具体描述
张雁南博士的大作《唐代消费经济研究》是迄今为止海内外研究李唐三百年间消费现象的唯一专著,具有相当高的学术价值和可读性。粗略地翻检一过,感到体例精纯,史料翔实,由此及彼,由表及里,立论精辟,文笔流畅,不禁眼为之明,神为之擢,连呼快哉快哉!
作者简介
张雁南,山东临沂人。历史学博士、博士后,法学硕士学位研究生课程班结业。2004至2005年于美国加利福尼亚州立圣荷西大学做访问学者并获公共行政管理学(MPA)证书。为中国行政管理学会会员、中国近现代史料学会理事、王阳明研究会理事。
目录信息
导论
第一章 唐代基本消费概况
一、饮食消费分析
二、服饰消费分析
三、居住消费分析
四、其他消费分析
第二章 唐代消费结构变化趋势分析
一、享受性消费资料比重提高
二、精神娱乐性消费呈增长趋势
第三章 唐代社会群体消费支出与消费行为分析
一、官僚群体炫耀性消费异化分析
二、商人群体消费僭越分析
三、僧侣群体世俗化消费膨胀分析
四、农民群体消费短缺状态分析
第四章 唐代社会阶层消费水平差异及其根源
一、社会阶层消费水平的差异
二、导致阶层消费水平差异的因素分析
三、社会福利的加强与消费公正的努力
第五章 唐代消费观念的变化与消费方式的变革
一、消费观念的变化
二、消费方式的变革
第六章 唐代节俭消费方式的倡导及实践
一、对前代“国破由奢”的总结与借鉴
二、禁奢制度的制定与倡俭消费的践行
三、节俭消费实践的效果及评价
第七章 唐代上层社会休闲消费行为分析
一、休闲消费行为盛况
二、节假日休闲消费分析
三、官僚贵族阶层的休闲消费评价
第八章 唐代消费经济历史地位与作用
一、推动了商品性农业结构的调整
二、推动了商品经济的发展
三、促进了消费市场的形成
四、促进了农业生产力水平的提高和产品供给的丰富
五、推动了消费文化的形成
第九章 唐代消费经济思想名著选录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书带给我的震撼,更多是方法论层面的颠覆。我原以为对唐代经济的研究,无非是围绕漕运、赋税和均田制打转,但作者似乎“越界”了,她/他将经济学与人类行为学、符号学进行了大胆的跨界融合。最让我印象深刻的是,书中对“时间价值”的探讨。作者通过分析唐代节庆、宴饮的频率和规模,推导出在不同地域和阶层中,闲暇时间如何被物化为一种可供消费的资源,并进而影响了特定商品(如娱乐服务、精美食品)的市场热度。这种将抽象的时间概念具象化为经济驱动力的分析角度,简直是神来之笔。它迫使我重新审视过去对唐代“闲适生活”的浪漫化想象,认识到即便是盛世的悠闲,背后也有着精密的资源配置和消费决策在起作用。这种将无形资产纳入分析范畴的努力,无疑拓宽了我们对古代经济史研究边界的认知。
坦率地说,阅读过程中我体验到了一种智力上的“疲惫”与“满足”并存的复杂感受。这绝非一本可以轻松“刷完”的休闲读物。作者对原始材料的引用和注释极为详尽,每一个论点似乎都有扎实的文献支撑,这要求读者必须保持高度集中的注意力,才能跟上作者精妙的逻辑链条。然而,正是这种略带挑战性的阅读体验,带来了巨大的回报。例如,书中对“城市商业圈的形成”的论述,不再仅仅提及坊市制度的瓦解,而是深入分析了外来移民带来的消费习惯如何冲击了本土的供给结构,以及新型的金融工具(如飞钱的民间使用)如何加速了资本的流动性。这种多维度、层层递进的论证方式,使得原本平淡的经济史事实焕发出令人兴奋的活力。读完后,那种“茅塞顿开”的感觉,是任何肤浅的概述都无法给予的。
