圖書標籤: 呂氏春鞦  國學  古籍  諸子  新編諸子集成  曆史  經典  秦漢   

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許誰遹說呂覽是“總晚周諸子之精英，薈先秦百傢之眇義”，斯如其書。 但許校本不算完美，其優勢在於整閤群言，分辨是非。可謂“總晚清諸子之精英，薈乾嘉百儒之眇義”。呂氏自詡“一字韆金”，但他沒料到後人已然陷入去衍改訛的辨字功夫上。近人治書隻剩治書，和宋清相比少瞭點什麼。 許校本仍不是可代錶呂覽的好校本，流傳之劫難固然可怕，但並不是書校不好的理由。 餘後再補。

許誰遹說呂覽是“總晚周諸子之精英，薈先秦百傢之眇義”，斯如其書。 但許校本不算完美，其優勢在於整閤群言，分辨是非。可謂“總晚清諸子之精英，薈乾嘉百儒之眇義”。呂氏自詡“一字韆金”，但他沒料到後人已然陷入去衍改訛的辨字功夫上。近人治書隻剩治書，和宋清相比少瞭點什麼。 許校本仍不是可代錶呂覽的好校本，流傳之劫難固然可怕，但並不是書校不好的理由。 餘後再補。

文信侯，陽翟賈人耳，屯市奇貨，竊國而居之，秦人能不恨乎？《國策·秦策五》，子楚謂孝文王曰：“少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。”後引《大事記》：“不習於誦，此焚書之兆也。”餘信此言。雖然，讀《呂覽》，能不感其體例之明、文義之遠乎！噫！文信侯之兩名，固當矣。

喜歡呂氏春鞦的編排和內容。

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似乎记得＜吕氏春秋集解＞前言谈到，高诱认为其书易于诸子而大出其右，因而寻罗而为之做注．还记得在书店里翻过一本三联的书，说它是兼容并包的杂家，并不掩赞誉之辞，然我读过后．除了其编年的写法和每篇以天文、历数、阴阳、礼仪、祭嗣、农耕为开篇的写法令为称道外，其他内...

似乎记得＜吕氏春秋集解＞前言谈到，高诱认为其书易于诸子而大出其右，因而寻罗而为之做注．还记得在书店里翻过一本三联的书，说它是兼容并包的杂家，并不掩赞誉之辞，然我读过后．除了其编年的写法和每篇以天文、历数、阴阳、礼仪、祭嗣、农耕为开篇的写法令为称道外，其他内...

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似乎记得＜吕氏春秋集解＞前言谈到，高诱认为其书易于诸子而大出其右，因而寻罗而为之做注．还记得在书店里翻过一本三联的书，说它是兼容并包的杂家，并不掩赞誉之辞，然我读过后．除了其编年的写法和每篇以天文、历数、阴阳、礼仪、祭嗣、农耕为开篇的写法令为称道外，其他内...