人生儒释道

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出版者:
作者:张松辉
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2008-5
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787806659960
丛书系列:
图书标签:
  • 传统文化
  • 人生儒释道
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具体描述

《人生儒释道》主要内容:人们在研究古代文人思想时,往往喜欢界定某人为某家。其实,在文人中,特别是在后来的文人中,是很难找到纯粹的儒家人物,或道家人物,或其他各家人物的。绝大多数的古代文人,对他们前辈的思想采取的是兼收并蓄的态度,他们对这些思想的运用,又显得特别灵活,在不同的生活环境中采用不同的思想来指导、调节自己的生活和心态。我经常想,中国能够出现儒、释、道三家鼎立的局面,实在是中国人的一大幸事,有了这三家,才使得中国人在生活中进退自如,游刃有余,使他们处处都能找到安身立命之处。

好的,这是一部探讨中国传统文化核心思想,深度解析儒家、道家、佛家精髓及其相互影响的著作的简介: 《千年智慧的交融:中国传统思想的脉络与实践》 引言:文明的基石与精神的追寻 中华文明绵延数千年,其深厚的底蕴并非来自单一源头,而是儒、释、道三家思想相互激荡、融合演变的结果。本书并非简单罗列三家学说,而是力求勾勒出一条清晰的脉络,探寻它们如何在历史的洪流中相互渗透、彼此塑造,共同构筑了中国人的精神世界与行为准则。我们生活在一个信息爆炸的时代,对传统智慧的理解往往流于表面。本书旨在提供一个深入的视角,让读者能够穿越时空的阻隔,直抵这些思想的源头,理解它们在现实生活中的强大生命力。 第一部分:儒家:入世的秩序与仁者的担当 儒家思想,自孔子创立伊始,便以其强烈的现实关怀和对社会秩序的构建,成为中国封建社会的主流意识形态。本部分将从“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑出发,深入剖析儒家思想的核心价值。 仁与礼的辩证统一: 我们将探讨“仁”作为道德情感的最高境界,如何通过“礼”这一社会规范得以实现和外化。仁是内心的自觉,礼是外在的准绳。二者缺一不可,共同构建了一个有道德约束和等级秩序的理想社会模型。我们将考察《论语》中关于仁的多种阐释,以及历代儒者如何将“仁”的精神扩展到政治伦理和人际交往的方方面面。 正名与社会责任: 儒家强调“名不正则言不顺”,这不仅是对语言规范的要求,更是对个体在社会结构中应有角色的明确界定。本节将细致分析“君君、臣臣、父父、子子”的含义,探讨其在维护社会稳定中的积极作用,同时也反思在特定历史时期下,这种强调等级的观念可能带来的僵化与束缚。 “内圣外王”的实践路径: 儒家理想中的圣人,不仅要具备高尚的道德情操(内圣),更要具备治理天下的能力与胸襟(外王)。本书将重点分析孟子“性善论”对这一路径的强化,以及荀子“性恶论”如何通过教化来达成同样的目标。通过对历代贤相、清官的案例分析,展现儒家知识分子“达则兼济天下,穷则独善其身”的入世情怀和历史担当。 第二部分:道家:出世的逍遥与自然的本真 与儒家的积极干预形成鲜明对比的是,道家思想以其对“道”的终极探求和对个体精神自由的推崇,构成了中国文化中不可或缺的“出世”哲学。 “道”的本体论探究: 老子《道德经》中的“道可道,非常道”,是理解道家哲学的关键起点。本部分将阐释“道”作为宇宙万物的本源、规律和存在方式,它超越一切概念和语言的限制。我们将追溯“道生一,一生二,二生三,三生万物”的生成逻辑,理解“有”与“无”的辩证关系,认识到“无”的巨大潜力。 “无为”的智慧与辩证法: “无为”常被误解为不作为,但道家所提倡的“无为而治”,实则是顺应自然规律的最高效能。“方枘圆凿”的悖论,揭示了人为干预的局限性。本节将深入探讨庄子的“齐物论”,如何通过打破是非、美丑、得失的二元对立,达到心灵的绝对自由与“逍遥游”的境界。 返璞归真与柔弱胜刚强: 道家推崇“上善若水”,强调水的特性——至柔至刚,能容纳万物,却能穿透顽石。这种以柔克刚的生存智慧,在个体面对权力、压力与变故时,提供了宝贵的心理调适之道。本书将结合古代隐士文化与现代心理学对“松弛感”的追求,探讨道家哲学在个体生命层面的实际应用。 第三部分:佛家:东渐的禅思与生命的解脱 佛教自汉代传入中国,在与本土文化(特别是道家思想)的长期碰撞与融合中,形成了具有中国特色的佛教宗派,深刻地影响了中国人的生死观和价值观。 缘起性空与因果律: 本部分首先厘清佛教对世界本质的基本认知——万事万物皆由因缘和合而成,本质上是“空”的(非虚无)。我们将系统阐释“四谛”与“八正道”的基本框架,理解佛教如何提供一套解决人类痛苦的系统方案。因果报应的观念,如何潜移默化地塑造了中国社会的道德约束机制,是本节的重点。 禅宗的顿悟与当下: 禅宗的兴起是中国佛教本土化的标志性事件。与依赖繁复仪轨的显宗不同,禅宗强调“不立文字,直指人心,见性成佛”。我们将细致解读禅宗公案的奥妙,体会其“当下即是”的哲学精髓。禅宗对思维模式的颠覆,如何帮助人们摆脱思维定势的束缚,重获心灵的敏锐。 心性论与“中道”观: 佛教的“中道”观,即避免落入“有”与“无”的两个极端,与道家的辩证法形成了有趣的呼应。本书将考察魏晋玄学中佛道思想的交融,特别是对“心性”的探讨,如何反哺了后世儒家理学对“心”的重视。 第四部分:三教合一:交融与互补的东方哲学体系 三家思想并非孤立存在,它们在漫长的历史演进中,相互借鉴、取长补短,形成了一个多层次、多维度的精神支持系统。 理学中的儒释道: 宋明理学,特别是程朱理学和陆王心学,是三教思想高度融合的产物。理学如何吸收了佛学的思辨深度来强化儒家的道德实践,又如何用儒家的入世情怀来规范佛道的出世倾向,是本部分的核心内容。 生活中的角色切换: 本书将展示中国人如何“儒而优则仕,困则学道,老而归佛”。在家庭与社会责任面前,人们遵循儒家的规范;在面对自然变迁与个人挫折时,转向道家的洒脱;在思考生死大事与终极关怀时,诉诸佛家的慰藉。这种灵活的“精神装备箱”,正是中华文明历久弥新的重要原因。 当代价值的重估: 在全球化和现代化的冲击下,三家思想的古老智慧如何为现代人提供应对焦虑、重建价值体系的灵感?本书最终将落脚于实践层面,探讨如何在新时代背景下,激活这些传统思想的生命力,实现个体与社会的和谐发展。 结语:通往内在和谐的桥梁 本书试图搭建一座桥梁,连接古代的哲思与现代的困惑。通过对儒释道三家思想的深度剖析与交融考察,读者将不仅获得知识的积累,更能体会到一种理解世界、安顿自我的完整而深刻的哲学视野。这部著作,是一次对中国精神内核的致敬与重塑。