此书的价值,我认为在于它成功地将历史的“宏大叙事”与个人的“微观选择”编织在了一起。它没有把唐代人塑造成被动的历史工具,而是展现了他们作为理性或非理性经济个体的复杂性。我特别欣赏作者在处理“道德伦理”与“经济效率”冲突时的冷静笔触。书中对僧侣、士大夫等特殊群体在消费中的身份焦虑和资源占用进行了细致描摹,探讨了他们在遵循清规戒律的同时,如何巧妙地利用制度的灰色地带来满足世俗的消费欲望。这种对人性的深刻洞察,使得书中的经济分析具有了跨越时空的普适性。它不仅仅是关于唐朝的故事,更是关于人类面对有限资源时,如何在社会规范的框架内进行欲望最大化的永恒课题的生动注脚。读罢全书,我对那个时代产生的敬意,不再仅仅源于它的强大,更源于它的“人性”。
这部著作的视角极其新颖,它没有停留在对唐代社会结构或政治事件的传统梳理上,而是深入到了当时人们的“口袋”和“菜篮子”里。作者似乎拥有一种近乎人类学的敏锐,能够从浩如烟海的史料中,精准地捕捉到那些日常交易的微小涟漪如何汇聚成影响时代走向的经济洪流。我尤其欣赏其对“物质文化”与“经济行为”之间微妙张力的探讨。例如,书中对茶马互市中不同等级人群对茶叶消费模式的差异分析,绝非简单的数字堆砌,而是结合了当时的礼仪规范、地域偏好乃至宗教信仰,勾勒出了一幅立体且充满生活气息的消费版图。阅读过程中,我仿佛能闻到长安市集上丝绸与香料混合的气味,听到不同阶层为了一匹布料或一壶美酒讨价还价的声音。这种沉浸式的体验,远超出了传统历史读物的范畴,更像是一部关于“唐人如何花钱”的社会学田野调查报告。作者显然在文献挖掘上下了苦功,许多鲜为人知的敦煌文书、墓志铭中的零星记载被巧妙地串联起来,构建了一个逻辑严密且令人信服的经济模型,让人对那个看似遥远的盛世,产生了全新的、基于日常生活的理解。
老实说,刚翻开这本书时,我曾担心其内容会过于学院化和晦涩,毕竟“消费经济”这个主题本身就带有较强的理论色彩。然而,作者的叙事功力令人刮目相看。她/他似乎深谙如何将复杂的经济学原理,包裹在引人入胜的故事外衣之下。比如,书中关于“奢侈品进口与身份认同”的章节,简直可以作为商业案例分析的典范。作者没有生硬地抛出供需曲线,而是从一个富商从西域购回一盏琉璃灯的心理动机入手,层层剖析了这种“炫耀性消费”在唐代精英阶层中如何成为一种非正式的权力展示。这种以小见大的手法,极大地降低了阅读门槛,让非专业人士也能轻松理解背后深刻的社会动因。更让人佩服的是,作者在论证过程中表现出的那种审慎和克制。她/他很少使用绝对化的词汇,而是倾向于在证据的缝隙中小心翼翼地构建推论,使得整部作品充满了学者的严谨性,避免了历史解读中常见的臆测和武断,读起来令人心悦诚服。
脑海中的唐人印象,男人便如唐太宗,女人则如杨贵妃。他们吃的主食是胡饼,吃的肉是猪肉,喜欢喝酒,而且还是葡萄酒,后来也喝茶,借以养生。男女之间多有情调。
粗浅的了解了唐代的衣食住行方面和精神娱乐方面的消费,明白了唐代公务员的待遇真心无敌好,难怪人人都想学而优则仕。总而言之,还是蛮有意思的一本书。
框架不错的一本书。
脑海中的唐人印象,男人便如唐太宗,女人则如杨贵妃。他们吃的主食是胡饼,吃的肉是猪肉,喜欢喝酒,而且还是葡萄酒,后来也喝茶,借以养生。男女之间多有情调。
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