具体描述
《管子解读：领袖需要的智慧》源自南怀瑾先生的提议，是其亲传弟子魏承思先生研究多年的成果。作者用150个细节，以通俗易懂的方式讲透《管子》治世、经济、管理、修心、人生处世之道，使得《管子》这一长久被埋没的国学经典，终于能够“飞入寻常百姓家”。
作者沿袭南怀瑾先生的风格，每句、每字都不绕过，逐一解析，结合大量现实事例，将中国历史和社会现实相勾连，打通学术与大众的通道，举重若轻，深入浅出，是一部极为难得而又通俗易懂的国学普及读物。
作者简介
魏承思，国学和佛学专家。台湾著名国学大师南怀瑾的亲传弟子。香港中文大学社会学博士、华东师范大学和美国洛杉矶加州大学（UCLA）历史学硕士。先后担任香港《亚洲周刊》、《明报》主笔，亚洲电视新闻总监，《成报》总编辑，现任深圳南方科技大学国学教授。主要著作有《管子解读：领袖需要的智慧》、《中国知识分子的浮沉》、《中国佛教文化论稿》、《佛教的现代启示》等8种；发表史学、佛学论文100多篇。
目录信息
第一讲 王霸奇书《管子》
1. 《管子》是一部什么样的书？
2. 《管子》的作者究竟是谁？
3. 为什么后人怀疑管仲作？
4. 《管子》的成书年代
5. 管子到底算哪个学派？
6. 为什么读《管子》？
7. 管子之学体用兼备
8. 为什么说《管子》难读？
9. 如何挑选《管子》版本？
10. 怎样读《管子》？
11. 管仲称得上“三不朽”
12. 交友.识人和用人
13. 给自己的人生定位
14. 人本主义的先行者
15. 齐桓公尊王攘夷的霸业
16. 孔子论管仲
17. 领袖需要的素质
18. 齐桓公之死
第二讲 《管子》体用兼备的政治哲学
19.管子之道
20.无为而制窍
21.如何得到智慧
22.虚心才能有大智慧
23.道、德和理
24.义、礼和法
25.说出来的不是道
26.管子的圣王之道
27.势是个什么东西？
28.法家论“势”
29.不扰民、不折腾
30.用人要用怎样的人
31.管子首创“胡萝卜加大棒”
32.得道者得天下
33.以道控势
34.行道贵在慎重
第三讲 管子的养生之道
35.养生和养身
36.长生、长心和长德
37.养生从气入手
38.精气就是道
39.心形统一于精气
40.修心静意聚精气
41.心形双修
42.形德交养
43.要有敬畏之心
44.如何修治你的心
45.养浩然之气
46.得道者得天下
47.如何得到精气
48.内心和谐有利长寿
49.饮食之道
50.管理好你的情绪
第四讲 《管子》的处世之道
51.管子的静因之道
52.放下成见，放空欲望
53.静观其变
54.君逸臣劳，各守其责
55.有备无患，未雨绸缪
56.如何处乱世
57.做人要低调
58.制怒
59.深思熟虑，不耻下问
60.亲贤臣.远小人
61.大义不拘小节
62.中正是政治之本
63.做人做事要谨慎
64.具体问题具体对待
65.做人要有是非观念
第五讲《管子》的管理之道
66.政治就是管理
67.经济是政治的基础
68.德治不是空洞的教化
69.统治者花钱要有限度
70.奢侈是罪恶之源
71.祭祀是教化的手段
72.礼仪廉耻是立国之本
73.礼义不可分
74.教化要从小处着手
75.予之为取的让步政策
76.君王守则
77.富民和惠民
78.政治家的气度
79.政治家要行得正
80.领导要有危机意识
第六讲 君臣之道
81.君臣关系的哲理
82.政治不能靠小伎俩
83.明君和忠臣
84.施政要靠制度
85.君臣一体.上下同德
86.管子的“分权”思想
87.皇帝不需要太聪明
88.明君之责在知人善任
89.廉政根源在高层
90.用人的三项基本原则
