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艺术的诞生:拉斯科奇迹

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[法]乔治·巴塔耶
拜德雅丨西南师范大学出版社
拜德雅
蔡舒晓
2019-1
320
78.00元
精装
拜德雅·巴塔耶文集
9787562155904

图书标签: 艺术  乔治·巴塔耶  哲学  法国  巴塔耶  艺术史  西南师范大学出版社  经典   


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发表于2024-05-20

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图书描述

- 编辑推荐 -

★米歇尔·福柯:“乔治·巴塔耶是本世纪最重要的写作者之一。”

★拉斯科洞窟被誉为史前西斯廷教堂,是艺术的诞生地之一。

★20世纪思想大家亲自写就导览书,深入浅出,异趣纷呈。

★近70幅难得一见的实景高清彩图,全方位展现洞窟面貌;辅以分布图和其他史前艺术对照图,多角度呈示洞窟特点。

★异质写作者巴塔耶自述:“这无与伦比的美唤醒了我们心灵深处的认同感,却也令我们在悬念中痛苦。这个费解而又不可思议的现实存在,正命令我们去探索、去思考。”

- 内容简介 -

1954年,在参观了拉斯科洞窟后,巴塔耶随即决定为它写下这本书,且在次年完成。在本书中,巴塔耶对洞窟进行了细致、精彩的导览,图文并茂,引人神往。在借鉴布勒伊神甫等专家的观点时,巴塔耶也融入了自己的诸多概念,比如禁忌、僭越。通过此书,我们既能全面领略拉斯科洞窟的艺术之美,也可深刻触及巴塔耶在人类学等领域的独特探索。

中译本特别附录四篇相关文章,帮助读者更进一步理解作为艺术诞生之标志的拉斯科奇迹。

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著者简介

- 作者简介 -

乔治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),20世纪法国思想地层里定位幽深且持续影响的一大震源。其一生的写作和活动,以激烈打断和急剧偏转的形式,于文学、哲学、人类学、经济学、社会学和艺术史等领域的交界处,在对色情、耗费、僭越、献祭和非知等主题的开掘中,塑造出一个又一个迷人且多样的知识地貌。

- 译者简介 -

蔡舒晓,上海交通大学经济学学士,同济大学中文系文艺学专业硕士在读。现阶段主要研究领域为法国理论。


图书目录


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用户评价

评分

巴塔耶回溯邈远时代的洞窟壁画,拢集符号体系,其重心仍是“禁忌与僭越”的衡量。图像之前是一种“事物”,当其被恳求、被召唤的那一刻,衍化出从夜间起始的禁忌意识。在早先人类思考死亡的震慑、威吓和恐惧时,被神化的现实塑造人类的宗教观。其逾越之处,在于创造出一种可被感知的现实,通过对平凡世界之修饰,回应了隐藏于人类终极本质中的,对非凡或奇异事物的欲望。 禁忌使生命的可能性得以延续。诞生了“以野兽的荣光伪装自我的人类”,原初人类在画中抹去自己脸部,存在的标志是动物性的禁忌,我在想,或许[萨满教]之源起,就像布勒东所言: 人们舞蹈着举行仪式,这是所有猎人都熟悉的先例,掌管着自然力量的[大神]被召唤出来,被杀戮的动物们的灵魂也一道出现,获得了复活和再现的机会。

评分

纸质散发着个人不太喜欢的味道,封面摸上去倒非常舒服,像不会融化的巧克力,另一种意义上的爱不释手,想吃!主题围绕旧石器中晚期的人像和动物,主要介绍奥里尼亚中晚期、属佛朗哥-坎特伯地区的拉斯科洞穴,提到更为有名的阿尔塔米拉洞穴和威伦道夫和莱斯皮格的维纳斯像。在洞穴概述前的内容很吸引人。人类历史中两大进程是制造工具和艺术品,二者代表了劳动和游戏的开始,也是从能人到智人的转变。劳动也带来了对死亡和性的禁忌,而节日则是一个忽略并打破禁忌的时刻,读这段时很感慨。另外还写了人身上的动物性,狩猎是人的动物性的表现,对动物来说没有什么是禁止的,是理性束缚着人。觉得有关洞穴中被人们视作幻想的独角兽、鸟头人和鹿头人等形象说不定也有为真的可能,毕竟距离那么漫长的时间,曾经存在着的不一定有证据留存。

评分

远古的回响,关于人的自我意识与渐渐消退的动物性,也关于人在劳动和游戏间的思维间性:那些创作壁画的人是为了隐藏自己对已经生发的人性的“自卑”与“愧疚”?还是为了在劳动与死亡的社会性之外寻求一种暂时的解脱?或许这种猜想本身就是让人过瘾的。配图和谐,巴塔耶的思考方式让人想起了列维·斯特劳斯……

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虽然说的是拉斯科洞窟显示出的艺术的诞生,但巴塔耶在讨论的感觉实质上还是意识、行为和进化等之间的关系,以及艺术在人类史中所扮演的与技术截然不同的作用。巴塔耶认为,人类日常生活只有在此种条件下才能够得到拯救:拒绝与否定曾被肯定的事物,支持与肯定曾被否定的事物。所以人类就是会对超脱日常的人类已摆脱的动物性有种崇拜,僭越使得人类兴奋。暴力是一种诱惑着人类的神性,这种神性以动物性为核心。拉斯科是艺术的诞生之地,而当那时的人在创作壁画的时候,其与充满动物性的原始人类的差别也开始显现。所以拉斯科也是人类的诞生之所吧。

评分

两个观点很有意思:1.在人类开始阶段,艺术就倾向于写实的,而不是普通认为的"抽象"观点。2.在人类的开始阶段,人类是耻于承认自己是人类的。

读后感

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惹麻烦的是尼安德特人。 达尔文《物种起源》问世的三年前,即1856年,杜塞尔多夫东边10公里处的尼安德特山谷里,一些采石工人发现了奇怪的骨头。它们不是兽骨——科学家在研究后宣称,它们是一种已灭绝的智人,而且与如今所知的任何猿类相比,他们与我们在DNA上更为相像。这可...  

评分

对于长着人身却有着动物脑袋的形象,我们自万年前意识刚从欲望的混沌海洋中开始沉淀出清晰的情绪,意志引导的理性在一代代先人的传承中缓慢积累时,就已有着清晰的表现,以岩洞绘画的形式偶然留存至今。 这样的形象,虽然如今我们对其绘画动机只能是种现代人的臆想,但我们仍可...  

评分

让我们陷入惊奇与困惑之停滞的,深深吸引了我们注意力的,是拉斯科人面对动物时所展现出的谦逊——他们刚从动物进化为人。壁画中的动物是人类的猎物和食物,然而这一事实并不会减弱拉斯科人的谦恭感。驯鹿时代的人留给我们的作品中的动物形象都是奇妙的、写实的。而一旦要描绘人类...  

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