Winner of the Christian Gauss Award of the Phi Beta Kappa Society in 1989, this book surveys the literature of the West from the Old Testament to Samuel Beckett. The author re-reads the Yahwist (or J) writer, Jeremiah, Job, Jonah, the "Iliad", the "Aeneid", Dante's "Divine Comedy", "Hamlet", "King Lear", "Othello", the "Henry IV" plays, "Paradise Lost", Blake's "Milton", Wordsworth's "Prelude", and works by Freud, Kafka and Beckett. In so doing, Bloom concludes that all our attempts to call any strong work more sacred than another are merely political and social formulations.
哈罗德•布鲁姆(Harold Bloom,1930— ) 20世纪文学批评领军人物,“耶鲁学派”主要代表。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面。因其独特的理论建构和批评实践被誉为“当代最伟大的批评家”。著有《西方正典》《影响的焦虑》《误解之图》等。
“诗与信仰是两种对立的方式,但它们都有着共同的特性,都是发生在真理于意义之间。。。。。。又在某种程度上都疏离于真理和意义。。。。经由一种过量、一种泛出或流溢,即我所谓的原创性,意义才得以产生。没有这种过量,不管情调是多么雅致,诗只是重复”。 布鲁姆的这句话...
评分哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》里说:所有强力的诗人都必定要毁灭神圣的真理,让它变成传说和老歌,因为诗歌力量的基本条件是,新歌,自己的歌,始终必定是一个人的自我之歌。 这也是哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》中的主要观点,即每一个伟大的作家都是在继承上千年...
评分来源:东方早报上海书评 作者:彭蹦 中文世界里,哈罗德·布鲁姆的书又多了一本。我说的,是《神圣真理的毁灭》 读书人常常骂别人势利,感慨世态炎凉。实际上,读书人常常比一般人要来得更势利,炎的时候炎到了天上,凉的时候就凉到了地底下。2005年,《西方正典》简体字译本...
评分哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》里说:所有强力的诗人都必定要毁灭神圣的真理,让它变成传说和老歌,因为诗歌力量的基本条件是,新歌,自己的歌,始终必定是一个人的自我之歌。 这也是哈罗德·布鲁姆在《神圣真理的毁灭》中的主要观点,即每一个伟大的作家都是在继承上千年...
评分来源:东方早报上海书评 作者:彭蹦 中文世界里,哈罗德·布鲁姆的书又多了一本。我说的,是《神圣真理的毁灭》 读书人常常骂别人势利,感慨世态炎凉。实际上,读书人常常比一般人要来得更势利,炎的时候炎到了天上,凉的时候就凉到了地底下。2005年,《西方正典》简体字译本...
我必须承认,这本书的阅读过程充满了挫败感,但正是这种挫败感,催生了随后的巨大成就感。它拒绝迎合大众口味,它的叙事充满了断裂感和跳跃性,很多关键信息被故意省略或模棱两可地处理。一开始,我会感到非常恼火,觉得作者在故意玩弄读者,但随着阅读的深入,我开始理解,这种“缺失”本身就是叙事的一部分。作者似乎在暗示,我们所认知的一切,往往都是碎片化的、不完整的,而真正的意义需要我们自己去填补和构建。它就像一部后现代的拼图游戏,作者只提供了几块核心的碎片,剩下的部分则需要读者调动自己的全部经验和想象力去完成。这种互动性,让阅读不再是被动的接受,而是一种主动的创造。而且,它的对话设计极其出色,那种充满了潜台词和双关语的交流,每一次都像是一场心理战,你永远不知道角色话语中的真实意图是什么,读起来酣畅淋漓,又带着一丝挥之不去的焦虑。