91.选拔人才先试后用
92.祸乱的根源在哪里？
93.帝王之术
94.上有法制，下有分责
95.不偏不倚，过犹不及
第七讲 首倡“依法治国”
96.“依法治国”的发明人
97.治民靠法
98.治官也靠法
99.法、律、令
100.司法的原则
101. 会识人，会用人
102.司法不能姑息养奸
103.法要有度
104.维护法律权威
105.不要随便赦免
106.有法必依，违法必究
107.法律要有稳定性
108.决策不能民主
109.君主权势不能分
110.法律与政治
111.守法要从上做起
112.慎重对待战争
113.领袖性格和治乱
114.破坏法令的五不赦
115.法不是万能的
第八讲 《管子》的经济哲学
116.中国需要本土的经济哲学
117.什么叫“轻重”？
118.《国蓄》是管子经济思想的纲
119.政府紧紧抓住货币就行
120.管子最早提出间接税主张
121.政府主导分配
122.政府平抑物价
123.国家设立信贷基金
124.经济政策要考虑国情
125.管子对货币的认识
第九讲《管子》的轻重之法
126.经济政策要通权达变
127.立字当头，让利于民
128.稳中求变，随机应变
129.吸引外资，引进人才
130.让好人先富起来
131.因时而异，因地制宜
132.鼓励消费刺激经济
133.反对鼓励消费的办法
134.管子最早提出级差地租
135,两千年前的统计学
136.经济中的社会问题
137.经济活动要讲谋略
138.两千年前的商战
第十讲 《管子》的阴阳五行思想
139.阴阳五行和传统文化
140.阴阳和五行的起源
141.阴阳和五行的合流
142.阴阳五行家
143.邹衍的五德终始说
144.儒术的方士化
145.《管子》的阴阳五行思想
146.《管子》的历法
147.什么是“五和时节”？
148.古人的婚礼
149.齐桓公九会诸侯
150.《管子》的军事思想
附录：
表1：五行大系
表2：方位图
表3：三十时节
参考文献目录
后记
· · · · · · (收起)
读后感
十多年前，南怀瑾在香港，现代管理学大师、《第五项修炼》作者彼得•圣吉第一次去见南老师，他问：“我想了解中国传统文化，应该读些什么书？”南老师推荐了三本书：《论语》、《中庸》和《管子》，说：“前两本书不但是个人内在修养及立身处世的宝典，并且包含了最高的管理...
评分十多年前，南怀瑾在香港，现代管理学大师、《第五项修炼》作者彼得•圣吉第一次去见南老师，他问：“我想了解中国传统文化，应该读些什么书？”南老师推荐了三本书：《论语》、《中庸》和《管子》，说：“前两本书不但是个人内在修养及立身处世的宝典，并且包含了最高的管理...
评分十多年前，南怀瑾在香港，现代管理学大师、《第五项修炼》作者彼得•圣吉第一次去见南老师，他问：“我想了解中国传统文化，应该读些什么书？”南老师推荐了三本书：《论语》、《中庸》和《管子》，说：“前两本书不但是个人内在修养及立身处世的宝典，并且包含了最高的管理...
评分十多年前，南怀瑾在香港，现代管理学大师、《第五项修炼》作者彼得•圣吉第一次去见南老师，他问：“我想了解中国传统文化，应该读些什么书？”南老师推荐了三本书：《论语》、《中庸》和《管子》，说：“前两本书不但是个人内在修养及立身处世的宝典，并且包含了最高的管理...
评分十多年前，南怀瑾在香港，现代管理学大师、《第五项修炼》作者彼得•圣吉第一次去见南老师，他问：“我想了解中国传统文化，应该读些什么书？”南老师推荐了三本书：《论语》、《中庸》和《管子》，说：“前两本书不但是个人内在修养及立身处世的宝典，并且包含了最高的管理...
