·日本文坛巨匠,新思潮派代表作家芥川龙之介短篇杰作集,超脱生死之很后遗作。 ·芥川龙之介以清丽灵动的文字,奇趣深沉的巧思,书写其对人生与幸福的思考。 ·芥川龙之介的遗作《傻子的一生》被认为是他的自传体小说,并不是作者真实生活的呈现,而是对其自身的剖析。
·本书所收录了18篇芥川龙之介晚期的作品。通过本书所选取的篇目,读者能更直观的看到芥川龙之介生理和心理方面的转变,也能更深刻的领会到芥川很终走上自杀之路的心路历程。
·装帧设计:整体风格既明亮又沉稳,时尚与典雅交融,展现出浓郁的日式美感。以明艳的红色突出芥川龙之介与人生战斗的热情,错落交叠的圆形与其中扭曲的文字,展现芥川纤细敏感的内心的挣扎 。
·有人平平淡淡无声无息地活了一个世纪,有人一生短短几十年,如电光石火般一闪而过,却留下万丈光芒。芥川龙之介便是这样。他的作品多以短、中篇为主,但仍受到全世界的重视,主要即因其作品深具艺术感染力,令人动容。在他短短三十多年的岁月里,却留给后人丰富的文学遗产,人生至此可谓无憾。生命所散发的光与热不在其长短,而在其永恒,人之生命有限,文学艺术之价值却是无限的。
灵魂的扭曲,精神的悽惨,串连起生活的起伏、失败与自嘲的回忆……
本书集中收录了《侏儒的话》《傻子的一生》《西方人》《续西方人》等十八篇芥川龙之介晚期的作品及遗稿。形式风格丰富多彩,内容大异其趣,展现了作者灵动多变的创作才华。《傻子的一生》是芥川龙之介的短篇小说遗稿,芥川自杀后,由友人久米正雄整理后发表。这篇小说实际上影射了芥川的一生,其间包含了他对自身的回顾、对家人的思考、对当时社会发展的不安。《侏儒的话》是芥川的随笔与评论,堪称其格言代表作,以智慧诉说心情,阐述了他对艺术和人生的看法,是有关人生领悟和社会议论之作,形式虽是随笔,但又以侏儒代言,似带上几分小说的风格。《西方人》与《续西方人》是芥川在自杀前留下的很后的遗著,探讨了芥川心目中的基督的形象,揭示了基督教在芥川短暂一生中对他本人和创作方面的影响。
芥川龙之介(1892~1927),日本小说家,与森鸥外、夏目漱石并称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。 代表作有《罗生门》《竹林中》《鼻子》《蜘蛛之丝》以及《傻子的一生》等。 1927年7月由于健康和思想情绪上的原因,服安眠药自杀,享年35岁。
在神的一切属性中,我最同情的是,神不能ZS。 ——芥川龙之介 龙之介是日本短篇小说家。短暂的一生中创作了五十余篇的短篇小说。每一篇都很短,而且是在其自杀之后被友人发现才发表的。我们在命运面前,只能感叹一下天才的陨落,然后接受悲剧的发生,无力回天。 [傻子的一生] 2...
评分芥川龙之介曾说过一句话:最聪明的处世之术是,既对世俗投以白眼,又与其同流合污。 而他本人在对世俗投以白眼之后,却没有办法与其同流合污,选择了与这个世俗告别。 芥川龙之介,日本近代著名文学家。在日本文坛已经被封神,著名的芥川奖就是以他的名字命名,与夏目漱石、谷...
评分 评分 评分有人平平淡淡的无声无息地活了一个世纪,有人只活了几十年甚至更短,如电光火石般一闪而过,却留下万丈光芒,中国有徐志摩、海子,日本当属芥川龙之介。生命所散发的光与热不在其长短,而在其永恒,人之生命有限,文学艺术之价值确是无限的。 一、生命如电光石火般一闪而过,却...
