具體描述
《非此即彼》（上下捲）是剋爾凱郭爾作為自由思想傢的真正的起步之作，它具有典型的復調結構，擁有多種解讀的可能性。作者一反歐洲哲學從概念到概念、重注邏輯和推理的傳統，摒棄瞭思辨哲學對於客觀真理體係的追求，全書甚至沒有真正的“作者”、沒有最終結論，他創造性地通過提供“審美的”（上捲）和“倫理的”（下捲）兩種不同生活樣態的代言人的方式，讓他們各自齣場對其各自的生活樣態進行描繪和展現。
作者簡介
索倫·剋爾凱郭爾（Soren Kierkegaard，1813-1855）19世紀丹麥神秘主義哲學傢，基督教思想傢，現代存在主義哲學的先驅。他的作品種類繁多，充滿思辨和個性。他認為人生應該經曆審美、倫理和宗教三個階段。從《非此即彼》到《十八訓導書》可以看到他的思想演進軌跡。
目錄資訊
1．間奏麯
2．那些直接的愛欲的階段或者那音樂性的——愛欲的
3．古典悲劇元素在現代悲劇內容中的反映
4．剪影
5．最不幸的人
6．最初的愛
7．輪作
8．誘惑者的日記
人名索引
概念索引
· · · · · · (收起)
讀後感
十九世纪丹麦哲学家，神学家克尔凯郭尔（祁克果）是一个值得我们记住的名字。 克尔凯郭尔大学毕业以后，没有从事任何职业，终身写作（以隐居作家的方式），仅靠父亲留下的遗产度日。在物质上，他一生穷困潦倒，在精神上，他充实而富有激情，对人类存在的内在性问题进行了深刻...
評分没有心情严肃，就8g吧! 书翻完后，又略扫了一遍《勾引者日记》，之前的津津有味中加了一些谐虐的味道。纯然是个体性的表达，译者一定感到百般为难，《性爱或音乐性爱的诸阶段》有几处走样的文字，突兀得厉害，关于《唐璜》的音乐解释，自然不是直白的翻译就可以心灵相...
評分【按语：《非此即彼:一个生命的残片（Either/or: a fragment of life,1843)》下卷是对上卷的答复。在上卷中，尤其是《诱惑者的日记》中，Kierkegaard刻画了一种审美的生活取态，“他最大的激情，是那青春初放的女性。”[上卷，380]；而下卷则驳斥了审美的生活，认为伦理的（含...
評分这本书里祁克果主要探讨了浪漫主义所带来的道德隐患，以及所之对应的道德人生。 首先描绘了审美的人生：渴望从情欲和艺术作品中追求最大限度的快乐，而且对他人和道义都不负责。然而审美的人生的快乐和自由只能使人感到片刻的满足，但欲望得到满足后厌烦和空虚会随之而来，而且...
評分用戶評價
‘非此即彼（上捲）’，光是聽名字，就覺得內容會是那種需要靜下心來，仔細思考的類型。它讓我想到一些經典的哲學命題，比如自由意誌與決定論的辯論，又或者現實與虛幻的界限。這本書會不會是在探討，我們所謂的‘選擇’，究竟有多少是真正自主的，又有多少是被某種外在力量所左右？它是否會像一麵鏡子，映照齣我們日常生活中那些不自覺的‘非此即彼’的思維模式？我非常渴望從這本書中獲得一些啓發，能夠幫助我打破思維定勢，看到事物的多麵性。‘上捲’這個後綴，暗示著這是一個係列的開端，讓我對後續的內容充滿瞭好奇和期待，仿佛這是一段未完待續的旅程，而我隻是剛剛踏上起點。我希望它能提供一些切實可行的方法，來幫助我在麵對復雜的局麵時，能夠做齣更明智的判斷，而不是被錶麵的二元對立所迷惑。它或許會讓我重新審視‘對’與‘錯’的定義，理解很多事情並非簡單地黑白分明。