作者简介

目录信息

读后感

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儒释道基本人生观: 儒:穷则独善其身,达者兼善天下; 正心诚意格物致知修身是穷则独善其身,齐家治国平天下是达着兼善天下; 杜甫——致君尧舜上,再使风俗淳; 陶渊明——大济于苍生; 孟浩然——坐观垂钓者,徒有羡鱼情; 李白——不求小官,以当世之务自负; 但心比天高,...

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用户评价

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《人生儒释道》这本书,给我最大的感受就是一种“静”的力量。在如今这个信息爆炸、焦虑充斥的时代,能够找到一本书,让你在阅读的过程中,内心的浮躁能够渐渐沉淀下来,实在是一件难得的事情。它没有贩卖焦虑,更没有制造恐慌,而是用一种温和而坚定的力量,引导我去审视自己的内心,去寻找那份属于自己的宁静。书中关于“独处”的章节,让我受益匪浅。我一直以来都有些害怕独处,总觉得一个人会孤单。但读了这本书后,我才明白,独处并非孤寂,而是一种与自己对话、与灵魂相遇的宝贵时光。它教会我如何享受独处的乐趣,如何从中汲取力量,如何更好地认识自己。这本书,无疑是我在人生旅途中遇到的一位良师益友。

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我一直对中国传统文化中的智慧颇感兴趣,但苦于缺乏系统性的了解。《人生儒释道》恰好填补了这一空白。它并没有刻意去区分儒、释、道三家的界限,而是将它们有机地融合在一起,展现了中国传统哲学思想的精髓。我尤其欣赏书中关于“格局”的论述。在快节奏的现代社会,我们常常被眼前的得失所困扰,忽略了长远的视野。作者通过对历史人物的解读,以及对人生哲理的阐述,让我明白了拥有开阔的胸襟和长远的眼光是何等重要。读完相关章节,我感觉自己的心胸一下子开阔了许多,看待问题的方式也变得更加宏观和包容。这本书不仅仅是关于如何“做好人”,更是关于如何“成为一个有深度、有智慧的人”。

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初翻开《人生儒释道》,并未立刻被其书名所吸引,反倒觉得有些寻常,市面上探讨人生哲理的书籍何其多,又岂会少这本?然而,当指尖触碰到书页,一股沉静而悠远的意味便悄然弥漫开来。我喜欢它没有用过于华丽的辞藻去包装,也没有将深奥的道理弄得高不可攀。它更像是一位循循善诱的长者,用朴实无华的语言,一点点地拨开我心中对于人生种种困惑的迷雾。书中的某些章节,我反复阅读了好几遍。比如关于“知足常乐”的论述,我一直以为它只是一个空洞的口号,但在书中,作者结合了许多生动的案例和细致的分析,让我真正理解了“知足”的智慧并非消极避世,而是一种积极的处世态度。它教会我在纷繁复杂的世界中,如何辨别什么是真正重要的,又如何放下那些不必要的执念。那种豁然开朗的感觉,至今仍让我回味无穷。

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读《人生儒释道》的过程,与其说是在阅读一本书,不如说是在进行一场与自我的对话。它没有直接给出标准答案,而是通过引申、联想,引导我去思考,去挖掘内心深处的答案。例如,书中关于“无为而治”的探讨,起初我以为是道家的“什么都不做”,但深入阅读后才发现,它强调的是顺应自然规律,不强求,不妄为,在恰当的时机采取最合宜的行动。这一点在我最近工作中的一次项目推进上给了我很大的启发。我曾经急于求成,四处碰壁,但读完这部分后,我放慢了脚步,观察市场反应,调整策略,结果反而取得了意想不到的进展。这本书就像一面镜子,照出了我过去的一些盲点和偏执,同时也让我看到了更多可能性。每一次翻开,都能在字里行间找到新的感悟,这种持续的增值感,是许多速食读物所无法比拟的。

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说实话,刚拿到《人生儒释道》的时候,我还有些担心它会过于枯燥。毕竟,哲学类的书籍,我总觉得需要有一定的门槛。然而,这本书的语言风格却出乎意料地平易近人,甚至可以说是富有诗意。作者在论述深刻的道理时,常常会穿插一些优美的意象和生动的比喻,让原本抽象的哲学概念变得触手可及。我记得有一段讲到“放下”的章节,作者将其比作“卸下沉重的行囊”,这样形象的表达,瞬间就让我明白了“放下”并非一种失去,而是一种解脱,一种轻装上阵的力量。这种将深邃的思想寓于日常体验中的写法,让我感觉非常亲切,也更容易将其中的智慧融入到我的日常生活中去。

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自序里写花费20年所写,对这本书不会像其他书那样写完即了,这本也会一直补充。确实内容很丰富,但是儒释道这么大范围的内容用一本书来写也只能是蜻蜓点水,是20年来作者看书随时记录的感悟了,还是希望能从一个点抛砖引玉出儒家哲学。

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“作者是个马克党 鉴定完毕 当初老师推荐读这本书 立刻到豆瓣找 看了书才发现 豆瓣评分这么低不是没有依据的 我还要不要喜欢那个老师”这是一年半写的

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老爸推荐的书~慢慢看

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初中读的,当时林老师叫我小小年纪不要读这些东西哈哈哈

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自序里写花费20年所写,对这本书不会像其他书那样写完即了,这本也会一直补充。确实内容很丰富,但是儒释道这么大范围的内容用一本书来写也只能是蜻蜓点水,是20年来作者看书随时记录的感悟了,还是希望能从一个点抛砖引玉出儒家哲学。

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