圖書標籤: 福柯  藝術  馬奈  繪畫  文藝理論  哲學  藝術史  美學   

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就看過兩個人寫馬奈，陳丹青和福柯，都顛覆瞭我在美術欣賞選修課上學的社會主義文藝理論那套東西

雖然我一直不喜歡思想傢對於藝術自以為是的提綱挈領式的總結和分析，尤其是黑格爾的藝術發展理論實在是讓人有些不忍直視，思想傢總是把整個藝術史的發展納入其曆史邏輯或者將藝術的片段作為其哲學思想的佐證。但是福柯這本書還值得一讀，不是在於他完全逃齣瞭這種怪圈，而是用一種踏實的方法使得論述到瞭一種勉強能被藝術史傢接受的程度。在討論馬奈繪畫的時候福柯充分做到瞭論從圖齣，由對於馬奈的十多幅作品的觀察總結齣其作品的三個特點，從而有瞭tableau-objet的概念。另外本書還附瞭數十篇關於馬奈和福柯的研究文章。十分中意本書的裝幀，除瞭不是很牢靠以外。

福柯寫的隻有30頁

雖然我一直不喜歡思想傢對於藝術自以為是的提綱挈領式的總結和分析，尤其是黑格爾的藝術發展理論實在是讓人有些不忍直視，思想傢總是把整個藝術史的發展納入其曆史邏輯或者將藝術的片段作為其哲學思想的佐證。但是福柯這本書還值得一讀，不是在於他完全逃齣瞭這種怪圈，而是用一種踏實的方法使得論述到瞭一種勉強能被藝術史傢接受的程度。在討論馬奈繪畫的時候福柯充分做到瞭論從圖齣，由對於馬奈的十多幅作品的觀察總結齣其作品的三個特點，從而有瞭tableau-objet的概念。另外本書還附瞭數十篇關於馬奈和福柯的研究文章。十分中意本書的裝幀，除瞭不是很牢靠以外。

隻讀福柯本人那篇即可

自自文艺复兴以来就被强调的在二维平面上表达三维世界的理论在马奈的画中被击溃，画仅仅是墙上某一块的装饰物，不是人眼视界的延伸。 马奈用了三种方法解构了绘画与真实世界的联系，将观察者置于虚无，超脱了以往的认知。 福柯的演讲内容太少了，纸张不错。  

1 画布的空间（物质、面积、高度、宽度）的处理： ·用符号意指或象征非感知的距离，突出油画是垂直的、没有景深的两维平面的事实：扁平的面积――封闭的空间；压缩描述场景的厚度――景深的缺席；缩小的人物――距离的缺席 ·纵横线的游戏表现绘画具有的物质性，即画布的内在...  

读这本书之前，可以先去看看海德格尔海老公公评论梵高《农鞋》的一段文字，然后再找夏皮罗对海公公这段评述的批判，最后再找德里达对这两个人撕逼的评论。 在当下历史的“叙事价值”很多时候是超过历史对“真实的揭示”价值的。 海公公、夏皮罗、德里达的公案，以及福柯各种...  

全书174页中只有前43页属于福柯——而且是根据他讲座录音整理下来的衍文。后面那些内容都是西方评论界对马奈作品的解读。可惜的是，西方油画尤其是印象派、后印象派以及新印象派的画家作品，从来就没有一个解读标准，就像我们看待红楼梦一样，一人一眼，一人一心。关键是如何还...

全书174页中只有前43页属于福柯——而且是根据他讲座录音整理下来的衍文。后面那些内容都是西方评论界对马奈作品的解读。可惜的是，西方油画尤其是印象派、后印象派以及新印象派的画家作品，从来就没有一个解读标准，就像我们看待红楼梦一样，一人一眼，一人一心。关键是如何还...