Humboldt's Gift

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出版者:
作者:Bellow, Saul
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008-1
价格:$ 70.63
装帧:
isbn号码:9780786162567
丛书系列:
图书标签:
  • 虚构
  • 文学
  • 小说
  • 美国文学
  • 回忆录
  • 家庭
  • 人际关系
  • 悲剧
  • 心理
  • 成长
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For many years, the great poet Von Humboldt Fleisher and Charlie Citrine, a young man inflamed with a love for literature, were the best of friends. At the time of his death, however, Humboldt is a failure, and Charlie's life has reached a low point: his career is at a standstill, and he's enmeshed in an acrimonious divorce, infatuated with a highly unsuitable young woman and involved with a neurotic mafioso. And then Humboldt acts from beyond the grave, bestowing upon Charlie an unexpected legacy that may just help him turn his life around.

追寻失落的文明:亚特兰蒂斯的回响 一本深入探索人类集体潜意识中永恒谜题的恢弘巨著 本书并非一部传统的历史考证,而是一场跨越时空、融合考古学、神话学、哲学与心理学的深度探险。我们不再将亚特兰蒂斯视为一个简单的失落大陆的传说,而是将其视为人类文明发展轨迹中的一个关键“原型”(Archetype),一个深植于我们集体记忆中的复杂象征。 第一部分:遗失的蓝图——神话的源起与演变 我们将从柏拉图的《蒂迈欧篇》和《克里底亚斯篇》出发,细致剖析亚特兰蒂斯首次被记载时的语境。这不是对古希腊文献的简单复述,而是对其底层结构和潜在信息(Subtext)的挖掘。柏拉图构建的这个先进、富裕却最终被神怒惩罚的国度,究竟反映了雅典人对自身理想与缺陷的投射? 随后,本书将追踪亚特兰蒂斯叙事如何跨越千年,渗透进不同的文化脉络。从文艺复兴时期神秘主义者对失落智慧的搜寻,到19世纪“新世纪”思潮中对通灵术和前世记忆的迷恋,我们将系统梳理亚特兰蒂斯形象的“变异”过程。重点分析了詹姆斯·乔伊斯、爱伦·坡等文学巨匠如何在其作品中隐晦地引用或重塑了这一母题,将其从地理位置的探讨,转变为对人类精神堕落与升华的隐喻。 第二部分:地质学的低语与考古学的悖论 传统的亚特兰蒂斯研究常常陷入寻找“正确地点”的泥潭——是南极冰盖下、加勒比海域、还是直布罗陀海峡?本书采取截然不同的立场:地图学上的精确性是次要的,关键在于地理变迁与文明断裂的普遍性。 我们详细考察了近百年来的深海勘测数据、板块构造理论的最新进展,以及全球范围内被淹没的史前海岸线证据。重点剖析了地中海米诺斯文明的毁灭(桑托里尼火山爆发)与亚特兰蒂斯叙事的惊人巧合——这是否意味着一个统一的“大灾变记忆”在不同地域的复述?本书援引了古气候学家的研究,探讨冰川期末期海平面快速上升对早期人类聚落产生的毁灭性影响,以及这种“瞬间遗忘”如何催生了永恒的追忆。 在考古学部分,我们审视了那些被主流科学界边缘化的“异常遗迹”——例如,在南美洲发现的、年代学上难以解释的巨石结构,以及那些似乎拥有超越当时技术水平的精准对齐的古代天文台。我们不是断言这些遗迹就是亚特兰蒂斯,而是探讨它们如何挑战了我们对技术进步的线性理解,并暗示了在记录被抹去之前,可能存在着复杂的、非连续的知识传播网络。 第三部分:心灵的深海——荣格原型与集体无意识 本书的理论核心在于运用分析心理学的视角解读亚特兰蒂斯。在这里,亚特兰蒂斯不再是“一个地方”,而是“一种状态”——象征着人类在高度文明化之后,与自然本源(Nature)和纯粹精神(Spirit)相脱节的危险。 我们深入分析了“失落的黄金时代”这一原型。为何几乎所有文化都有一个关于完美开端的叙事?亚特兰蒂斯便是一个极致的“阴影”(Shadow)投射:它拥有先进的科技(对理性与控制的过度自信),却缺乏道德的根基(对人性阴暗面的忽视),最终招致了内在的崩溃,而非仅仅是外部灾难。 本书还探讨了“科技的诱惑”与“精神的导师”在亚特兰蒂斯叙事中的对立统一。那些声称从亚特兰蒂斯继承了“更高知识”的神秘学流派(如赫尔墨斯主义、一些玫瑰十字会分支)是如何利用这种象征来构建其教义的?我们审视了这些流派的内部逻辑,揭示了他们对“内在亚特兰蒂斯”的构建——即人类内心深处尚未被开发的潜能。 第四部分:未来的回响——重建我们的“神圣城市” 亚特兰蒂斯研究的真正价值,不在于找到沉没的遗址,而在于理解我们为何如此渴望找到它。本书的结论部分转向未来:我们是否正在重蹈覆辙? 在全球化、信息爆炸和技术奇点临近的今天,我们所面临的,是否就是柏拉图笔下的那种技术强大但道德空虚的“新亚特兰蒂斯”?本书呼吁读者将对外部失落文明的追寻,转化为对自身伦理、社区结构以及人与自然关系的深刻反思。 最终,这本书的结论是:亚特兰蒂斯的遗产并非沉在海底的黄金和水晶,而是那份清晰的警示——智慧若无德行引导,终将自我毁灭。 每一代人都在追问“我们从哪里来”,而亚特兰蒂斯的故事则迫使我们回答更重要的问题:“我们正走向何方?” 本书内容扎实,论证严谨,旨在为读者提供一个既尊重历史证据,又敢于进行哲学思辨的全新视角,超越了通俗的UFO和寻宝叙事,直击人类文明永恒的焦虑与渴望。

