Hume's Moral Theory pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Routledge

作者:J.L. Mackie

出品人:

页数:176

译者:

出版时间:1980-6-17

价格:USD 47.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415104364

丛书系列:

图书标签:

• 英文版
• 没读完
• 哲学
• philosophy
• 道德哲学
• 休谟
• 道德理论
• 理性主义
• 经验主义
• 伦理学
• 苏格兰启蒙运动
• 情感主义
• 道德判断
• 价值理论

好的，以下是一份为一本名为《Hume's Moral Theory》的书籍所撰写的，内容完全围绕该主题的详细简介，旨在深入探讨休谟的道德哲学，而不涉及任何其他无关内容： --- 《休谟的道德理论》：对人类情感、理性与道德基础的深刻探究 一部深入剖析十八世纪苏格兰启蒙思想巨擘大卫·休谟（David Hume）道德哲学的权威之作。本书旨在系统梳理并精细解读休谟在《人性论》（A Treatise of Human Nature）及《人类理解研究》（An Enquiry Concerning the Principles of Morals）中所构建的、以经验和情感为核心的道德体系，探讨其对后世伦理学产生的深远影响。 大卫·休谟，作为经验主义的集大成者和苏格兰启蒙运动的关键人物，其道德哲学构成了西方伦理学史上的一个重要转折点。他挑战了自柏拉图和亚里士多德以来将道德建立在永恒的、先验的理性基础之上的传统观念，转而将目光投向人类的情感（Passions）和经验（Experience）。本书将详尽阐释休谟如何通过严格的经验主义方法，解构了传统形而上学的道德建构，并重建了一个立足于人类本性和社会实践的道德图景。 第一部分：道德的经验基础与情感的中心地位 本书首先系统地考察了休谟对传统理性主义的批判。休谟坚信，道德判断的起源并非来自抽象的逻辑推导，而是源于我们内在的感受。 一、对道德的“理性根源”的颠覆： 重点分析休谟著名的论断：“理性是而且只应该是激情的奴隶。” 我们将深入探讨休谟如何论证，理性本身是“无力的”，它只能在工具性上指导我们实现既定目标，但无法决定目标本身——即我们“应该”做什么。道德动机的驱动力，在于情感对行动的直接激发。 二、道德情感的机制： 本书详细剖析了休谟提出的两种核心情感：同情（Sympathy）和赞许/非难（Approbation/Disapprobation）。同情不仅是理解他人痛苦或快乐的能力，更是构建普遍道德情感的基础。正是通过同情，我们将他人的情感体验内化，从而形成了对美德与罪恶的感受能力。我们将考察休谟如何将同情视为一种“传递”机制，它使得个体的情感体验得以扩展至整个社会群体。 三、美德的分类与功用主义倾向： 休谟对美德的划分是其理论的基石之一。我们将详细区分自然美德（Natural Virtues），如仁慈、慷慨，它们直接诉诸于我们的情感，无需社会约定；以及人为美德（Artificial Virtues），如正义、忠诚、信诺。本书将重点分析，为何休谟认为后者（如正义）虽然源于社会习俗和功用，但最终仍必须通过某种程度的“间接情感”（即对社会稳定与福祉的赞许）来获得道德约束力。 第二部分：著名的“是”与“应该”之鸿沟（Is-Ought Problem） 本书将花费大量篇幅，聚焦于休谟对道德哲学最具革命性的贡献——“是”与“应该”的区分。 一、从描述到规范的飞跃： 我们将细致梳理休谟在《人性论》中对形而上学伦理学的批判，即论证任何从事实描述（“X是如此”）到价值判断（“我们应该如此”）的逻辑推导，都是非法的跳跃。本书将探讨休谟提出的这一“鸿沟”的严格含义：如果一个论断中不包含任何情感或意志的表达，那么它在逻辑上无法导出任何行动的指令。 二、对自然法理论的冲击： 这一批判直接瓦解了许多建立在神意或自然秩序之上的义务论或目的论伦理学的基础。我们将分析休谟如何坚持，道德的约束力最终必须追溯到人类自身的情感结构，而非外部的、不证自明的道德法则。 第三部分：道德判断的普遍性与社会性 尽管休谟将道德建立在易变的情感之上，但他同样致力于探寻道德判断的某种普遍性。 一、共同人性（Common Nature）的视角： 本书探讨休谟如何通过假设人类在基本情感结构上的相似性，来保证道德判断的可交流性。我们将分析“共同的人性”是如何作为一种稳定的经验基础，使得我们能够跨越个体差异，对相同的行为做出相似的道德评价。 二、远视与“设想的替代”： 为了解决情感的瞬时性和地方性对道德判断的干扰，休谟引入了“设想的替代”（The Supposed Substitute）的概念。当我们评价遥远他人的行为时，我们会从我们自身的情境中“抽离”出来，采用一种更普遍、更稳定的视角进行评判。本书将阐释，这种视角并非纯粹的理性推演，而是基于对社会稳定性的长期情感偏好。 三、美德与社会效用： 休谟对美德的最终裁决，始终指向它们对社会秩序和个体福祉的效用。无论是直接的愉悦（自然美德）还是间接的必要性（人为美德），它们之所以被赞许，是因为它们促进了人类的和谐相处和生存繁荣。 结论：休谟理论的遗产 本书最后部分将总结休谟道德哲学的核心贡献：将道德哲学从神学和形而上学的束缚中解放出来，回归到对人类经验和心理学的考察上来。他的理论为后来的功利主义（特别是边沁和密尔的理论）奠定了情感和后果评估的基础，同时也深刻影响了二十世纪的道德心理学和元伦理学对情感主义（Emotivism）的探讨。 通过对休谟文本的细致解读，读者将得以全面把握这一经典理论的严密逻辑和其对现代伦理学思考的持续挑战与启发。本书不仅是研究休谟哲学的必备参考，更是对“道德究竟源自何处”这一永恒问题的深入反思。 ---

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语言比较通俗，从“Morality not based on reason”这样的章节标题就可以看出来。可以算是面向大众的一本导论，当中还有一章专讲休谟的前人- 霍布斯，shaftesbury，clarke，wollaston，mandeville，hutcheson，butler，多数我没读过，没有谈洛克贝克莱的体系。

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