评分这书给我带来的阅读体验,更像是一场精神上的攀登。它毫不留情地将读者抛入一个结构复杂、逻辑严密的体系之中,要求你全程保持高度的警觉。我发现自己不得不频繁地查阅背景资料,甚至需要回头重读某些章节,以确保对故事的脉络和人物关系没有产生误解。这种需要读者投入巨大精力的作品,往往是那些真正有价值的作品,因为它拒绝廉价的娱乐性,它追求的是一种深层次的智力交流。作者在构建世界观时展现出的那种近乎建筑师般的精确性,令人钦佩。无论是社会结构、意识形态的冲突,还是隐藏在权力游戏背后的哲学基础,都被勾勒得井井有条。但最绝妙的是,尽管结构如此严谨,作者却从未让冰冷的说教淹没故事的温度。在那些错综复杂的事件背后,总能捕捉到一丝人性微弱的火光,那是关于爱、背叛、忠诚与幻灭的永恒主题。它不提供简单的答案,而是将更深刻的问题抛回到我们面前,迫使我们直面人生的本质困境。
评分从文学技法的角度来看,这部作品简直是一场教科书级别的展示。作者对不同文体的驾驭能力令人咋舌,书中穿插了日记体、信件、官方报告、甚至是对古代文献的引用,每一种形式都被运用得恰到好处,有效地服务于故事的整体氛围和信息传递。特别是它对“声音”的捕捉,极其精准。你可以清晰地分辨出不同阶层、不同教育背景的人物说话的方式、用词的选择,这种听觉上的层次感,极大地丰富了文本的维度。在处理情感表达上,它采取了一种高度内敛的方式,极少使用大开大合的抒情,而是通过环境的描写、角色的身体语言,来暗示他们内心翻江倒海的情绪。比如,一场激烈的争吵,可能只以“窗外的风声更大了”这样一句轻描淡写的话来结束,但读者却能从这句外在的平静中,感受到更深层次的余波。这是一部需要用“耳朵”和“皮肤”去阅读的作品,它挑战了我们对传统叙事的期待,带来了一种全新的、多感官的沉浸式体验。
评分说实话,我一开始被它那近乎晦涩的开篇给劝退了,文字的密度大得惊人,充满了各种典故和隐喻,仿佛作者在故意设置门槛,考验读者的耐心。但一旦熬过了最初的适应期,你会发现这简直是一座文字的迷宫,每走一步都充满了惊喜和陷阱。作者的语言风格极其冷峻、精准,几乎没有一句废话,每一个词语都像是经过了无数次的打磨和淬炼,精确地落在了它该在的位置上,产生出最大的冲击力。这种克制而又内敛的表达方式,反而带有一种强大的张力,它不直接告诉你发生了什么,而是通过细节的堆砌和场景的描绘,让你自己去拼凑、去感受那种压抑和窒息感。我特别喜欢它在处理宏大叙事和微观视角之间的切换,有时候镜头拉远,展示的是几个世纪以来的历史洪流,下一秒,又聚焦于某个人物指尖不经意的一个颤抖,这种尺度上的巨大跳跃,极大地增强了作品的史诗感和宿命感。读完之后,脑子里留下的是一片挥之不去的画面感,那些场景和人物的对话,如同烙印般深刻,需要时间去消化和沉淀。
评分这部作品的构思之精妙,简直让人叹为观止。作者似乎拥有一种近乎于魔法的叙事能力,将那些看似毫不相干的线索,如同蛛丝马迹般,层层递进地编织成一张巨大而复杂的网。我尤其欣赏它对时代背景的考究,那种沉浸式的体验,仿佛我真的穿越到了那个特定的历史时期,亲眼目睹着人物的挣扎与抉择。叙事节奏的把控堪称一绝,时而如山涧溪流般轻柔舒缓,娓娓道来,让人得以细细品味文字的韵味;时而又如洪水猛兽般汹涌澎湃,将所有矛盾和冲突在瞬间爆发,叫人屏息凝神,生怕错过任何一个细节。人物的塑造更是立体得令人发指,他们并非扁平的符号,而是活生生、有血有肉的存在,他们的动机、他们的恐惧、他们内心的矛盾挣扎,都展现得淋漓尽致,让人在阅读过程中不断地反思自身与世界的关系。那种对人性的深刻洞察,那种对复杂伦理困境的探讨,远超出了普通文学作品的范畴,它更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些不愿触碰的阴影。每读完一个章节,我都会停下来,陷入沉思,试图解析作者埋藏在字里行间的深意,那种智力上的挑战与满足感,是久违的体验。
评分充满妙思和断语的讲演
评分经典或者说传统,就横亘在那,不管你读不读它,它都已经永远的影响了你的认知。但要想真正地去直面比如圣经或者莎士比亚却几乎是不可能的,因为我们的理解力是它们影响下的产物,它们先于我们而创造了我们;从古至今的文学史以至于一切人的历史,某种意义上,都是抵御它们影响的误读史;要成为一个真正的读者,你就必须成为一个强力的诗人,去误读,去创造(也就是用自己“祖传”的想象力去想象经典的本来的样子,而非接受既定陈腐的解释);虽然你也需要明白,你是必定要失败的,因为j还有莎士比亚,他们哪怕不是你的父亲,也是你能想象出来的父亲的父亲,他们创造了你,你所想象出来的,他们的涯际,永远只是你的想象而已
评分看完书上来记录下 发现萌老师五年前就读过了 ………
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