作者简介

索尔·贝娄(Saul Bellow,1915-2005)美国作家。生于加拿大魁北克省的拉辛,在蒙特利尔度过童年。1924年,举家迁至美国芝加哥。父亲是从俄国移居来的犹大商人,贝娄是家中四个孩子中最年幼的一个。1933年,贝娄考入芝加哥大学。两年后,转入伊利诺斯州埃文斯顿的西北大学,获得社会学和人类学学士学位。同年,赴麦迪威的威斯康星大学攻读硕士学位。自1938年以来,除当过编辑和记者,并于二次大战期间在海上短期服过役外,他长期在芝加哥等几所大学执教。现任芝加哥大学教授和社会思想委员会主席。

从1941年到1987年的4O余年间,贝娄共出版了9部长篇小说。早期创作有结构优美的《挂起来的人》(1944)、《受害者)(1947),颇为评论界注目。《奥吉·马奇历险记》(1953)的出版,使他一举成名,奠定了他的文学地位。由于他把“丰富多彩的流浪汉小说与当代文化的精妙分析结合在一起”,这部小说成为当代美国文学中描写自我意识和个人自由的典型之作。其后,陆续出版了《雨王亨德森》(1959)、《赫索格》(1964)、赛姆勒先生的行星》(1970)、《洪堡的礼物)(1975)、《系主任的十二月》(1981)、《而今更见伤心死》(1987)、《偷窃》(1989)等。这些作品袒露了中产阶级知识分子的精神苦闷,从侧面反映了美国当代“丰裕社会”的精神危机。其中《赫索格》成为美国轰动一时的畅销书。此外,贝娄还出版过中短篇小说集《且惜今朝》(1956)和《莫斯比的回忆》(1968),剧本《最后的分析》(1965)以及游记《耶路撒冷去来》(1976)、散文集《集腋成裘》(1994)等。

贝娄的一生可以说是集学者与作家于一身,他在创作上继承了欧洲现实主义文学的某些传统,并采用了现代主义的一些观念和手法,强调表现充满矛盾和欲望的反英雄。他曾三次获美国全国图书馆,一次普利策奖奖;1968年,法国政府授予化“文学艺术骑士勋章”;

1976年,由于他“对当代文化富于人性的理解和分析 ”,获得诺贝尔文学奖。

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读后感

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不写评论了,这是本很真诚的好书,所以摘抄给大家分享一些。 They have finally left the problematical cloudy earthly and human sphere. I have a hunch that in life you look outward from the ego, your center. In death you are at the periphery looking inward. You...  

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洪堡的礼物是什么?从我们大多数人的物质观点来看,应该是那个剧本大纲,他使得“我”免于破产,可是深一层想也许就是洪堡的命运和结局吧,虽然“我”也差点如同洪堡一样,如果不是最后的剧本使“我”还有着最后的挣扎的话,也许“我”的结局与洪堡一样了。 小说表现得是在发达...  

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我大三的时候和对面宿舍的一个朋友探讨文学,我一直坚信文学现在是夕阳产业了,不会有什么发展了。他不同意,他认为文学会有长足的,继续的发展。我说现代主义这种文学浪潮已经不会再出现了,这就证明了文学已经开始衰落。但他由此提出的一个观点很有意思(当然我不知道...  

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贝喽的语调、语速 很喜欢阅读是的感觉 只是觉的英文的小说翻译过来后 一些口语的词汇很生硬 GUY可能就是家伙的意思 MY GOD 本也就是我的上帝 可就是觉得听不懂了 连人物都扭曲了 一定得找一本英文版  

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