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仅此一篇，鲁迅柏杨高下立分。

瞧不起假洋鬼子、想和吴妈困觉、惹毛了赵太爷、最后做了革命的替死鬼，阿Q的人生轨迹从生至死都毫无价值，鲁迅笔下的未庄忠实地记录了革命前后的混乱与幻灭，你也配姓赵？这句拷问时至今日依然盘旋在每个人的内心深处，它暗示着社会阶级的固化与底层民众的麻木无可救药，可悲的是连革命也没办法改变。

瞧不起假洋鬼子、想和吴妈困觉、惹毛了赵太爷、最后做了革命的替死鬼，阿Q的人生轨迹从生至死都毫无价值，鲁迅笔下的未庄忠实地记录了革命前后的混乱与幻灭，你也配姓赵？这句拷问时至今日依然盘旋在每个人的内心深处，它暗示着社会阶级的固化与底层民众的麻木无可救药，可悲的是连革命也没办法改变。

时代的产物，笔锋犀利

我也经常使用“精神胜利法”

我爱鲁迅的这本阿Q正传。 而我并不喜欢阿Q，并不喜欢阿Q这种自欺欺人的所谓精神胜利法。事实上，我看他如何找到心里平衡的过程，不过觉得是一个十分可笑的过程。间或想想他，又觉得他这般的人生让人免不了心生怜惜，却又仿佛觉得这怜惜是多余的，因为照着阿Q的性子，肯定是不需...  

优胜纪略——阿Ｑ是个什么样的形象？ １、社会地位如何？ 未庄社会最底层： 六无—— 无姓无名无籍贯 无行状无家无固定职业 ２、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求？ 自尊： A：自己看不起别人 对未庄人...  

鲁迅先生的作品里，《阿Q正传》与《孔乙己》其实一对补充，前者讲最底层的小人物，后者描写旧式知识分子的尴尬处境。鲁迅自己在俄文版序言里曾提到，自己写阿Q是要抓住中国人的“国民性”，以阿Q为代表的底层才是“无声的中国”的主体组成部分。时过境迁，阿Q这一形象历久弥新...  

阿Q，男，身高一六八，初中文化水平，龙年三十五却仍未成家未立业。一个人的出身并不能由自己做主，仅凭一己之力要同当今社会抗争，必然做不出翻天覆地的变化。 照这个道理说，阿Q在当代应该是一个安分守己的屌丝，但无家世、无背景又低学历的阿Q并不愿意承认自己社会...