“定名与相知”，是作者在名物研究中不断重复的词，“定名”针对“物”而言；“相知”，则须出入于“物”与“诗”之间，以此打通二者之联系。
本书十一篇文章均为各地博物馆观展所得，或文房用具，或金银首饰，或花结绶带，或家居用器……七十余家博物馆，四百余幅器物照片，从定名到相知，一步步引领读者走进各馆文物的“繁华”世界，让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意，翩然交织于纸上。
具体描述
读后感
翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...
评分翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...
评分翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...
评分翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...
评分翻《说文解字》，“名”的解释很有意思：“名，自命也，从口从夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。” 名字而已，为何这般重要？这问题先贤早有论证。《论语》中：“子路曰：卫君待子而为政，子将奚先？子曰：必也正名乎！……名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，...
用户评价
繁华到底
评分因为听过扬之水先生在无锡博物院的讲座，也看过书中展示的器物（尤其是江阴馆藏的金银器），所以看书时总感觉这书跟自己有关，这是很少有的阅读体验。内容则无非是古代中国（宋元明）女性头面金银器。
评分博物馆先后去过几家，都不及跟着扬之水先生的书看得过瘾，书中关注饰物尤多，其中［繁华到底：明藩王墓出土金银首饰丛考］最让人印象深刻，结合《美的历程》一类书籍会有更样洞见。古典生活方式再无法复刻，不论是漆盒，香囊，还是首饰，银器，繁复之美代表的附加价值在今天已然失去了意义。另外，湖北省博，辽宁省博，宝鸡青铜器博物馆，永嘉文化馆，南京市博，台北故宫博物院，将来都想去认真游览。
评分精美。
评分因为听过扬之水先生在无锡博物院的讲座，也看过书中展示的器物（尤其是江阴馆藏的金银器），所以看书时总感觉这书跟自己有关，这是很少有的阅读体验。内容则无非是古代中国（宋元明）女性头面金银器。
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