用户评价
我必须承认，我是抱着怀疑态度的翻开这本书的，因为市面上解读古代经典的读物太多，很多都是贩卖焦虑或故作高深。但《管子解读：领袖需要的智慧》这本书，成功地超越了这些窠臼。它的力量在于其内容的“实用性”与“穿透力”。作者似乎拥有某种炼金术，能将几千年前的文字提炼成适用于现代商业竞争和个人成长的黄金法则。例如，其中关于“聚散有度”——即资源的集中与分散策略的阐述，简直可以立刻应用到项目管理和团队建设中去。这种即学即用的感觉，让阅读体验大大提升。它没有使用任何空泛的口号，每一句话的背后似乎都有坚实的逻辑支撑和历史案例作为背书。这本书的好处在于，它不是教你如何“说漂亮话”，而是教你如何“把事情做成”，这种务实的精神，是真正有领导力的人所需要的。
评分说实话，我之前对“管子”这类古籍是抱着敬而远之的态度，总觉得那是帝王将相的学问，离我等普通人太远。然而，这本解读却彻底颠覆了我的看法。它的叙事节奏掌控得极好，引人入胜，完全没有学术著作的沉闷感。作者的语言功力令人赞叹，他巧妙地避开了生僻的古文，转而采用一种极其流畅、富有画面感的现代汉语进行阐释，使得那些深藏于篇章中的“市场经济雏形”和“国家宏观调控思路”变得清晰可见。我尤其欣赏作者在论述“地方因地制宜”那部分的处理，那种对多元化发展道路的尊重，在今天这个强调标准化的时代显得尤为可贵。读完之后，我感觉自己对如何在一个不确定性高的环境中做出决策，以及如何平衡短期利益与长期规划，都有了更坚实的基础。这本书不仅是给领袖看的，更适合所有试图在纷繁复杂的世界中找到立足之地的思考者。
评分这本书的语言风格呈现出一种独特的、沉静的力度。它不像某些畅销书那样聒噪，而是以一种近乎冥想的节奏引领读者进入深思。作者的叙事语调是克制的，但其思想的深度却是磅礴的。我特别欣赏作者对“知止”这一概念的解读，它并非简单的退缩，而是一种基于对局势深刻洞察后的策略性收敛。书中对权力边界的探讨尤其发人深省，它细致地剖析了一个真正的领导者如何界定自己的权限范围，以及如何授权而不失控。这种对“度”的精准把握，是许多领导者终其一生都在学习的课题。读完之后，我感觉自己看待问题的方式变得更加立体和全面，不再局限于单一的维度。这本书更像是一面镜子，清晰地映照出自身在决策和领导力上的盲点，促使我进行深刻的自我修正。
评分这本书的结构安排堪称精妙，像一部结构严谨的交响乐。开篇并不急于抛出核心论点，而是先以历史背景的铺陈，为后续的解读建立起一个稳固的基调。随后，章节之间的过渡自然流畅，每一个主题的深入探讨都像是水到渠成。让我印象极其深刻的是关于“法制与人治”的平衡艺术那一章。作者通过对比不同历史时期的实践，深刻揭示了任何一种治理模式的局限性与可能性，这种辩证的、不走极端的态度，让我对“中庸之道”有了更务实的理解。它教导的不是如何成为一个独裁者，而是如何成为一个能够凝聚人心、高效治理的组织者。阅读过程中，我经常需要停下来，合上书本，在脑海中复盘作者提出的每一个观点，那种需要主动思考和消化的过程，正是好书的标志。它强迫你走出自己的思维定势，去拥抱更广阔的治理视野。
评分这本书的文笔简直像一阵清新的风，吹散了我心中对传统兵法和治国方略的陈旧印象。作者并非枯燥地罗列古代条文，而是以一种极富洞察力的现代视角，将那些看似晦涩的古代智慧拆解、重构，并赋予了它们崭新的生命力。阅读过程中，我仿佛跟随一位经验老到的智者漫步于历史的迷宫，他一边为我指点迷津，一边又适时地停下来，用生动的比喻和恰到好处的案例，阐明那些关于权力运作、资源配置和人才选拔的深刻道理。特别是关于“义与利”的辩证关系论述，简直醍醐灌顶，让我对企业管理中的道德困境有了全新的认识。那些关于内政和外交的论述，没有陷入空泛的说教，而是直击领导者在复杂环境中必须做出的艰难抉择。这本书的价值在于，它不是提供一个现成的答案，而是提供一套解决问题的思考框架，让读者自己去打磨和完善自己的“领导力工具箱”。它让人明白，真正的智慧是流动的，而非僵化的教条。
评分感觉作者对道家并无太深研究
评分演讲稿，读起来比较费劲。文章太碎片化，需要自己重新组织成系统。
评分演讲稿，读起来比较费劲。文章太碎片化，需要自己重新组织成系统。
评分非常推荐，即使讲的是一些普世的政治经济观点，但仍然高屋建瓴，类似真理一样的处世方法。
评分感觉作者对道家并无太深研究
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有