评分‘非此即彼（上捲）’，單看書名，就勾起瞭我強烈的好奇心。它讓我想起生活中的許多情境，比如在學習新知識時，我們常常會糾結於‘接受’還是‘質疑’；在人際交往中，又會麵臨‘真誠’還是‘圓滑’的抉擇。這本書是否會在這些日常的‘非此即彼’中，挖掘齣更深層次的哲學寓意？我期待它能夠通過引人入勝的文字，將抽象的理論變得生動形象，讓我們能夠輕鬆地理解並從中受益。‘上捲’這個後綴，讓我感覺這本書的內容會很豐富，並且很可能是一個係列故事的開端，我十分期待後續的篇章能夠帶給我更多的驚喜。我希望這本書能夠教會我如何更清晰地認識自己內心的需求，並且在麵對選擇時，能夠更加果斷和自信。它或許會讓我明白，很多時候，所謂的‘非此即彼’，隻是我們給自己設定的枷鎖，而真正的自由，在於打破這些束縛。
评分‘非此即彼（上捲）’，這個書名本身就充滿瞭哲學意味，讓我聯想到一些關於選擇、自由和命運的經典討論。它是否會在探究，我們生活中的許多選擇，其實早已被設定好的框架所限製？又或者，它是在揭示，那些我們自以為是‘自由選擇’的背後，隱藏著怎樣的必然性？我希望這本書能夠以一種深入淺齣的方式，將這些復雜的概念呈現齣來，讓我能夠在輕鬆閱讀的同時，有所思考和領悟。‘上捲’這個標記，讓我覺得這似乎是一個係列作品的開始，讓我對後續的內容充滿瞭好奇，期待它能夠帶來更多的驚喜和啓發。我希望這本書能夠幫助我提升獨立思考的能力，並且在麵對人生的重大抉擇時，能夠更加清晰地認識到自己所處的境地，做齣對自己而言最重要的決定。它或許會讓我反思，‘妥協’是否就意味著放棄，或者是在復雜的世界中，一種必要的智慧。
评分‘非此即彼（上捲）’，光是這幾個字，就仿佛在我腦海中勾勒齣瞭一幅幅畫麵：在風雨交加的夜晚，主人公站在岔路口，一邊是未知的危險，一邊是背棄責任的安逸。這樣的場景，總能觸動我內心深處的某些情感。我期待這本書能夠不僅僅停留在概念的探討，而是通過生動的人物塑造和跌宕起伏的情節，讓我能夠真正地去感受那種‘非此即彼’的壓力和煎熬。它是否會展現，在極端睏境下，人性的光輝與陰暗是如何交織展現的？‘上捲’這個後綴，讓我覺得這僅僅是故事的開端，我迫不及待地想要知道，接下來的捲章裏，主人公將如何應對，他們的命運又將走嚮何方。我希望這本書能夠帶給我深刻的情感共鳴，讓我能夠在主人公的經曆中看到自己的影子，並且從中獲得力量和啓示。它或許會讓我更加珍視自己所擁有的，並且在麵對選擇時，能夠更加堅定自己的內心。
评分這本書的書名，‘非此即彼（上捲）’，聽起來就帶著一股子哲學思辨的味道，似乎是在探索某種二元對立的極端狀態，或者是在揭示某些看似非此即彼的選擇背後隱藏的更深層次的聯係。拿到書的那一刻，我就被這個名字所吸引，仿佛裏麵藏著某種不為人知的秘密，需要我去一點點地揭開。想象一下，生活中的各種選擇，我們常常陷入‘要麼A，要麼B’的思維怪圈，很少去想‘A和B’的可能性，或者‘既非A也非B’的第三條路。這本書會不會就是在引導讀者跳齣這種固有的思維模式？它是否會像一個智慧的嚮導，帶領我們穿越迷霧，看到那些被我們忽略的可能性？我最期待的是，它能為我提供一種全新的視角來看待生活中的睏境和抉擇。我希望它能不隻是空洞的理論，而是能結閤生動的案例，或者引人入勝的故事，讓這些概念不再是冰冷的文字，而是能夠真正觸及心靈，引發共鳴。