威廉·文德尔班(Wilhelm Windelband,1848—1915),德国哲学家、新康德主义弗莱堡学派创始人,1848年生于波茨坦,早年在耶拿、柏林和哥廷根等大学学习,受教于黑格尔的学生、哲学史家库诺·费舍和价值哲学的创始人洛采,后历任苏黎世、弗莱堡、施特拉斯堡和海德堡大学教授。文德尔班认为哲学问题就是价值问 题,任何知识都要以价值为标准,提出社会历史科学也是关于价值世界的科学的观点,不仅在哲学史中具有重要地位,对近代社会学和历史学的发展也有重要影响。主要著作有:《序论》(1884)、《哲学史教程》(1892)、《历史与自然科学》(1894)、《论意志自由》(1904)、《哲学导论》(1914)等。
isbn: 9787542630971
我读过他写的《哲学史教程》,至于这本书没读过。难道是教程的上半部分。不过作为新康德主义哲学家,他写的哲学史很有系统性,对哲学问题的兴起分析的很好。而且写书的方式很让人容易读
评分我读过他写的《哲学史教程》,至于这本书没读过。难道是教程的上半部分。不过作为新康德主义哲学家,他写的哲学史很有系统性,对哲学问题的兴起分析的很好。而且写书的方式很让人容易读
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哲学在希腊人那里的含义相当于科学一词在德语中的含义。古代哲学史研究法借助于古典语文学的精确性和历史学方法澄清一种学说与哲学家本人生活及其整体文化间的关联性,所以首先是历史的学科。哲学史的批判性任务是一种内在的批判:通过逻辑的协调性和连贯性来检验一种哲学体系的学说,根据一种学说在理论方面的成就和在实践方面的效果对它作出评价。单纯“描述”立场;“发生学”的“解释”立场;批判主义的思辨态度。
评分与《哲学史教程》上卷一起看。可粗可细。
评分把複雜的事情講的簡單讓人輕易能懂,是件了不起的事情。
评分以存在-变动和知识-伦理两条线评述古代哲学发展历程,加以一定的历史考证(如年代关系和思维借鉴)。对平常不注意的哲学家加以描述,赋予更重要的地位。很有启发性。结构严整有序,前苏格拉底部分尤佳。
评分作为哲学通识教育 不错 无深入探讨不算是这本书的缺陷 毕竟 篇幅与本书的性质所限
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