具体描述
無論如何精於一藝一能，生而為人切不可忘記五常，
否則唯有墮入地獄，此外無他。
「良秀面對那火柱，宛如凝固般僵立在原地……多麼不可思議啊。一開始還在為地獄的折磨所苦惱的良秀，如今皺紋滿面的他，臉上卻浮現難以形容的神聖光輝，一種恍惚的喜悅……。看來女兒掙扎至死的情形，並沒有映在那個男人的眼中，只有美麗的火焰色彩，在裡面受苦的女人模樣，令他產生無限的歡悅。」
「地獄變」即十八層地獄眾生相，說明地獄果報全是自作自受，小說名為〈地獄變〉不僅僅只是描寫「地獄變」屏風如何完成，故事裡繪師良秀目睹女兒活活被大火燒死的神態變化，說明良秀對藝術的執著到「走火入魔」的地步，這場「活地獄」似乎是良秀自招的。良秀為達藝術至高境界而不擇手段的同時，卻也招來了真實的人生地獄。
被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介，在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品內容詭譎多變，他擅長描寫人物性格及其玄妙的心理轉折，一生致力於文學創作。〈地獄變〉透過極端化的人間悲劇，描寫權力與藝術對峙的主角良秀，也彷彿就是他的化身，真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。
人生，比地獄還像地獄。
在某種層面上，我也是一個飽受孤獨地獄折磨的人。
芥川曾慨嘆「修羅、惡鬼、地獄、畜生等的世界不總是在現世之外。」其創作既有揭露社會的陰暗醜惡、批判資本主義的作品，也抨擊利己主義，反應世態炎涼、人情冷暖。本書收錄芥川文學生涯中的十八篇經典中、短篇作品，並依照創作年月先後順序編排，完整呈現芥川多元的文學魅力，讀者可從中體會芥川從早期、中期到晚期的風格轉變。題材從平安時代到昭和時代；從宮廷華貴到家庭紛擾；從佛語、地獄到人間；創作形式也橫跨童話、劇本、小說及自傳體。
＜鼻子＞初發表，即受到夏目漱石讚賞，正式登上日本文壇一席之地。
＜芋粥＞描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。
＜蜘蛛之絲＞乃芥川第一本以童話為創作形式的小說，曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。
＜秋山圖＞巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作，虛虛實實，假假真真。
＜點鬼簿＞帶有濃厚的自傳成份，描述芥川與家族之間的過往回憶。
＜玄鶴山房＞透過人物間的互動，充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。
＜齒輪＞為芥川遺作，被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。
作者简介
目录信息
读后感
《地狱变》里良秀为了追求艺术的完美牺牲掉最心爱的女儿。评论界几乎一致认可的是该作品表达了作者“艺术至上”主义的创作态度。但是艺术追求对于大多数人毕竟较为遥远。 在时下，我从良秀身上看到的是世人为了达成目标和做作出的交换。就像事业（权力、名誉和金钱）这...
《地狱变》里良秀为了追求艺术的完美牺牲掉最心爱的女儿。评论界几乎一致认可的是该作品表达了作者“艺术至上”主义的创作态度。但是艺术追求对于大多数人毕竟较为遥远。 在时下，我从良秀身上看到的是世人为了达成目标和做作出的交换。就像事业（权力、名誉和金钱）这...
用户评价
这本小说的文字就像是在潮湿的夏夜里，一盏忽明忽灭的煤油灯下，听一个老人低声讲述着那些被时光磨得光滑，却依然锋利入骨的民间传说。那种氛围感营造得极佳，你仿佛能闻到空气中弥漫的霉味和旧纸张的芬芳。故事的推进并不急躁，作者似乎很懂得如何把握人心的微妙颤动，总是在最不经意的地方，投下那么一粒沙子，让你本该平静的心湖泛起层层涟漪。读到某些情节时，那种深入骨髓的寒意并非来源于血腥场面，而是源于对人性幽暗角落的精准捕捉。它不直接告诉你“这是恐怖”，而是通过对人物内心挣扎、对环境氛围的细致描摹，让你自己去体会那种无声的压迫感。我特别喜欢其中对“美”与“丑”之间界限模糊的处理，那种挣扎和纠结，远比单纯的善恶对立来得更耐人寻味，让人读完后，久久不能从那种亦真亦幻的境地中抽离出来，需要时间去重新校准自己对现实的认知。它更像是一面镜子，反射出的不是故事本身，而是我们内心深处那些不愿触碰的阴影，非常引人深思。