我猜想，‘上捲’這個後綴，也意味著這本書不僅僅是一個獨立的個體，它可能是一個更宏大敘事的開端，後續的書捲會進一步展開，深化主題。這種係列化的結構，也讓我在閱讀過程中充滿瞭期待，仿佛打開瞭一扇通往未知領域的大門，而我將沿著這條路，不斷地探索下去。我希望這本書能夠教會我如何更深刻地理解人性的復雜，以及命運的無常。在閱讀的過程中，我可能會不斷地反思自己過去的選擇，重新審視那些被我輕易否定的可能性，也許能從中找到一些豁然開朗的頓悟。
评分‘非此即彼（上捲）’這個書名，在我看來，頗有幾分宿命論的色彩，又帶著一絲抗爭的意味。它讓我聯想到那些在曆史長河中，無數次上演的權力鬥爭，意識形態的衝突，以及個人在時代洪流中的掙紮。是不是有些人物，他們的命運被早已設定好的軌道所限製，隻能在幾個有限的選項中做齣選擇？又或者，這本書會探討那些看似無關緊要的微小決定，如何像蝴蝶效應一樣，最終導緻瞭截然不同的結局？我非常好奇，作者會如何處理這種宏大的命題，是用曆史事件作為背景，還是通過虛構的人物故事來展現？我期望它能夠不僅僅是知識的灌輸，更能帶來情感上的衝擊，讓我能夠身臨其境地感受到那些角色的喜怒哀樂，體會他們的無奈與抉擇。‘上捲’這個標識，讓我覺得這本書的深度遠不止於錶麵，它可能在埋下伏筆，為後續的內容鋪墊。我希望它能像一部精彩的史詩，讓我沉浸其中，在文字的海洋裏遨遊，挖掘齣那些被時間掩埋的真相。我想要從中學習到如何理解曆史的必然性，以及如何在有限的自由中，盡力去爭取屬於自己的空間。這本書或許會讓我對‘選擇’這個詞有瞭更深層次的理解，認識到每一個選擇都可能是一條不可逆轉的河流。
评分‘非此即彼（上捲）’，這個書名帶著一種強烈的吸引力，讓我忍不住想要一探究竟。它讓我想起那些經典的辯論，比如‘先有雞還是先有蛋’，又或者‘自由與秩序’的永恒衝突。這本書會不會是在深入探討這些看似無法調和的矛盾，揭示它們背後隱藏的邏輯和聯係？我好奇作者會用怎樣的方式來呈現這些內容，是嚴肅的學術論證，還是更具文學色彩的敘事？‘上捲’這個標注，讓我預感到這本書的內容會非常豐富，並且可能是一個更宏大主題的序麯。我期待它能夠為我打開一個新的思維維度，讓我能夠以一種更辯證、更包容的眼光來看待這個世界上的各種對立。它或許會讓我意識到，很多時候，‘非此即彼’隻是我們認知上的局限，真正的答案可能存在於我們從未設想過的角度。我希望這本書能夠幫助我提升邏輯思維能力，並且在麵對復雜問題時，能夠做齣更理性、更周全的判斷。
评分‘非此即彼（上捲）’，這個名字帶著點兒戲劇性的張力，讓我第一眼就覺得它可能是一部關於矛盾與衝突的作品。它讓我聯想到那些文學作品中，主人公常常麵臨的艱難抉擇，一邊是親情，一邊是愛情；一邊是理想，一邊是現實。這些看似水火不容的選擇，往往是人物命運的轉摺點。我希望這本書能夠深入探討這些矛盾産生的根源，以及它們如何在個體身上引發內心的掙紮。它是否會通過心理學的角度，去剖析人們在極端選擇麵前的心理狀態？或者，它會用一種更宏觀的視角，去審視社會結構和文化背景如何塑造瞭這些‘非此即彼’的睏境？我期待它能提供一些超越二元對立的解決方案，讓我們看到，即使在最艱難的時刻，也可能存在第三條齣路。‘上捲’這個標記，讓我預感到這本書的篇幅會很可觀，內容也會相當豐富，或許會在後續的捲章中，對這些睏境進行更深入的探討和解決。我希望這本書能夠教會我如何更成熟地麵對生活中的兩難，不再因為害怕做齣錯誤的選擇而猶豫不決，而是能夠更冷靜、更清晰地權衡利弊，最終做齣最適閤自己的決定。
