本书是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。书中提出了具有完整的理论结构和丰富内容的“境界”说，向来极受学术界重视。徐调孚先生的校注本被认为是最为完备的《人闯词话》版本，至今仍不失为一本很好的普及性读物。
书后收录了叶嘉莹先生《的基本理论——境界说》一文，供读者参考。
【跟大师学国学】
这是一套写给年轻人的国学读本。晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，名家辈出，产生了一大批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。由于诸种原因，这些著作，有的久不再版，一书难觅，有的版本繁杂，错漏时见。有鉴于此，我们特组织出版“跟大师学国学”书系，从这些学者名家、国学大师的著作中，遴选出一些好读易懂、简明扼要的作品，仔细编校，统一装帧，分批推出，以飨读者。
我们所选书目，大多数是一版再版的经典著作，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有着较高的知名度；另有一部分，出自当日名家，影响很大，有的多次重印，但1949年以后未再重印，借此次整理出版的机会，我们将之重新推荐给读者朋友。这些书，都是大家名家面向年轻读者讲述，不作高头讲章，也不掺杂教条习气。我们希望，本书系在新的时代，能够帮助今天的年轻人熟悉自己的经典，认识自己的历史与文化。
“跟大师学国学”第一辑作品：王国维《人间词话》、章太炎《国学概论》、朱自清《经典常谈》、闻一多《唐诗杂论》、张荫麟《中国史纲》、吕思勉《三国史话》、孟森《明史讲义》、梁启超《中国历史研究法》。
“跟大师学国学”第二辑于2010年1月推出，包括：鲁迅《中国小说史略》、孟森《清史讲义》、梁启超《中国历史研究法补编》和《清代学术概论》、曹伯韩《国学常识》、胡朴安《文字学常识》、诸宗元《中国书画浅说》、俞陛云《诗境浅说》等八种。
具体描述
作者简介
目录信息
读后感
王国维先生的这一著作在我的阅读接受史中的地位相当于“野马的缰绳”，以之为转折，我开始改变过去信马由缰、胡乱进食的阅读习惯，进而逐步按照学术兴趣和研究目标的“预设前景”来进行有系统、有目的、有方向的读书活动。可以说，我的思维模式更倾向于举一反三的延展开放式，...
评分最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。 一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內...
评分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...
评分最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。 一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內...
用户评价
#被很多人奉为国学经典的《人间词话》，其实受西方文论影响颇深。不过西方文论很多系统论述，在中国古人只言片语中也能找到对应。（钱钟书：“不要迷信理论系统，也不要轻视片言只语。”到底谁影响谁其实讲不清。为什么非得做等级分明的影响研究呢？用世界文学的眼光做中西比较，是破除东方主义也是破除民族自大最有力的武器。）以现在的眼光看，很多观点实在是太朴素的二元对立。对标同时期西方文论，又过于印象式批评。当做中国古代文本赏析，是本高阶读物，一家之言，泛泛而谈。放到中国文论的历史坐标系中，“古代文论批评的终结和现代文论批评的开始”才显示出它震古烁今的意义。作为现代读者，不必将此书过分神话。应该像朱光潜评价莱辛时那样，“尊重其理论贡献，明白其理论的局限。”这本书只能说翻过，不敢说读过。
评分词是“骑马倚斜桥，满楼红袖招”“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
评分慢慢读常常读
评分常读常新。
评分静安已矣，虽万人何赎
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