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艺术的诞生:拉斯科奇迹

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[法]乔治·巴塔耶
拜德雅丨西南师范大学出版社
拜德雅
蔡舒晓
2019-1
320
78.00元
精装
拜德雅·巴塔耶文集
9787562155904

图书标签: 艺术  乔治·巴塔耶  哲学  法国  巴塔耶  艺术史  西南师范大学出版社  经典   


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发表于2024-05-15

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图书描述

- 编辑推荐 -

★米歇尔·福柯:“乔治·巴塔耶是本世纪最重要的写作者之一。”

★拉斯科洞窟被誉为史前西斯廷教堂,是艺术的诞生地之一。

★20世纪思想大家亲自写就导览书,深入浅出,异趣纷呈。

★近70幅难得一见的实景高清彩图,全方位展现洞窟面貌;辅以分布图和其他史前艺术对照图,多角度呈示洞窟特点。

★异质写作者巴塔耶自述:“这无与伦比的美唤醒了我们心灵深处的认同感,却也令我们在悬念中痛苦。这个费解而又不可思议的现实存在,正命令我们去探索、去思考。”

- 内容简介 -

1954年,在参观了拉斯科洞窟后,巴塔耶随即决定为它写下这本书,且在次年完成。在本书中,巴塔耶对洞窟进行了细致、精彩的导览,图文并茂,引人神往。在借鉴布勒伊神甫等专家的观点时,巴塔耶也融入了自己的诸多概念,比如禁忌、僭越。通过此书,我们既能全面领略拉斯科洞窟的艺术之美,也可深刻触及巴塔耶在人类学等领域的独特探索。

中译本特别附录四篇相关文章,帮助读者更进一步理解作为艺术诞生之标志的拉斯科奇迹。

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著者简介

- 作者简介 -

乔治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),20世纪法国思想地层里定位幽深且持续影响的一大震源。其一生的写作和活动,以激烈打断和急剧偏转的形式,于文学、哲学、人类学、经济学、社会学和艺术史等领域的交界处,在对色情、耗费、僭越、献祭和非知等主题的开掘中,塑造出一个又一个迷人且多样的知识地貌。

- 译者简介 -

蔡舒晓,上海交通大学经济学学士,同济大学中文系文艺学专业硕士在读。现阶段主要研究领域为法国理论。


图书目录


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用户评价

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师妹翻译的,淆习巴大爷。

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“历史回溯到久远以前那个艺术诞生的时刻。”本质上还是本八大爷写的拉斯科洞窟导览手册,图还是很好看的,文,就有选择性地看看好了。。。

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智人在人性刚刚觉醒但还未清晰地和动物性区分开来的时刻,为自己画上动物面具隐藏人性,在洞窟里画下狂舞的野兽,歌颂动物身上的神性。想象众人聚集在宽敞的大厅,在静默中、在一无所有中创造了这种不具有艺术目的—但回归人类最初感性世界的、具有舞蹈韵律般强烈动感的壁画,没有时间性的动物纯洁深深一击。

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这看起来也许有些怪诞,两百万年以来,人们已经屈服于这一点:思想的提升与由永久存在的事物提供的情绪是联系在一起的。然而我想说,他正前进的方向与我们在出生之时所选择的全然不同。事实上,人类在出生之时并没有想到自己最终会成为这样一个角色:这个由永久存在的事物所构成的世界的创造者。相反,最初的人类在画中抹去了自己的脸部,抹去了他们在这个世界中的存在标志。 他们并没有获胜,但他们表达了歉意。 今天,他们已经胜利了。他们在内心深处意识到了最初的人类致歉的缘由,因为他们已经成为这样的角色。 今天,人们终于意识到自己的无知,他们怀疑这座由自己建造而起的大厦是否是愚蠢的。他们仿照祖先们用动物的面具来进行自我隐藏的举动,他们召唤真理的黑夜,在此中,这个曾赋予其自负感的世界将不再显得清晰且独特。

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巴塔耶回溯邈远时代的洞窟壁画,拢集符号体系,其重心仍是“禁忌与僭越”的衡量。图像之前是一种“事物”,当其被恳求、被召唤的那一刻,衍化出从夜间起始的禁忌意识。在早先人类思考死亡的震慑、威吓和恐惧时,被神化的现实塑造人类的宗教观。其逾越之处,在于创造出一种可被感知的现实,通过对平凡世界之修饰,回应了隐藏于人类终极本质中的,对非凡或奇异事物的欲望。 禁忌使生命的可能性得以延续。诞生了“以野兽的荣光伪装自我的人类”,原初人类在画中抹去自己脸部,存在的标志是动物性的禁忌,我在想,或许[萨满教]之源起,就像布勒东所言: 人们舞蹈着举行仪式,这是所有猎人都熟悉的先例,掌管着自然力量的[大神]被召唤出来,被杀戮的动物们的灵魂也一道出现,获得了复活和再现的机会。

读后感

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色情的神圣性是怎么起源的?巴塔耶的色情具有思想史上无人能及的空间,这个空间就是巴塔耶赋予了色情神圣性意义。在其他文本中,色情神圣性只有一个抽象的空间,即神圣性空间。他并没有解释色情为什么具有神圣性。 在巴塔耶不太出名的作品《艺术的诞生:拉斯科奇迹》里,我通过...

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对于长着人身却有着动物脑袋的形象,我们自万年前意识刚从欲望的混沌海洋中开始沉淀出清晰的情绪,意志引导的理性在一代代先人的传承中缓慢积累时,就已有着清晰的表现,以岩洞绘画的形式偶然留存至今。 这样的形象,虽然如今我们对其绘画动机只能是种现代人的臆想,但我们仍可...  

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让我们陷入惊奇与困惑之停滞的,深深吸引了我们注意力的,是拉斯科人面对动物时所展现出的谦逊——他们刚从动物进化为人。壁画中的动物是人类的猎物和食物,然而这一事实并不会减弱拉斯科人的谦恭感。驯鹿时代的人留给我们的作品中的动物形象都是奇妙的、写实的。而一旦要描绘人类...  

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色情的神圣性是怎么起源的?巴塔耶的色情具有思想史上无人能及的空间,这个空间就是巴塔耶赋予了色情神圣性意义。在其他文本中,色情神圣性只有一个抽象的空间,即神圣性空间。他并没有解释色情为什么具有神圣性。 在巴塔耶不太出名的作品《艺术的诞生:拉斯科奇迹》里,我通过...

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惹麻烦的是尼安德特人。 达尔文《物种起源》问世的三年前,即1856年,杜塞尔多夫东边10公里处的尼安德特山谷里,一些采石工人发现了奇怪的骨头。它们不是兽骨——科学家在研究后宣称,它们是一种已灭绝的智人,而且与如今所知的任何猿类相比,他们与我们在DNA上更为相像。这可...  

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