评分‘非此即彼（上捲）’，這個書名讓我立刻聯想到那些充滿張力的劇情，以及主人公在命運的十字路口所麵臨的艱難抉擇。這不僅僅是簡單的選擇題，更可能涉及到價值觀、信仰、甚至是生死的考驗。我猜想，這本書或許會通過一係列引人入勝的故事，來展現‘非此即彼’的局麵是如何形成的，以及人物在其中如何掙紮、如何成長。它是否會探討，當麵臨看似唯一可能的兩條路時，我們內心的恐懼、欲望和道德感是如何交織在一起，驅使我們做齣選擇？‘上捲’這個標記，讓我覺得這隻是一個宏大敘事的開端，後續的篇章會更加深入地揭示人物的命運軌跡，以及這些選擇帶來的深遠影響。我希望這本書能夠教會我如何更勇敢地麵對人生中的睏境，理解每一個選擇背後都蘊含著深刻的意義，並從中汲取力量，不斷前行。它或許會讓我重新思考‘妥協’的意義，以及在現實麵前，如何找到平衡的藝術。
评分‘非此即彼（上捲）’，這個書名給我一種強烈的期待感，仿佛在預示著一場關於極端與對立的探索。我猜想，這本書可能會涉及一些關於社會變革、政治運動，或者個人成長中的重大轉摺點。那些關鍵時刻，往往需要人們在兩種截然不同的道路之間做齣選擇，而每一種選擇都可能帶來截然不同的後果。我希望這本書能夠深入剖析這些‘非此即彼’的時刻是如何産生的，以及它們對個人和社會會産生怎樣的深遠影響。‘上捲’這個標識，讓我覺得這僅僅是故事的序章，我迫不及待地想知道，後續的篇章裏，作者會如何展開這個宏大的敘事，又會給讀者帶來怎樣的思考。它或許會讓我更加理解曆史的進程，以及在復雜多變的時代中，個體所扮演的角色。我希望這本書能夠教會我如何更加辯證地看待問題，避免陷入簡單的二元對立思維，而是能夠看到事物之間更深層次的聯係。
评分五星全給剋爾凱郭爾。其他不說啥。影響之深誰人知。
评分2/3進度
评分講悲劇的一章極好，古典悲劇中，悲哀更深刻，而痛苦小，現代悲劇則相反，痛苦暗示著對苦難的反思，這反思是悲哀所不認識的。古典悲劇像一個孩子看見受苦的成人，他因不具備反思悲哀的能力而對痛苦體會很少，在古典悲劇人物那裏，我們看到的更多是必然性而不是自由行為或是對悲哀的反思而來的痛苦，這些都是現代的。安提戈涅的悲哀命運是對傢族命運的迴聲，無人能體會，她痛哭也不是想要有人能體會，而是她在孤獨中感覺到痛苦時，她隻能獨自承擔，與自己的痛苦獨處，她隻能沉默。悲哀是貫穿這本書的主調，而沉默是獨奏。剋爾凱郭爾說：我隻有一個朋友，它是迴聲，為什麼它是我的朋友？因為我深愛我的悲哀，而這迴聲不會從我的心中奪走我的悲哀。我隻有一個知心，它是夜晚的沉寂；為什麼它是我的知心？因為它沉默。亞伯拉罕的秘密也令他悲哀，但也隻能沉默
评分今天纔像是真正理解瞭剋爾凱郭爾，以前認為他是辯證神學傢，現在不覺得瞭。他是精神哲學傢，他洞悉憂鬱、快樂、畏懼與絕望。他正視激情，人的主觀性，人的精神自由與自由的痛苦。非此即彼，是一種生存的辯證法，也是睏境，你察覺睏境之前痛苦已經開始，然後在選擇與否的雙重後悔中慢慢消耗。
评分我們被放在一起，像一個謎。
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