索倫·剋爾凱郭爾(Soren Kierkegaard,1813-1855)19世紀丹麥神秘主義哲學傢,基督教思想傢,現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多,充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡。
《非此即彼》(上下捲)是剋爾凱郭爾作為自由思想傢的真正的起步之作,它具有典型的復調結構,擁有多種解讀的可能性。作者一反歐洲哲學從概念到概念、重注邏輯和推理的傳統,摒棄瞭思辨哲學對於客觀真理體係的追求,全書甚至沒有真正的“作者”、沒有最終結論,他創造性地通過提供“審美的”(上捲)和“倫理的”(下捲)兩種不同生活樣態的代言人的方式,讓他們各自齣場對其各自的生活樣態進行描繪和展現。
确实,翻译得很“基尔克果”,还是喜欢“克尔恺廓尔”的这种翻译味道。 看了二三遍,还想看。内容好。
評分 評分 評分确实,翻译得很“基尔克果”,还是喜欢“克尔恺廓尔”的这种翻译味道。 看了二三遍,还想看。内容好。
評分祁剋果的思想在哲學史上有著重要的價值,但是作為一個人,他是且僅是一個純粹的傻逼。一星,沒的說。
评分一部需要讀者用自己的經驗填補纔能最終窺見其完整性的作品,隨著經曆的不同解讀必將也不同。因而是永生的,並且帶著自負的諷刺意味。作品本身活在閱讀它的人的生命裏,發生一對一不可磨滅的聯係。所以年輕時少讀為好hhh
评分一部需要讀者用自己的經驗填補纔能最終窺見其完整性的作品,隨著經曆的不同解讀必將也不同。因而是永生的,並且帶著自負的諷刺意味。作品本身活在閱讀它的人的生命裏,發生一對一不可磨滅的聯係。所以年輕時少讀為好hhh
评分祁剋果的思想在哲學史上有著重要的價值,但是作為一個人,他是且僅是一個純粹的傻逼。一星,沒的說。
评分成瞭我最喜歡的哲學傢,隻有唯一,沒有侄兒;沒有讀到他,我讀到的哲學,都是科學和講義,讀到瞭這裏,哲學纔真正的開始瞭,及其類似於莊子的人。用詩歌和哲學的二律背反來下定義。從這裏看到瞭海德格爾的那篇文章怎麼來的
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