神”与“人”紧密地联系在了一起。它并没有将这些神灵塑造成高高在上、遥不可及的存在，而是赋予了他们喜怒哀乐，赋予了他们与凡人相似的情感和烦恼。例如，在描述某位神祇时，书中细致地描绘了他为了守护一方百姓而付出的艰辛，以及在面对困境时内心的挣扎。这让我觉得，这些神灵并非只是冷冰冰的符号，而是有血有肉，有情感的个体。这种亲近感，让我更容易理解和接受他们的故事。而且，书中还穿插了许多关于这些神灵的民间习俗和祭祀活动，让我看到了神灵在中国社会中扮演的实际角色。比如，书中提到某个节日会有特定的祭祀仪式，而这个仪式背后蕴含着人们对丰收、健康、平安的美好愿望。这让我意识到，神灵不仅仅是宗教信仰的对象，更是人们情感寄托和文化传承的载体。这种人文关怀的视角，让这本书显得格外有深度。

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我一直以为中国神话都是大同小异的，直到我翻开了这本书。它打破了我原有的认知，让我看到了中国神话的广度和深度。书中收录的神灵数量之多，让我感到震惊，而且每一个神灵都有其独特的背景故事和文化意义。我特别喜欢书中对那些非主流神祇的介绍，它们往往代表着更接地气、更贴近生活的愿望和信仰。比如，有一个神祇是掌管考试的，这对我正在备考的学生来说，简直是太有意义了。书中对这个神祇的描述，不仅介绍了他的职能，还讲述了一个关于他如何帮助考生克服困难、金榜题名的故事，读起来让人充满力量。此外，书中还涉及了不同地区、不同民族的神灵信仰，展现了中国神话的多元化特点。这种包罗万象的设计，让我看到了中国传统文化的博大精深，也让我更加欣赏中国人民丰富的想象力和创造力。

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我一直对中国传统文化充满了好奇，尤其是一些民间传说和神话故事。这本书的出现，简直是满足了我一直以来的期待。它不仅仅是罗列了三百位神灵的名字和简单的介绍，而是真正地将这些人物“活”了起来。作者在描述每一个神灵时，都仿佛在讲述一个生动的故事，充满了人情味和画面感。比如，书中对财神爷的描述，就让我看到了他不仅仅是赐予财富的神，更是辛勤劳作、诚信经营的化身，这让我对“求财”这件事有了更深刻的理解。再比如，对妈祖的描写，让我感受到了她作为海上守护神的慈悲和无畏，以及她对渔民和航海者带来的希望和慰藉。书中还有许多不那么广为人知，但同样充满魅力的神灵，作者也给予了它们足够的篇幅，让我有机会去认识和了解它们。每一段文字都经过了精心打磨，语言流畅，而且非常具有感染力，读起来一点都不会觉得枯燥。它让我看到了中国神话的丰富性和多样性，也让我更加热爱我们自己的文化。

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消遣看，还是相当不错的选择

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这本书更像是一次绘画版集合，绘画资料非常丰富，但文字内容反倒不如马书田的《道教诸神》、《冥界诸神》那样详细

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将很多神都说到了，还有画图（虽然不是很精美的图）

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有图片不错，介绍全而不详

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将很多神都说到了，还有画图（虽然不是很精美的图）