读完这辑选集，我感到了一种近乎窒息的压抑，但又带着一种奇异的、被净化过后的清爽。叙事者的高超技巧在于他能将最荒诞的想象，用最冷静、近乎科学报告的口吻描绘出来，这种强烈的反差制造了一种独特的荒谬感和疏离感。故事的节奏变化极其丰富，有些篇章像慢镜头下的特写，捕捉每一个微小的心理变化和环境细节；而另一些则像疾驰的列车，在黑暗中呼啸而过，只留下几个破碎的、令人心悸的画面。这种叙事上的张弛有度，使得阅读体验充满了未知的惊喜和恐惧。尤其是在处理“欲望”和“代价”的主题时，作者毫不留情地撕开了文明的面具，让我们直面潜藏在文明表象下那些原始、甚至野蛮的冲动。这不仅仅是简单的怪谈，它更像是一场对现代社会病态心理的深刻剖析，用超自然的元素作为载体，探讨着真实世界里人际关系的异化和精神世界的坍塌。
我对这本选集最大的感受是它的“温度”。这里的“温度”不是指温暖，而是指一种刻骨铭心的、带着体温的触感。故事中的人物，无论他们做出了多么极端或荒谬的行为，他们的动机往往都根植于极其普通、甚至可以说卑微的人类情感——嫉妒、自卑、对成功的渴望，或者仅仅是生存的本能。作者没有将他们塑造成脸谱化的恶人，而是将这些情感放大到病态的程度，从而展现出人性的脆弱和可悲。这种代入感是极其强大的，你可能会在某个瞬间，突然理解了那个做出可怕选择的角色，即使你并不认同他的行为。这种理解带来的震颤，比单纯的恐惧更具穿透力。它让读者意识到，那些看似遥远的、怪诞的故事，其实就潜伏在我们日常生活的一步之遥，只需要特定的情境和压力，任何人都可能成为故事里的主角。读完后，对人性的复杂性有了更深一层的敬畏和警惕。
说实话，最初翻开这本书时，我有些担心会是那种老套的、重复的志怪小说套路。但很快，我的担忧就被打消了。这些故事的精妙之处在于它们的“不圆满”和“开放性”。作者从不给人一个简单的答案或一个明确的道德评判。很多时候，故事戛然而止，留下的空间足够读者去进行自己的诠释和填补，而每一次回想，似乎都能从中解读出新的层次和含义。这要求读者必须投入相当的注意力，去梳理那些看似零散的线索和人物动机。那些被描绘的“非人”形象，往往比真正的人类更具人情味，而那些衣冠楚楚的“正常人”，内心深处却藏着比鬼怪更令人恐惧的扭曲。这种对“常识”的颠覆，构建了一种非常高阶的心理恐怖。它迫使你审视自己的既有认知，挑战你对“何为真实”的判断，阅读体验是充满思辨性的。
这本书的语言有一种奇特的魔力，它不是那种华丽辞藻堆砌的文字，而是更接近于古老咒语的韵律感。每一个词语的选择都经过了精心的打磨，既有古典的典雅，又蕴含着直击人心的力量。阅读时，我常常需要放慢速度，细细品味那些描绘场景的段落。比如对光影的运用，那种半明半灭、摇曳不定的光线，仿佛成了故事本身的一个角色，它既是揭示真相的工具，也是隐藏秘密的帷幕。这种对氛围的极致控制，使得故事即便在没有直接的惊吓情节出现时，也能让人感到脊背发凉。它不是那种靠“Jump Scare”取胜的作品，而是用智力去构建一个令人信服的、却又完全脱离现实逻辑的封闭世界。整个阅读过程像是在解一个谜题，你明知结局可能是悲剧或怪诞，却忍不住想知道那个驱动这一切发生的“核心病灶”究竟是什么，这种探究欲被拿捏得恰到好处。
不錯
相比地狱变和齿轮，后者更令人有人生即是地狱的感觉，这份日记式的遗稿在先验性的剖析上去到一个更加疯狂的境地，接近谵妄和自我现实的一种混合，好比芥川龙之介眼睛里的齿轮，一种半透明的单细胞螺旋状物体，通常近视严重的人都会在过度疲劳的情况下看到这些东西，而龙之介则更为严重，他的现实无时无刻都有着齿轮的水印。
五位侍卫其实是大多数人
相比地狱变和齿轮，后者更令人有人生即是地狱的感觉，这份日记式的遗稿在先验性的剖析上去到一个更加疯狂的境地，接近谵妄和自我现实的一种混合，好比芥川龙之介眼睛里的齿轮，一种半透明的单细胞螺旋状物体，通常近视严重的人都会在过度疲劳的情况下看到这些东西，而龙之介则更为严重，他的现实无时无刻都有着齿轮的水印。
如名字一般，感觉刚看完乱步的怪谈再看芥川的，总觉得乱步的感觉他写的时候十分的愉悦放飞自我哈哈，然而芥川的一边看一边觉得他难过的要写不下去了，感觉下一秒他就要抑郁至放笔离去了。最后一篇有点难受，最开始是因为想看地狱變买的确实这篇十分的惊艳。也听说了孤独地狱。有些短篇短的让人欲求不满哈哈