初读这小说的开篇,我立刻被作者那如同炼金术士般精湛的语言驾驭能力所震撼。那种遣词造字的功力,简直达到了出神入化的地步,每一个句子都像经过无数次打磨的宝石,闪耀着独一无二的光芒。叙事节奏的把控更是高明,它不是那种急于求成的线性推进,而是像一曲精心编排的交响乐,时而低沉婉转,时而激昂澎湃,引人不由自主地沉入其中,无法自拔。作者似乎深谙人性幽微之处,笔下的人物对话充满了张力与潜台词,那种“此时无声胜有声”的艺术手法运用得炉火纯青,让你在看似平静的对话中,读出翻涌的情感暗流。我甚至需要时不时地停下来,反复咀嚼那些精彩的段落,因为它们不仅仅是文字的堆砌,更像是一种哲学的提炼,直指人心最深处的困惑与挣扎。这种阅读体验,远超出了简单的故事欣赏层面,更像是一次对语言艺术的深度朝圣。
评分这本书在构建其世界观方面,展现出一种令人敬佩的宏大与精细并存的特质。它所描绘的那个社会背景,无论是宏观的历史脉络,还是微观到街角小店的日常烟火气,都被刻画得栩栩如生,仿佛一个完整、有生命的有机体展现在眼前。你甚至能闻到那个时代特有的尘土气味和食物的香料味。作者对于细节的关注达到了近乎偏执的程度,比如对某一特定时期服饰的描述,对特定职业操作流程的专业术语运用,都显示出作者在前期准备工作上投入了海量的精力与心血。这种深厚的底蕴,使得整个故事的基石异常稳固,读者完全不需要费力去“相信”这个世界,它就是真实存在的。我曾一度放下书本,拿起地图和历史资料去查证其中的某些背景设定,结果发现作者的虚构与历史的脉络是如此契合,这种严谨性,令人肃然起敬。
评分这部作品最令人难忘的是其对复杂人性的剖析,简直像一位顶级的心理学家在为一个个灵魂进行细致入微的解剖。书中塑造的角色,没有绝对的善恶之分,他们是灰色地带的产物,他们的每一个选择都充满了挣扎、矛盾与无奈。特别是主角群体的内心独白,那些关于道德困境、关于自我认知缺失的探讨,像一把锋利的手术刀,毫不留情地划开表象,直达灵魂的病灶。我常常在阅读过程中感到一种强烈的代入感,甚至会反思自己过去在相似情境下的选择是否正确。这种深刻的自我审视,是许多同类题材作品所无法企及的。它没有提供简单的答案或廉价的慰藉,而是逼迫着读者与角色一同去面对生命中那些最难堪、最赤裸的真相。读完后,我感觉自己像是经历了一场漫长而痛苦的内心洗礼,视野仿佛被拓宽了许多。
评分这部小说的整体结构和叙事技巧,简直是文学技巧的教科书式展示。它并非简单地讲故事,而是在玩弄时间与视角的魔术。时空穿插的运用达到了极高的水准,不同时间线的片段如同精密的齿轮,在最恰当的时机咬合在一起,揭示出先前埋下的伏笔,那种豁然开朗的震撼感,是阅读过程中最过瘾的体验之一。叙事视角的切换也极其微妙,有时候是全知的上帝视角,瞬间将我们带入高空俯瞰全局;下一刻又陡然切换到某一个边缘人物的主观视角,让我们感受他们片刻的温暖或绝望。这种多维度的观察方式,极大地丰富了故事的层次感,避免了任何单一视角的局限性。直到最后一章,当所有散落的线索最终汇聚成一个完整、令人心碎的图案时,我才真正意识到,这场阅读的冒险是多么精妙的布局,这绝对是一部值得反复品味,每次都能挖掘出新东西的杰作。
评分这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深沉的蓝色调搭配着烫金的标题,立刻就给人一种庄重而又神秘的感觉,仿佛预示着一段不平凡的旅程。我是在一家老旧的书店里偶然瞥见它的,当时我正在寻找一些能够触动灵魂深处的文学作品,而这本书的装帧设计,那种既复古又带着现代极简主义的碰撞感,瞬间抓住了我的目光。内页的纸张质感也极其出色,微微泛黄的米白色调,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。更让我惊喜的是,作者在排版上所下的功夫,字里行间留出的呼吸空间恰到好处,使得阅读的节奏感非常流畅,没有丝毫的压迫感。这种对阅读体验极致的追求,从实体书的每一个细节都能感受出来,这绝对不是一本可以随便翻阅的书,它要求读者带着一种仪式感去对待它,去细细品味作者想要通过实体呈现出的美学理念。我甚至花了好一段时间,只是单纯地摩挲着书的封面纹理,感受着那种粗粝与光滑的对比,这本身就是一种无声的序曲,预示着即将展开的故事会是多么的厚重和有质感。
评分浮世中有几个人能如芥川龙之介一般不夹杂任何修饰的直视着描绘自己的死亡?他不像太宰治一般反复切割剖析解构自己的感情,也不想三岛由纪夫般恨不能把自杀塑造的轰轰烈烈,他就是那么平平淡淡,甚至理性过头的和这个不值得留恋的人间,在无告别的情况下离去。好像他看见那只死得快,又不麻烦别人就去死的毛毛虫一样,他还想到了不能死在家里,因为会影响到房子的价格。他就是很真实,很诚恳,他说他那傻子的一生,也不过是一行波德莱尔。
评分芥川龙之介告诉久米正雄不要注释《某傻瓜的一生》中的人物指的是谁。但这个“傻瓜”其实就是芥川自己。昭和二年(1927)六月二十日脱稿,同年的七月二十四日自杀。
评分芥川龙之介告诉久米正雄不要注释《某傻瓜的一生》中的人物指的是谁。但这个“傻瓜”其实就是芥川自己。昭和二年(1927)六月二十日脱稿,同年的七月二十四日自杀。
评分实话实话有点郁
评分有三篇看过,旧友手记这篇还行,其他那都是啥,喝了几碗寡淡的鸡汤,好像还看了遍圣经,关键注释还都在最后一章,没看过这本书的建议别看了
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