圖書標籤: 剋爾凱郭爾  哲學  存在主義  西方哲學  丹麥  Kierkegaard  西哲  Philosophy   

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今天纔像是真正理解瞭剋爾凱郭爾，以前認為他是辯證神學傢，現在不覺得瞭。他是精神哲學傢，他洞悉憂鬱、快樂、畏懼與絕望。他正視激情，人的主觀性，人的精神自由與自由的痛苦。非此即彼，是一種生存的辯證法，也是睏境，你察覺睏境之前痛苦已經開始，然後在選擇與否的雙重後悔中慢慢消耗。

沒想到我高中還讀過這個 一個字都不記得也是真的不簡單（！

今天纔像是真正理解瞭剋爾凱郭爾，以前認為他是辯證神學傢，現在不覺得瞭。他是精神哲學傢，他洞悉憂鬱、快樂、畏懼與絕望。他正視激情，人的主觀性，人的精神自由與自由的痛苦。非此即彼，是一種生存的辯證法，也是睏境，你察覺睏境之前痛苦已經開始，然後在選擇與否的雙重後悔中慢慢消耗。

京不特譯

一部需要讀者用自己的經驗填補纔能最終窺見其完整性的作品，隨著經曆的不同解讀必將也不同。因而是永生的，並且帶著自負的諷刺意味。作品本身活在閱讀它的人的生命裏，發生一對一不可磨滅的聯係。所以年輕時少讀為好hhh

注：《勾引家日记》是《非此即彼》一书的后半部分所附带，这则书评根据《勾引家日记》内容创作。 　　当我离开她的时候，她已经成了一具干尸，被我的蛛丝包裹，悬挂在残破废弃的网中…… 　　　　如果我要追一个姑娘，我会选择一个纯洁而聪明的，她举手投足散发着致命的诱惑...  

彼者，见习与现代，后存于古今，中通国际，外感内涵，因之而变，动辄沦陷，此者冰冻三山，游动与自然，中间悸动，识见建东。彼此的仲冬没有的世界，真有意味真实联动，因此我们具有真正的见识。见习就是在外部吸引，在内部得到，在外时，具有信心进入内部，使得现代的世界接受...